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奧斯卡·王爾德
愛爾蘭唯美主義作家、演說家
王爾德，于1882年由Napoleon Sarony拍攝
奧斯卡·王爾德，全名奧斯卡·芬戈爾·奧弗萊厄蒂·威爾斯·王爾德（Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde），1854年生于愛爾蘭都柏林，1900年11月3日卒于巴黎阿爾薩斯旅館。他是十九世紀愛爾蘭最偉大的作家之一，唯美主義的代表人物，19世紀80年代美學運動的主力和90年代頹廢派運動的先驅(qū)，以其劇作、詩歌、童話和小說聞名。
基本信息
中文名
奧斯卡·王爾德
外文名
Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde
原名
奧斯卡·芬戈爾·奧弗萊厄蒂·威爾斯·王爾德
國籍
愛爾蘭
出生地
愛爾蘭都柏林
出生日期
1854年10月16日
去世日期
1900年11月30日
職業(yè)
作家、演說家、雜志主編
畢業(yè)院校
三一學院、牛津大學馬格達林學院
代表作品
《認真的重要》《道林·格雷的畫像》《莎樂美》《快樂王子》等
所獲獎項
1874年10月獲三一學院希臘文優(yōu)等成績伯克利金質(zhì)獎章
1878年6月10日詩歌《拉韋納》獲紐迪吉特詩歌獎
人物生平
童年經(jīng)歷
1854年10月16日，王爾德生于愛爾蘭都柏林，他的父親是一位爵士，也是外科專家；母親則是一名頗有才華和名氣的詩人。童年時，王爾德曾經(jīng)跟隨父親到法、德兩國旅行，這時就表現(xiàn)出很高的語言天賦，很快就精通了法、德兩國語言。同時，這些旅行激發(fā)了他對神話和逸聞傳說的愛好。母親經(jīng)常在家里舉行各種各樣的聚會，招待各界名流。這些家庭聚會給王爾德留下了深刻印象，培養(yǎng)了他的錦心繡口、對宴會和上流社會的偏好以及對文學的喜愛。
初登文壇
1864年，11歲的王爾德進入新教徒辦的波爾托拉皇家學校學習。畢業(yè)后，就讀于都柏林的三一學院，在該校古歷史學教授馬哈菲牧師（Reverend John Pentland Mahaffy）的影響下，王爾德專心于希臘文化的學習，1874年，他以一篇針對《梅納卡編輯之希臘幽默詩人兩三事》（The Fragments of the Greek Comic Poets，as Edited by Meineke）所寫的論文得到柏克萊金質(zhì)獎章，這是古典文學方面的最高榮譽。1874年，王爾德考入牛津大學馬格丹倫學院攻讀古希臘文學，他受到了學者沃爾特·佩特及約翰·拉斯金的審美觀念影響，逐漸走上唯美主義的文藝道路。此時，他開始為雜志撰稿，而他的奇裝異服、機智談吐、卓然不群更使他在倫敦社交界小有名氣。
1877年，王爾德與三一學院古歷史學教授馬哈菲到意大利拉韋納、希臘旅行，1878年6月10日，他的詩歌《拉韋納》獲紐迪吉特詩歌獎。這趟旅程加速了他的藝術理論和美學思想的形成，回到牛津，他便和羅斯金、羅塞蒂等人一起大力倡導唯美主義文藝思想。1881年7月，王爾德出版自己的第一部精裝的《詩集》正式走上文壇。1881年，有兩個作家寫出一部諷刺當時的唯美主義者的歌劇《耐心》(Patience），為了使得這部作品能在北美叫座，制作方?jīng)Q定請一位唯美主義者在北美進行巡回演講，次年，王爾德應邀乘船去美國巡回講演，在通過海關時，官員問他有什么東西需要上稅，他回答說:“我除了天賦外沒有什么需要申報的。”北美之行給王爾德帶來了名氣與財富，并讓他有機會與詩人惠特曼見面。惠特曼對王爾德十分贊賞。此后，王爾德還在英國和愛爾蘭進行演講，他將文學藝術創(chuàng)作中的唯美主張貫徹到日常生活中，常身著色彩艷麗、式樣奇異的“美的服裝”，胸前佩帶象征“美”的百合花或向日葵花，肩披長發(fā)，手拿花手絹，向人們展示“美”，同時語驚四座。。1883年，重新陷入經(jīng)濟困境的王爾德開始了第二次北美之行，此后他決定結婚，安定下來。1884年，王爾德與康斯坦斯·勞埃德結婚，這段婚姻一定程度上緩解了王爾德的經(jīng)濟困境。經(jīng)過近六十場演講后，王爾德發(fā)現(xiàn)來聽演講的人對他的奇裝異服的興趣遠超過他的文藝思想和唯美主張，這令他極為沮喪。因此他專心從事文學創(chuàng)作。
上升與鼎盛時期
王爾德的創(chuàng)作時間并不長，從1880年創(chuàng)作第一部戲劇開始，到1895年鋃鐺入獄僅十五年，但他的創(chuàng)作才能多樣，涉及詩歌、童話、長篇小說、短篇小說、戲劇、理論文章、隨筆、書信等體裁。1884年，王爾德文學創(chuàng)作進入上升階段。此時王爾德為了養(yǎng)家糊口，積極努力工作，主要的創(chuàng)作為書評和戲評。王爾德于1887年創(chuàng)作了4篇短篇故事，即《亞瑟·薩維爾勛爵的罪行》《坎特維爾的幽靈》《沒有秘密的斯芬克斯》《百萬富翁模特》，同年任《淑女世界》月刊的編輯，后雜志社擴大并更名為《婦女世界》，王爾德開辟了“文學筆記”專欄。1888年他出版童話故事集《快樂王子與其他故事》，并得到佩特的大加贊賞。佩特給王爾德回信道:“我因患痛風而被困于屋內(nèi)不能外出，聊以自慰的是有您的《快樂王子》。若不致信給您表達我對它及其他作品的喜愛之情，我將甚感愧疚。”1889年，王爾德發(fā)表《謊言的衰朽》《筆桿子，畫筆和毒藥》，集中體現(xiàn)了其唯美主義綱要。同年創(chuàng)作了《W.H.先生的畫像》，還辭去了《婦女世界》主編的職位。
1890年開始到1895年入獄為止是王爾德文學生涯的鼎盛期。此時他著有長篇，短篇，童話，評論文集，還有令王爾德享譽永久的四部喜劇。1890年，王爾德唯一的長篇小說《道連·格雷的畫像》的出版招來陣陣批評，他多次撰寫文章為自己辯護，同時宣揚他的唯美主義主張。他在《社會主義制度下人的靈魂》（1890）、《〈道連·格雷的畫像〉自序》(1891)中宣揚唯美主義的美學觀點。1891年王爾德出版了文藝批評論文集《意圖集》、短篇小說集《亞瑟·薩維爾勛爵的罪行及其他故事》、童話集《石榴屋》。同年王爾德用法語創(chuàng)作了唯美主義悲劇《莎樂美》，被羅伯特·羅斯先生稱贊為“王爾德戲劇中最有力量、最為完美的”作品。同年，王爾德與一名21歲的男青年阿爾弗雷德·布魯斯·道格拉斯勛爵相識，并成為同性戀人。1892年2月，王爾德的第一部喜劇《溫德米爾夫人的扇子》在倫敦的圣詹姆斯劇院首演獲得巨大成功。次年4月，王爾德的第二部喜劇《一個無足輕重的女人》在倫敦秣市皇家劇院上演，同樣大受歡迎。1895年1月3日，王爾德的第三部喜劇《理想丈夫》在秣市皇家劇場首演，威爾士親王親臨劇院。同年2月14號，王爾德的第四部也是最后一部喜劇《認真的重要》在圣詹姆斯劇院上演，取得了極大的成功。《認真的重要》是王爾德最重要的一部劇本，它“達到了現(xiàn)代英國戲劇的最高水準”而被公認為英國喜劇的最佳作品之一。
被捕入獄
昆斯伯里侯爵發(fā)現(xiàn)兒子道格拉斯在與王爾德交往，企圖讓兒子遠離王爾德，于是在1895年給王爾德寄出侮辱性字條。道格拉斯慫恿王爾德控告昆斯伯里侯爵誹謗罪，這次控告以侯爵被判無罪告終，而侯爵隨即策劃行動，將審判文件送到檢察長手中，王爾德以“與其他男性之間有極為有傷風化的行為”之罪名被捕。1895年5月25日，陪審團最后裁定王爾德有罪，監(jiān)禁兩年，并支付所有訴訟費用。法院對王爾德分別進行兩次破產(chǎn)調(diào)查，然后宣告其破產(chǎn)。監(jiān)獄環(huán)境艱苦，入獄第二年后，王爾德才被允許使用紙筆。他用一種藍色有監(jiān)獄戳記的四開紙寫就致道格拉斯的長信《獄中記》（即<自深深處>）。王爾德的創(chuàng)作風格從這個時期開始改變，唯美主義情調(diào)被慚愧、憤懣與抗議所取代。
最后的時光
1897年5月18日，王爾德被臨時轉(zhuǎn)往潘頓維爾監(jiān)獄，次日獲釋。19日當晚，王爾德離開英國，前往法國。他在第厄普逗留了兩周，化名為塞巴斯蒂安·梅爾莫斯，陪伴他的有好友羅伯特·羅斯和雷吉納爾德·特納。王爾德在此期間向《每日紀事報》投書控訴監(jiān)獄生活的殘酷，引起各界的廣泛注意，并且直接催生了為英國監(jiān)獄制度帶來重大改革的1899年版監(jiān)獄法。兩周后，王爾德從第厄普逗搬到海濱小鎮(zhèn)貝內(nèi)瓦勒，開始寫作長詩《雷丁監(jiān)獄之歌》。在此期間，道格拉斯主動來與他見面，兩人一起前往意大利旅行，王爾德最終在意大利完成了《雷丁監(jiān)獄之歌》，他的文學生涯就此劃上了句號。王爾德在妻子康斯坦斯與情人道格拉斯之間選擇了后者，但最后二人還是分手了。1899年5月，王爾德回到了巴黎，住進了阿爾薩斯旅館。次年11月30日，王爾德因腦膜炎在旅館內(nèi)去世，享年46歲。他生前的最后一句話是:“如果新的世紀開始我還活著，那就不僅是英國受不了了。”
感情生活
康斯坦絲·勞埃德
《The Tragic and Scandalous Life of Mrs. Oscar Wilde》(Michelle Legro，2014)封面
1884年5月29日，王爾德與演講途中再次相遇的康斯坦絲·瑪麗·勞埃德（Constance Mary Lloyd）在女方祖父家教區(qū)所在的帕丁頓（Paddington）地方的圣詹姆斯教堂結婚。憑借祖父提供的可觀收入，康斯坦斯·勞埃德(Constance Lloyd)奢侈地將婚姻視為一種選擇。王爾德入獄后不久，法院宣告其破產(chǎn)，康斯坦絲·勞埃德決定和他離婚，和孩子一起改姓為“荷蘭德”，并且移居意大利。直到多年以后，她的墳墓才提到她著名的丈夫，當時她的兄弟為他添加了一個不再灰暗的頭銜，“奧斯卡·王爾德的妻子”。
羅伯特·鮑德溫·羅斯
1886年，17歲的羅伯特·羅斯認識了32歲的王爾德，兩人開始了短暫的相戀。次年，羅斯和王爾德夫婦一起住在切爾西蒂特街16號。羅斯一生追隨奧斯卡，為其奔走。1900年11月3日王爾德因腦膜炎死于阿爾薩斯賓館，只有羅斯和另一位朋友雷金納德·特納守候在側(cè)。由于王爾德的愛爾蘭背景和個人意愿，羅斯在王爾德彌留之際請神父為他施洗。王爾德在巴尼奧克斯巴紐墓地安葬。后來羅斯同維維安來到巴黎，親手將王爾德的遺體轉(zhuǎn)移到法國最著名的拉雪茲神父墓地。王爾德死后，羅斯成為王爾德文學遺產(chǎn)的執(zhí)行人，他收集保存王爾德手稿，幫助出版王爾德的多部著作，鼓勵年輕作家亞瑟·蘭瑟姆著手撰寫王爾德的第一部傳記；1905年到1920年期間，羅斯為王爾德的各種出版物作序15篇。這些工作給后來的王爾德研究打下堅實基礎。羅斯替王爾德還清債務，取消他破產(chǎn)的法令，還設法使奧斯卡兩個兒子每年要還的幾千鎊得到豁免。1918年羅斯去世，按照他的遺愿，骨灰將放入王爾德墓中，但由于波西的訴訟和阻撓，直到死后32年，即1950年，也是王爾德逝世50周年，他的骨灰才被擱進王爾德的墓穴。王爾德在《自深深處》里描述了羅斯對他而言的意義：“我記得生平最愉快的一頓飯是同羅比在索赫的一家咖啡館吃的……同羅比的那頓飯使我寫出了第一則也是最精彩的對話。”“就連我牢房里的書，也都是羅比用他的零花錢買的。”
阿爾弗雷德·道格拉斯
1893年，奧斯卡·王爾德（左）與阿爾弗雷德·道格拉斯勛爵于牛津大學的合照
1891年，37歲的王爾德被萊昂內(nèi)爾·約翰遜介紹給21歲的道格拉斯認識。道格拉斯對剛出版的《道連·格雷的畫像》情有獨鐘，兩人于是陷入“一種無法言說的愛”。他倆公開出雙入對地出現(xiàn)在倫敦的公共場所，由此引發(fā)了“有傷風化案”。王爾德被判處兩年勞役，在監(jiān)獄服刑時，道格拉斯沒有來探望過他，他以為在獄中寫給道格拉斯的書信早已經(jīng)寄出了，實際上這些書信一直保存在監(jiān)獄長手中，直到王爾德出獄之時，才交給他。王爾德出獄后把《獄中記》原稿交給羅斯，委托他轉(zhuǎn)寄道格拉斯。羅斯把此信打印了一份，并且還利用復寫紙留下一個副本，然后把副本送給道格拉斯。道格拉斯看過信后非常不滿，將其毀去，聲稱沒有收到此信。王爾德出獄之時曾決定不再與道格拉斯來往，想與妻子復合，但道格拉斯試圖與他和好，王爾德最終選擇與道格拉斯見面。王爾德死后，道格拉斯曾寫詩紀念王爾德，并且出版多部與王爾德有關的傳記。
人物關系
父母 | 父親：威廉·王爾德（William Robert Wills Wilde），愛爾蘭都柏林著名的耳科醫(yī)生，曾被譽為“現(xiàn)代耳科之父”。他所著的耳外科手術方面的教科書，成為這一領域的權威書籍。他在愛爾蘭文化與習俗的學術領域也有所建樹。1864年因人口統(tǒng)計上的貢獻被維多利亞女王冊封為爵士。威廉·王爾德在工作時曾誘奸特拉弗斯小姐，1864年11月12日在都柏林被判處支付后者2000鎊的損失費。 |
母親：珍·弗朗西斯卡·埃爾基（Jane Francesca Elgee），19世紀40年代青年愛爾蘭運動的旗手，詩人。她曾用筆名“史波蘭薩”（Speranza，譯為“希望”）寫下不少支持愛爾蘭獨立運動的檄文，受到愛爾蘭人的崇拜，被視為愛爾蘭的詩神。 | |
兄妹 | 哥哥：威廉·查爾斯·金斯伯里·威爾斯（William Charles Kinsbury Wells），記者，社交界報紙《世界》責任編輯，他為王爾德?lián)P名起到很大作用。 |
妹妹：艾索拉（Isola Francesca），生于1856年，十歲突然得病去世，令全家悲痛萬分，對王爾德打擊也很大，他至死都保留著妹妹的頭發(fā)。奧斯卡的第一本詩集中的詩歌《愿她安息》是緬懷妹妹的作品。他將她比作“跳躍在房子四周的一束陽光”。 | |
配偶 | 妻子:康斯坦絲·勞埃德(Constance Lloyd)，一位王室法律顧問的女兒。她是一位婦女權利的捍衛(wèi)者，曾利用自己作為倫敦文學協(xié)會女王的地位來完成社會和政治改革。 |
戀人 | 戀人：羅伯特·鮑德溫·羅斯（Robert Robbie Ross）（1869年5月25日生，1918年10月5日卒，別名羅比），記者、《晨報》藝術評論家、國家藝術收藏基金委員會委員。他的外祖父羅伯特·鮑德溫為加拿大前總理。羅斯曾就讀劍橋大學，因遭遇歧視而退學，并向親友宣布出柜。 |
戀人：阿爾弗雷德·布魯斯·道格拉斯勛爵（Lord Alfred Douglas）（1870年10月22日生，1945年3月20日卒，別名波西)，英國貴族、詩人、翻譯家和散文家，父親是第九代昆斯伯里侯爵、是一位拳擊愛好者，曾制定了現(xiàn)代拳擊運動的標準規(guī)則。1889到1893年，道格拉斯在牛津大學莫德林學院求學，最后肄業(yè)。 | |
子女 | 長子席瑞爾·賀蘭（Cyril Holland）1885年6月出生，父親入獄后隨母親改姓，后投入軍旅生涯，于1915年在法國被一名德國狙擊手擊斃。 |
小兒子維維安·賀蘭（Vyvyan Holland），1886年出生，父親入獄后隨母親改姓，傳記作家。1954年出版了《王爾德的兒子》。 |
創(chuàng)作風格
顛覆與反叛
人文主義的顛覆性是王爾德創(chuàng)作重要特征。王爾德的第一部喜劇《溫德米爾夫人的扇子》正是對善惡的對立進行了顛覆。為了對抗社會風氣和習俗對人性的壓抑，王爾德以小說《道林·格雷的畫像》提出一種新享樂主義(new Hedonism)，又以喜劇《認真的重要性》對維多利亞時代道德生活解構和重建，批判當時的虛偽之風。其喜劇塑造了一系列令人難忘的花花公子形象，使之成為了反傳統(tǒng)道德的武器。如《溫德米爾夫人的扇子》中的達林頓勛爵、《一個無足輕重的女人》中的伊靈沃斯勛爵、《一個理想的丈夫》中的戈林子爵、以及《認真的重要性》中的愛爾杰龍和杰克。
唯美主義
王爾德認識到社會制度的不平等，揭露了資產(chǎn)階級的腐朽生活，對維多利亞時代的市儈哲學和道德采取敵視態(tài)度，但他無法躍出本階級的視野去了解廣大勞動人民的疾苦和愿望，在這種矛盾中，他覺得生活中已看不到出路和希望，而唯有藝術才具有永恒的價值。王爾德在文論集《意圖》（1891）闡述了他的主要文學主張，他認為“說謊、說美而不真之事是藝術的真正目標”，對藝術家來說，什么都可以表現(xiàn)，也都應該表現(xiàn)。“罪惡與美德，都是藝術的原料”，藝術家也“沒有倫理上的好惡”。他反對藝術的功利性，主張藝術不受道德約束，認為只有徹底擺脫功利道德的影響，才能真正建立符合唯美主義理想的關系。這些觀點在他的小說《道林·格雷的畫像》中體現(xiàn)得比較明顯。
現(xiàn)實主義
王爾德在創(chuàng)作《莎樂美》的時候，雖然主觀上仍然企圖堅持唯美主義藝術思想，但是他在塑造莎樂美這一藝術形象時，已經(jīng)逐步地放棄他的唯美主義藝術而向現(xiàn)實主義藝術轉(zhuǎn)變。莎樂美體現(xiàn)了唯美藝術的某些特征，莎樂美代表著一種肉體上的美，而約翰則展現(xiàn)出精神上的美，莎樂美愛上約翰有一定的象征意義。她的追求是瘋狂的、無所顧忌的，對短暫、瘋狂的美也執(zhí)著追求。但是劇本中強烈的道德特征使莎樂美逐步地脫離了唯美的形象，而變成道德的形象。王爾德隨后創(chuàng)作的四部社會喜劇就是用現(xiàn)實主義的藝術手法反映社會現(xiàn)實的具體表現(xiàn)，并且所涉范圍包括婚姻、家庭、政治等，他的藝術實踐越來越關注社會、關注道德，逐步轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實主義的戲劇家。1895年王爾德被控入獄后，他的思想有了很大的變化，開始認為痛苦就是生活的永恒規(guī)律。這時的作品則一改原來那種快樂的唯美主義情調(diào)，而完全進入了另一極端。他在《雷丁監(jiān)獄之歌》(1898)中，對自己的過去進行懺悔，把人生看成一片黑暗，并對資本主義國家缺乏人道的冷酷法律表示了憤懣和抗議。
人物作品
（僅為部分作品，完全枚舉）
單篇作品
作品名稱 | 英文原名 | 作品類型 | 出版年份 | 出版社 |
從春日到冬天 | From Spring Days to Winter | 詩歌 | 1876 | Dublin University Magazine |
未訪的羅馬 | Rome Unvisited | 詩歌 | 1876 | Monthand Catholic |
意大利漫筆之一：圣?米尼亞托 | Graffiti d'Italia. I. San Miniat | 詩歌 | 1876 | Dublin Uni versity Magazine |
憶婧女 | La Bella Donna mia mente | 詩歌 | 1876 | La Bella Donna mia mente |
印象:圣誕節(jié)子夜聚餐 | Impression: LeReveillon | 詩歌 | 1877 | Irish Monthey |
印象之二:月亮的逃遁 | Impression II.La Fuite de la Lune | 詩歌 | 1877 | Irish Monthey |
臨近意大利，賦十四行詩一首 | Sonneton Approaching Italy | 詩歌 | 1877 | Illustrated Monitor |
神圣又永恒的城市 | Urbs Sacra Aeterna | 詩歌 | 1877 | Illustrated Monitor |
十四行詩，復活節(jié)前一周寫于熱那亞 | Sonnet Written in Holy Week at Genoa | 詩歌 | 1877 | Illustrated Monitor |
濟慈墓 | The Grave of Keats | 詩歌 | 1877 | Irish Monthey |
新生 | Vita Nuova | 詩歌 | 1877 | Irish Monthey |
我的女士 | Madonna Mia | 詩歌 | 1877 | Kottabos |
一幅幻景 | A Vision | 詩歌 | 1877 | Kottabos |
莫德林漫步 | Magdalen Walks | 詩歌 | 1878 | Irish Monthey |
阿薩納西亞 | Athansia | 詩歌 | 1879 | Time |
復活節(jié)日 | Easter Day | 詩歌 | 1879 | Waifs and Strays |
菲德拉 | Phedre | 詩歌 | 1879 | The World |
亨利埃塔·瑪麗亞王后 | Queen HenriettaMaria | 詩歌 | 1879 | The World |
瑪格麗特謠 | Ballade de Marguerite | 詩歌 | 1879 | Kottabos |
鮑西婭 | Potia | 詩歌 | 1880 | The World |
航行印象 | Impression de Voyage | 詩歌 | 1880 | Waifs and Strays |
萬福，女王 | Ave Imperatrix | 詩歌 | 1880 | The World |
神圣的自由渴望 | Libertatis Sacra Fames | 詩歌 | 1880 | The World |
情歌 | Serenade | 詩歌 | 1881 | Pan |
清晨的印象 | Impression du Matin | 詩歌 | 1881 | The World |
印象:剪影；月亮的逃遁 | Impressions:l.Lcs Silhouettes，2. La Fuite de La lune | 詩歌 | 1881 | Pan |
妓女的房子 | The Harlit 's House | 詩歌 | 1885 | The Dramatic Review |
面具的真理 | The Truth of Masks | 藝術評論 | 1885 | The Nineteenth Century |
坎特維爾的幽靈 | The Canterville Ghost | 短篇小說 | 1887 | The Court and Society |
亞瑟·薩維爾勛爵的罪行 | Lord Arthur Savile's Crime | 短篇小說 | 1887 | The Court and Society |
沒有秘密的斯芬克斯 | The Sphinx With-out a Secret | 短篇小說 | 1887 | The World |
百萬富翁模特 | The Model Millionaire | 短篇小說 | 1887 | The World |
裝飾幻想曲 | Fantaisies Decratives:1 LePanneau 2 Les Ballon | 詩歌 | 1887 | Women's Journal |
短歌 | Canzonet | 詩歌 | 1888 | Art and I etters |
少年國王 | The Young King | 童話 | 1888 | Women's Pictorial |
謊言的衰朽 | The Decay of Lying | 藝術評論 | 1889 | The Nineteenth Century |
筆桿子、畫筆和毒藥 | Pen，Pencil and Poison | 藝術評論 | 1889 | The Fortnightly |
昏黃交響曲 | Syphony in Yellow | 詩歌 | 1889 | Centennial Magazine |
西班牙公主的生日 | The Birthday of theInfanta | 童話 | 1889 | Paris Illustre |
《道連·葛雷的畫像》序言 | A Preface toIorian Gray | 藝術評論 | 1889 | The Fortnightly |
W.H.先生的肖像 | The Portrait of Mr W.H. | 短篇小說 | 1889 | Blackwood's Edinburgh Magazine |
道連·格雷的畫像 | The Picture of Dorian Gray | 長篇小說 | 1890 | Lippincott |
作為藝術家的批評家 | The Critic as Artist | 藝術評論 | 1890 | The Nineteenth Century |
社會主義下人的靈魂 | The Soul of Man under Socialism | 散文 | 1891 | Fortnightly Review |
溫德米爾夫人的扇子 | Lady Windermere 's Fan | 戲劇 | 1892 | 不詳 |
給我的妻子，一本我的詩集 | To My Wife With a Copy of Poems | 詩歌 | 1893 | Booksongo |
裁判所 | The House of Judgement | 詩歌 | 1893 | The Spirit Lamp |
信徒 | The Diciple | 散文詩 | 1893 | The Spirit Lamp |
莎樂美 | Salome | 獨幕劇 | 1893 | 不詳 |
散文詩 | Poems in Prose | 詩歌 | 1894 | The Fortnightly |
供年輕人使用的至理名言 | Phrases andPhilosophies for the Use of the Young | 藝術箴言 | 1894 | Chameleon |
無價值的女人 | A Woman of noImportance | 戲劇 | 1894 | 不詳 |
雷丁監(jiān)獄之歌 | The Ballad of Reading Gaol | 長詩 | 1898 | 不詳 |
理想的丈夫（又譯<好丈夫>） | The Ideal Husband | 戲劇 | 1899 | 不詳 |
不可兒戲，（又譯<真誠最要緊>) | The Importance of Being Earnest | 戲劇 | 1899 | 不詳 |
自深深處，（又譯<深淵書簡><王爾德獄中記>) | De Profundis | 書信集 | 1905 | 不詳 |
集結作品
作品名稱 | 作品原名 | 收錄作品 | 出版年份 |
詩集 | Poems | 《萬福，女王》《神圣的自由渴望》《臨近意大利，賦十四行詩一首》《圣·米尼亞托》等 | 1881 |
快樂王子及其他童話 | The Happy Prince and Other Tales | 《快樂王子》《夜鶯與玫瑰》《自私的巨人》《忠實的朋友》等 | 1888 |
意圖集 | Intentions | 《謊言的衰朽》《筆桿子、畫筆和毒藥》《面具的真理》等 | 1891 |
亞瑟·薩維爾勛爵的罪行及其他故事 | Lord Arthur Savile's Crime and Other Stories | 《亞瑟·薩維爾勛爵的罪行》《沒有秘密的斯芬克斯》《坎特維爾的幽靈》《百萬富翁模特》等 | 1891 |
榮譽獎項
1874年10月獲三一學院希臘文優(yōu)等成績伯克利金質(zhì)獎章。
1878年6月10日詩歌《拉韋納》獲紐迪吉特詩歌獎。
人物影響
發(fā)展了唯美主義
王爾德繼承了佩特.羅斯金等人的有關理論，而且成為了唯美主義文藝思潮的整理者、集大成者。他建構了一個宏大而又相當嚴謹?shù)脑妼W體系。他出版了闡述自己美學觀點的文論集《意圖》(1891)，這些觀點不僅是唯美主義的藝術宣言，也對后世文學產(chǎn)生了廣泛影響，其中較為著名的是《英國的文藝復興》1882)、《謊言的衰朽》(1889)、《社會主義制度下人的心靈》(1890)、《〈道連·格雷的畫像〉自序》(1891)。1895年王爾德入獄后，英國唯美主義文藝運動逐漸衰頹。至1898年比亞慈萊去世、1900年王爾德去世后，運動在西歐就沉寂了。但其作為一種詩學思想，影響了現(xiàn)代歐美與東方各國的文壇。
對中國文學的影響
王爾德是作為世界重要作家之一最先被介紹到中國來的，他的戲劇作品，尤其是《莎樂美》，在中國受到廣泛的評論和借鑒，對五四時期的中國話劇產(chǎn)生了明顯的影響，如田漢等中國現(xiàn)代劇作家早期創(chuàng)作受王爾德影響帶有一定的唯美傾向。20年代，文學研究會、創(chuàng)造社成員都曾投入到王爾德譯介的潮流中。魯迅、周作人、郭沫若、郁達夫、茅盾、田漢等都贊揚或批評過“為藝術而藝術”的口號，20年代中國文藝界關于“為藝術而藝術”和“為人生而藝術”的大討論，也為唯美主義在中國文藝界的傳播起到了推波助瀾的作用。90年代，王蒙的意識流小說，北島、顧城的朦朧詩，王安憶、賈平凹、莫言的尋根派作品，鄧友梅、陸文夫的市井民俗小說，所有這些都有唯美主義的印記。著名新月派詩人邵洵美在作品中描寫“花一般的罪惡”和“頹加蕩的愛”；“惡魔詩人”于賡虞則將自己的詩集命名為“魔鬼的舞蹈”、“骷髏上的薔薇”。此外，“玫瑰”、“百合”、“鴿子”、“死亡”、“罪惡”等意象和用詞，也一度成為最受中國詩人青睞的“舶來品”。
周作人對王爾德童話的譯介與評論，深刻影響五四時期的中國對王爾德童話的解讀和接受，王爾德童話的人道主義思想和反叛社會的元素被周作人推崇之后迅速得到知識界的認同。王爾德童話所蘊含的對現(xiàn)實的反映、對苦難的憐憫的精神影響了葉圣陶童話創(chuàng)作，并由此形成中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作中“稻草人主義”(現(xiàn)實主義)創(chuàng)作道路，促進了中國童話的發(fā)展。
對世界文學的影響
王爾德的創(chuàng)作反映了資本主義的文化危機和衰落，也反映了人道主義的解體以及唯美派對于現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的擯棄。他的四部喜劇各有其獨特魅力，他運用似是而非、機智詼諧的語言為19世紀英國戲劇創(chuàng)造了一種新的喜劇形式，有力地推動了英國戲劇的復興。王爾德的戲劇創(chuàng)作在康格里夫、謝立丹與二十世紀劇作家的喜劇之間，起了承前啟后的作用。此外，他開拓了美的領域，擴大了藝術表現(xiàn)的范圍，對西方文藝理論和文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。王爾德關于藝術與生活之間的關系以及維護藝術的獨立性與純潔性等方面的貢獻，使他在文學藝術發(fā)展史上占有一席之地。
人物評價
中國現(xiàn)代作家周作人：“他的童話是詩人的，而非是兒童的文學的。”
傳記作家艾爾曼：“作為一個作家，他的偉大之處是在譴責社會罪惡的同時，或多或少具有啟發(fā)同情的結果。”
批評家賈森·愛普斯坦(Jason Epstein)說，“王爾德用他的花花公子面貌和極端的唯美主義來挑釁的不單單是維多利亞時代的虛偽。他所挑戰(zhàn)的是英國歷史上最為頑固的禮法。”
傳記作家弗蘭克·哈里斯：“奧斯卡·王爾德之所以受到懲罰，是因為他大受歡迎，卓而不凡，是因為他具有高超的思想和才干。記者們的仇嫉以及半開化的法官們邪惡的迂腐造成了對他的懲罰。從他這個案例來看，仇嫉是無孔不入的。法官們的仇恨和兇殘，卻反倒使他永遠可以贏得人類的同情。正是通過他們，他，一個具有不朽聲名的悲劇人物，才會對人類永遠產(chǎn)生意義。”
人物紀念
墓地
王爾德遺體一開始被葬在巴尼奧克斯巴紐墓地，在其摯友羅斯與王爾德之子維維安的共同努力下，王爾德遺體最終被遷至法國最著名的拉雪茲神父墓地。墓地上按照他在詩集《斯芬克斯》中的意象，雕刻成了一座小小的獅身人面像。1990年代后期，有人開始在墳墓上留下口紅吻、心形以及一些紅色涂鴉：“野孩子，我們記得你”、“繼續(xù)仰望星空”和“真正的美麗在智慧開始時結束”。2011年12月1日，為保護王爾德墓地，有關方為其加上了玻璃罩子。
雕像
1998年11月30日，由麥姬·漢姆林雕塑的王爾德雕像在倫敦特拉法爾加廣場附近的阿德萊德街揭幕。雕像標題為"與奧斯卡·王爾德的對話"，同時刻有王爾德常被引用的語錄:"我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。"(We are all in the gutter，but some of us are looking at the stars.)”這座雕像顛覆了王爾德作為“異端”的形象，是20世紀英國對王爾德的認可和接受。
監(jiān)獄
2016年9月4日至10月30日，雷丁監(jiān)獄成為Artangel最新藝術項目的場地向公眾開放，這個項目名為“內(nèi)部：藝術家和作家在雷丁監(jiān)獄”。
馬琳·杜馬斯為波西和王爾德所作肖像并排懸掛在雷丁監(jiān)獄的墻壁上
展覽期間，每周會有一位朗讀者在曾囚禁王爾德的囚室通讀作家在這里創(chuàng)作的書信集《自深深處》，每一次朗讀大約5個小時。作家科爾姆·托賓、劇作家尼爾·巴特利特、電影演員大衛(wèi)·本衛(wèi)肖與拉爾夫·費因斯、搖滾歌手帕蒂·史密斯等都曾參與過這一朗讀活動。
朗讀者在王爾德囚室通讀《自深深處》
綠色康乃馨
王爾德生前常佩戴的綠色康乃馨被他賦予了幾種顛覆性的含義。一年一度的國際都柏林同性戀戲劇節(jié)采用綠色康乃馨作為標志。1895年王爾德被抓時所在的賓館（Cadogan Hotel）現(xiàn)在為顧客提供的包裝袋上印有綠色康乃馨以示追尋他在倫敦的腳步。
2013國際都柏林同性戀戲劇節(jié)招貼
紀念活動
王爾德百年祭日時各種紀念王爾德的活動頻繁亮相，1993年4~5月間，關于王爾德的國際學術研討會分別在英國的伯明翰大學和摩洛哥蒙特卡羅舉行；1995年初，為紀念《認真的重要》上演一百周年，倫敦組織了系列紀念活動：2月間，英國政府在西敏寺詩人角為王爾德設立了彩色展覽櫥窗；倫敦和都柏林分別舉行了王爾德紀念牌揭幕式：4月，英國廣播公司放映了王爾德專題紀念片。新月書局(Crescent Books)當年印行了最新版的《王爾德全集》。1997年恰逢王爾德從監(jiān)獄獲釋一百周年，《認真的重要》和《溫德米爾夫人的扇子》等名劇在倫敦和紐約各地重排上演。
衍生作品
影視衍生作品
作品名稱 | 導演 | 主演 | 上映年份 |
審判奧斯卡·王爾德（The Trials of Oscar Wilde） | 肯·休斯 | John Furnell / 肯·休斯 / Montgomery Hyde | 1960 |
奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde） | Gregory Ratoff | 羅伯特·莫利 / 菲利絲·卡沃特 / 拉爾夫·理查德森 | 1960 |
王爾德（Wilde） | 布萊恩·吉爾伯特 | 斯蒂芬·弗雷 / 裘德·洛 / 瓦妮莎·雷德格雷夫 | 1997 |
王爾德的莎樂美（Wilde Salome） | 阿爾·帕西諾 | 阿爾·帕西諾 / 杰西卡·查斯坦 / 凱文·安德森 | 2011 |
快樂王子（The Happy Prince） | 魯伯特·艾弗雷特 | 魯伯特·艾弗雷特 / 科林·費爾斯 / 艾米麗·沃森 | 2018 |
文學衍生作品
作品名稱 | 作者 | 出版年份 | 出版社 |
王爾德:不快樂的友誼故事 | 羅伯特·謝拉德(Robert Harborough Sherard) | 1905 | Greening |
王爾德:他最后的著作和最后的歲月(Oscar Wilde : His Last Book and His Last Years) | 艾爾弗雷·道格拉斯(Lord Alfred Douglas) | 1905 | London：St James's Gazette |
王爾德一生(Life of OscarWilde) | 羅伯特·謝拉德(Robert Harborough Sherard) | 1906 | London：T. Werner Laurie |
王爾德的天才(The Genius of Oscar Wilde） | 艾爾弗雷·道格拉斯(Lord Alfred Douglas) | 1908 | London，LXXV |
《王爾德:一種批評研究》(Oscar Wilde : A Critical Study） | 蘭色姆(Arthur Ransome) | 1912 | London：Martin Secker |
王爾德和我(OscarWilde and Myself） | 艾爾弗雷·道格拉斯(Lord Alfred Douglas) | 1914 | London：John Long |
真實的王爾德(The Real Oscar Wilde) | 羅伯特·謝拉德(Robert Harborough Sherard) | 1915 | London：T. Werner Laurie |
作為批評家的王爾德(Oscar Wilde as A Critic） | 伍德(Alice I. Perry Wood) | 1915 | North American Review |
斯蒂文森和王爾德(R.L.Stevenson and Wilde) | 皮爾森（ Hesketh Pearson) | 1923 | London：Chapman and Dodd |
《我與王爾德的友誼:阿爾弗德·道格拉斯勛爵自傳》 (My Friendship With Oscar Wilde : Beingthe Autobiography of Lord Al fred Douglas） | 艾爾弗雷·道格拉斯(Lord Alfred Douglas) | 1929 | New York ：Coventry House |
道格拉斯勛爵駁安德烈·紀德關于他自己和王爾德的謊言 (A Letter From LordAl fred Douglas on Andre Gide's About Himself and OscarWilde） | 艾爾弗雷·道格拉斯(Lord Alfred Douglas) | 1933 | vindex Publshing Company |
王爾德，醉鬼和騙子:對蕭、賴納、哈里斯的回答(Oscar Wilde ，"Drunkard and Swindle”: A Reply To George Bernard Shaw) | 羅伯特·謝拉德(Robert Harborough Sherard) | 1933 | Vindex Pubklishing Co. |
王爾德對安德烈·紀德的邪惡的謊言和弗蘭克·哈里斯殘忍的誹謗的兩次辯護誹謗的兩次辯護》(Oscar Wilde Twice De fened From AndreGide's Wicked Lies and Frank Harris's Cruel Libels) | 羅伯特·謝拉德(Robert Harborough Sherard) | 1934 | Chicago：Argus |
伯納·蕭、弗蘭克·哈里斯和王爾德 (Bernard Shaw ，F(xiàn)rank Harris and Oscar Wilde) | 羅伯特·謝拉德(Robert Harborough Sherard) | 1937 | London： Werner Laurie |
無須道歉(WithoutApology） | 艾爾弗雷·道格拉斯(Lord Alfred Douglas) | 1938 | London：Martin Secker |
《王爾德的新研究》(A NewStudy of Oscar Wilde) | 溫沃(France Winar) | 1938 | New York Times Book Review |
王爾德:一個總結(Oscar Wilde : A Summing-up） | 艾爾弗雷·道格拉斯(Lord Alfred Douglas) | 1940 | London： Dockworth |
王爾德(Oscar wilde） | 羅迪蒂（E.Roditi) | 1947 | Norfolk ： New Direction's Books |
《王爾德的審判》(The Trials of Oscar Wilde ) | 海德(H.Montgomery Hyde) | 1948 | London：William Hodge |
《王爾德的悖論》(The Parador of Oscar Wilde) | 伍德科克(George Woodcock) | 1949 | London and New York，T.V.Boardman |
《王爾德的兒子》(Son of Oscar Wilde) | 維維安( Vyvyan. Holland) | 1954 | London: Hart-Davis |
王爾德:余波》(Oscar Wilde : The A ftermath) | 海德(H.Montgomery Hyde) | 1963 | London：Methuen |
《王爾德的藝術》(The Art of Oscar wilde) | 桑揚(Epifanio Jr San Juan) | 1967 | London：Oxford University Press |
《奧斯卡和奧伊辛——杰出的生長圈：在王爾德、喬伊斯、龐德、艾略特和奧登之中的葉芝》(Oscarand Oisin，Eminent Domain : Yeats among wilde，Joyce，Pound ，Eliot and Auden) | 艾爾曼(Richard Ellmann) | 1967 | New York:Oxford University Press |
《王爾德》(Oscar wilde) | 海德(H.Montgomery Hyde) | 1975 | New York:Farrar |
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