農(nóng)民運(yùn)動(dòng)（20年代一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)）
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農(nóng)民運(yùn)動(dòng)
本詞條是多義詞，共2個(gè)義項(xiàng)
20年代一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)
農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，是早期革命中，毛澤東同志為解決中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題，在20世紀(jì)初年，領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)，是具有共產(chǎn)主義色彩的，也可以說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一部分，這個(gè)運(yùn)動(dòng)是在當(dāng)時(shí)的政權(quán)框架內(nèi)進(jìn)行的合法斗爭(zhēng)，在運(yùn)動(dòng)之初具有很鮮明的農(nóng)村改良性質(zhì)。
毛澤東同志對(duì)中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的探索以1949年新中國(guó)成立為界，分為兩個(gè)階段：新中國(guó)成立前，通過(guò)以土地革命為中心的政治革命，解放農(nóng)民；新中國(guó)成立后，通過(guò)農(nóng)村社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民共同富裕。
毛澤東在解決中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題方面，既經(jīng)歷了巨大的成功，也走過(guò)了曲折的彎路。正是在毛澤東的帶領(lǐng)下，中國(guó)農(nóng)民才永遠(yuǎn)地站起來(lái)，開(kāi)始堂堂正正地做人，并邁開(kāi)了通向共同富裕道路的大步。為我們今天根本解決中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題，奠定了政治前提和制度基礎(chǔ)，積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，留下了寶貴的歷史啟示。
基本信息
| 中文名 | 農(nóng)民運(yùn)動(dòng) |
| 別名 | 20年代一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng) |
| 時(shí)間 | 20世紀(jì)初年 |
| 主要人物 | 毛澤東 |
摘要
20世紀(jì)初年的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)為后來(lái)的中國(guó)農(nóng)村貢獻(xiàn)了兩個(gè)模式，和一種政權(quán)結(jié)構(gòu)，一個(gè)是運(yùn)動(dòng)模式，一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)（軍事）模式，再加上一個(gè)由最貧苦的農(nóng)民主宰并接受知識(shí)分子指導(dǎo)的鄉(xiāng)村政權(quán)，它們?cè)谝院蟮臍q月里起了巨大的作用。農(nóng)民問(wèn)題是是中國(guó)革命和現(xiàn)代化進(jìn)程中的根本問(wèn)題。中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題包括兩個(gè)互相聯(lián)系的方面：翻身解放和共同富裕。
毛澤東為我們今天根本解決中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題，奠定了政治前提和制度基礎(chǔ)，積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，留下了寶貴的歷史啟示。
土地革命
作為一個(gè)來(lái)自農(nóng)民家庭又熟悉農(nóng)民的進(jìn)步知識(shí)分子，毛澤東很早就對(duì)中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題予以關(guān)注。早在1919年7月28日，他就在《民眾的大聯(lián)合》一文中，號(hào)召農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)，解決自己的問(wèn)題。他說(shuō)：“種田的諸君！田主怎樣待遇我們？租稅是重還是輕？我們的房子適不適？肚子飽不飽？田不少嗎？村里沒(méi)有沒(méi)田作的人嗎？這許多問(wèn)題，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)去求解答。應(yīng)該和我們的同類結(jié)成一個(gè)聯(lián)合，切切實(shí)實(shí)彰明較著的去求解答。”
毛澤東真正投入精力去從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，是1925年回鄉(xiāng)養(yǎng)病組織韶山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。在韶山從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，推動(dòng)了毛澤東對(duì)中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。1925年12月1日毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中，明確指出，農(nóng)民是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍。
1926年9月1日，毛澤東在編輯《農(nóng)民問(wèn)題叢刊》第1輯出版時(shí)，寫(xiě)了一篇序言，題為《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》。在這篇文章他首先就指出，“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功；農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不趕速地做起來(lái)，農(nóng)民問(wèn)題不會(huì)解決；農(nóng)民問(wèn)題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命。”因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)落后之半殖民地革命最大的對(duì)象是鄉(xiāng)村宗法封建階級(jí)（地主階級(jí)）”，“經(jīng)濟(jì)落后之半殖民地的農(nóng)村封建階級(jí)，乃其國(guó)內(nèi)統(tǒng)治階級(jí)國(guó)外帝國(guó)主義之唯一堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不動(dòng)搖這個(gè)基礎(chǔ)，便萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)搖這個(gè)基礎(chǔ)的上層建筑。”因此，他號(hào)召“有大批的同志，立刻下了決心，去做那組織農(nóng)民的浩大的工作。要立刻下了決心，把農(nóng)民問(wèn)題開(kāi)始研究起來(lái)。要立刻下了決心，向黨里要到命令，跑到你那熟悉的或不熟悉的鄉(xiāng)村中間去，夏天曬著酷熱的太陽(yáng)，冬天冒著嚴(yán)寒的風(fēng)雪，攙著農(nóng)民的手，問(wèn)他們痛苦些什么，問(wèn)他們要些什么。從他們的痛苦與需要中，引導(dǎo)他們組織起來(lái)，引導(dǎo)他們向土豪劣紳爭(zhēng)斗，引導(dǎo)他們參與反帝國(guó)主義反軍閥的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。”
大革命后期，毛澤東為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難，從1927年1月4日開(kāi)始，身著藍(lán)布長(zhǎng)衫，腳穿草鞋，手拿雨傘，考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣。歷時(shí)三十二天，行程七百公里，寫(xiě)出了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。在這個(gè)報(bào)告里。毛澤東回?fù)袅水?dāng)時(shí)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的責(zé)難，贊揚(yáng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“好得很”，還指出貧農(nóng)“乃是農(nóng)民協(xié)會(huì)的中堅(jiān)，打倒封建勢(shì)力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元?jiǎng)住](méi)有貧農(nóng)階級(jí)（照紳士的話說(shuō)，沒(méi)有“痞子”），決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打到土豪劣紳，完成民主革命。”[《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第21頁(yè)。]他還明確地提出：“農(nóng)民問(wèn)題只是一個(gè)貧農(nóng)問(wèn)題，而貧農(nóng)的問(wèn)題有二個(gè)，即資本問(wèn)題與土地問(wèn)題。這兩個(gè)問(wèn)題都已經(jīng)不是宣傳的問(wèn)題而是要立即實(shí)行的問(wèn)題。”同時(shí)還“要推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝。”
1936年，他在延安會(huì)見(jiàn)美國(guó)作家斯諾時(shí)說(shuō)：“誰(shuí)贏得了農(nóng)民，誰(shuí)就會(huì)贏得了中國(guó)，誰(shuí)解決土地問(wèn)題，誰(shuí)就會(huì)贏得農(nóng)民”。
1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“中國(guó)的革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命”，“農(nóng)民問(wèn)題，就成了中國(guó)革命的基本問(wèn)題，農(nóng)民的力量，是中國(guó)革命的主要力量。”
1947年，毛澤東總結(jié)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，指出：“全黨必須明白，土地制度的徹底改革，是現(xiàn)階段中國(guó)革命的一項(xiàng)基本任務(wù)。如果我們能夠普遍地徹底地解決土地問(wèn)題，我們就獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件。”
社會(huì)主義
獲得翻身解放只是解決中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的第一步，為解決農(nóng)民共同富裕問(wèn)題提供了政治前提。站起來(lái)的中國(guó)農(nóng)民，在1949年新中國(guó)成立后，又在毛澤東的帶領(lǐng)下，開(kāi)始解決共同富裕問(wèn)題。
毛澤東是通過(guò)實(shí)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義現(xiàn)代化來(lái)解決農(nóng)民共同富裕問(wèn)題的。在生產(chǎn)關(guān)系方面，通過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)集體化，從制度上保證農(nóng)民共同致富；在生產(chǎn)力方面，通過(guò)農(nóng)業(yè)機(jī)械化、電氣化和農(nóng)村工業(yè)化，推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)民共同富裕創(chuàng)造牢固的物質(zhì)基礎(chǔ)。“我們黨在農(nóng)業(yè)問(wèn)題上的根本路線是，第一步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化，第二步是在農(nóng)業(yè)集體化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的機(jī)械化和電氣化。”
毛澤東認(rèn)為農(nóng)村只有走社會(huì)主義道路，才能真正解決農(nóng)民共同富裕問(wèn)題。早在1943年他就認(rèn)為，在中國(guó)的農(nóng)村中，“幾千年來(lái)都是個(gè)體經(jīng)濟(jì)，一家一戶就是一個(gè)生產(chǎn)單位，這種分散的個(gè)體生產(chǎn)，就是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而使農(nóng)民自己陷入永遠(yuǎn)的痛苦。克服這一狀況的唯一辦法，就是逐漸集體化，而達(dá)到集體化的唯一道路，依據(jù)列寧所說(shuō)，就是經(jīng)過(guò)合作社。”
在新中國(guó)成立前黨的七屆二中全會(huì)的報(bào)告中，他又明確指出：占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值百分之九十的分散的個(gè)體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)，是可能和必須謹(jǐn)慎地、逐步地而又積極地引導(dǎo)它們向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展的，任其自流的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
新中國(guó)成立后毛澤東多次指出組織農(nóng)民走集體化道路是解決農(nóng)民共同富裕問(wèn)題的唯一途徑。“就農(nóng)業(yè)來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義道路是我國(guó)農(nóng)業(yè)唯一的道路。發(fā)展互助合作運(yùn)動(dòng)，不斷地提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，這是黨在農(nóng)村中工作的中心。”
“發(fā)展農(nóng)業(yè)可以有兩條道路。一條是資本主義道路：讓農(nóng)民的命運(yùn)掌握在地主、富農(nóng)和投機(jī)商人的手里，極少數(shù)人發(fā)財(cái)而大多數(shù)人貧困和不斷破產(chǎn)。一條是社會(huì)主義道路：讓農(nóng)民在工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下掌握自己的命運(yùn)，共同富裕和共同繁榮。這兩條道路的斗爭(zhēng)在我國(guó)過(guò)渡時(shí)期中將長(zhǎng)期地存在，但是，由于農(nóng)業(yè)合作化的基本完成，我國(guó)絕大多數(shù)農(nóng)民已經(jīng)擺脫了前一條道路，走上后一條道路。今后的任務(wù)是要盡力鞏固合作化制度，同時(shí)繼續(xù)反對(duì)農(nóng)村中的資本主義自發(fā)勢(shì)力。”毛澤東一方面不斷探索和完善農(nóng)村社會(huì)主義制度，一方面反對(duì)各種資本主義道路傾向。
歷史意義
雖然在毛澤東生前沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民共同富裕，但他建立了實(shí)現(xiàn)農(nóng)民共同富裕的制度基礎(chǔ)，為今天解決農(nóng)民共同富裕問(wèn)題留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于農(nóng)村公社制度，也不能采取簡(jiǎn)單否定態(tài)度。雖然這個(gè)制度存在著壓抑農(nóng)民積極性的不足，存在著平均主義的弊端，但人民公社體制運(yùn)行了二十多年，保證了國(guó)家工業(yè)化的進(jìn)行，極大地推動(dòng)了農(nóng)田水利基本建設(shè)，基本上解決了占世界人口四分之一的大國(guó)的吃飯問(wèn)題，培育了中國(guó)農(nóng)民的集體主義意識(shí)，是中國(guó)農(nóng)民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下探索農(nóng)村社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的巨大嘗試；為改革開(kāi)放以后中國(guó)農(nóng)村堅(jiān)持社會(huì)主義方向奠定了制度基礎(chǔ)，使我國(guó)在推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中避免了兩極分化，城市也沒(méi)有出現(xiàn)貧民窟。
毛澤東建國(guó)后探索農(nóng)民共同富裕出路的實(shí)踐啟示后人，農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革一定要適應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)力的水平；一定要尊重農(nóng)民的意愿，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的利益，維護(hù)農(nóng)民的權(quán)利；中國(guó)農(nóng)村必須走社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，堅(jiān)持共同致富道路。
農(nóng)民問(wèn)題仍然是實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的頭等難題。毛澤東一生對(duì)中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的探索，對(duì)我們今天解決農(nóng)民問(wèn)題具有極大的借鑒價(jià)值和歷史啟示。不能因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了嚴(yán)重失誤，就漠視甚至否定毛澤東對(duì)解決中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的艱辛探索。從歷史長(zhǎng)河來(lái)看，毛澤東探索中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，都是我們今天仍然需要正確對(duì)待的寶貴的歷史財(cái)富。毛澤東為我們今天根本解決中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題，奠定了政治前提和制度基礎(chǔ)，積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，留下了寶貴的歷史啟示。
參考資料
[1]
毛澤東與中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題 · 中國(guó)工共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)[引用日期2018-05-21]
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