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哥薩克（烏克蘭語：Козáки；俄語：Каза?ки；英語：Cossack；土耳其語：Kazaklar；哈薩克語：Казактар）是一群生活在東歐大草原的游牧社群，是俄羅斯和烏克蘭民族內(nèi)部具有獨特歷史和文化的一個地方性集團(tuán)。在歷史上以驍勇善戰(zhàn)和精湛的騎術(shù)著稱，并且是支撐俄羅斯帝國于17世紀(jì)向東方和南方擴(kuò)張的主要力量。現(xiàn)多分布在頓河、捷列克河和庫班河流域等地。屬歐羅巴人種東歐類型。使用俄羅斯語南部方言，屬印歐語系斯拉夫語族。15世紀(jì)，哥薩克指在第聶伯地區(qū)形成的半獨立的韃靼族，亦指從波蘭、立陶宛和莫斯科等公國逃亡到第聶伯河和頓河地區(qū)的游牧民，他們建立了自治的村社。在16世紀(jì)，哥薩克有6大群：扎波羅熱群（Zaporozhian，主要在第聶伯河以西)、頓河群、格雷班群（Greben，在高加索）、葉克群（Yaik，在烏拉河中游）、窩瓦河群和第聶伯河群。哥薩克
本詞條是多義詞，共4個義項
生活在東歐大草原的游牧社群
哥薩克人不是一個民族，他們是一個保持傳統(tǒng)的人群共同體，居住在俄羅斯、烏克蘭等地。
哥薩克（烏克蘭語：Козáки；俄語：Каза?ки；英語：Cossack；土耳其語：Kazaklar ）是一群生活在東歐大草原（烏克蘭、俄羅斯南部）的游牧社群，是俄羅斯和烏克蘭民族內(nèi)部具有獨特歷史和文化的一個地方性集團(tuán)。
在歷史上以驍勇善戰(zhàn)和精湛的騎術(shù)著稱，并且是支撐俄羅斯帝國于17世紀(jì)向東方和南方擴(kuò)張的主要力量。現(xiàn)多分布在頓河、捷列克河和庫班河流域等地。屬歐羅巴人種東歐類型。
起源
哥薩克（Kozacy，Cossacks）一詞源于突厥語，含義是“自由自在的人”或“勇敢的人”。
哥薩克
哥薩克（烏克蘭語：Козаки；俄語：казаки）是一群生活在東歐大草原（烏克蘭、俄羅斯南部）的游牧社群。在歷史上以驍勇善戰(zhàn)著稱。 13世紀(jì)開始，一些斯拉夫人為了逃避蒙古帝國中欽察汗國的統(tǒng)治而流落到俄羅斯南部地區(qū)，包括頓河流域、第聶伯河下游和伏爾加河流域。15、16世紀(jì)時，大批城市貧民與不愿成為俄羅斯的烏拉爾農(nóng)民遷徙到欽察汗國被推翻之后的俄南地區(qū)。這些人被稱為“哥薩克”，即突厥語中的“自由人”。哥薩克人在俄羅斯南部建立了一些地方政權(quán)。東歐因為平原多，山地少，因此哥薩克族群多數(shù)以河流命名，如“頓河哥薩克”，“烏拉爾河哥薩克”等。哥薩克人以英勇善戰(zhàn)著稱。在俄羅斯歷史上，沙皇通過收買哥薩克上層人物而控制哥薩克人。哥薩克人組成的騎兵，是沙俄的重要武力。俄國向西伯利亞擴(kuò)張的過程中哥薩克是俄國的主要依仗。十月革命之后，哥薩克人少數(shù)參加布爾什維克政府的蘇聯(lián)紅軍，多數(shù)參加反政府的白軍。蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長篇小說《靜靜的頓河》描述了十月革命前后頓河哥薩克的生活。第二次世界大戰(zhàn)期間，哥薩克騎兵發(fā)揮了重要作用，在斯大林格勒攻防戰(zhàn)中建立重大戰(zhàn)功；同時也有一些人趁機反叛蘇聯(lián)的統(tǒng)治，建立了一個哥薩克共和國，但只堅持了短短15天就被蘇聯(lián)紅軍以優(yōu)勢軍力消滅。
現(xiàn)狀
哥薩克人不是一個民族，他們是一個保持傳統(tǒng)的人群共同體，居住在俄羅斯、烏克蘭等地。
今日的西伯利亞哥薩克人家庭。
傳統(tǒng)特色
早期的哥薩克人主要從事捕魚和狩獵，有時因生活所迫，也劫掠來往行商，甚至襲擊黑海沿岸的城市和村鎮(zhèn)。通常，他們用魚類制品、皮貨和其他戰(zhàn)利品去換取他們生活所必須的糧食、燒酒和武器。從十七世紀(jì)后半期起，哥薩克逐漸轉(zhuǎn)為農(nóng)耕。但其身體內(nèi)仍然沸騰著英勇無畏的血液，具有難以被征服的性格。
社會發(fā)展史
十六世紀(jì)時，哥薩克人中出現(xiàn)了一些軍事組織，他們通過選舉產(chǎn)生軍隊統(tǒng)領(lǐng)、百夫長和大尉，并由這些人組成哥薩克最高軍事會議，統(tǒng)率自己的軍隊。16世紀(jì)初，波蘭國王開始把札波羅熱的哥薩克人編入軍事殖民團(tuán)，用他們保衛(wèi)波蘭的邊境。直至17世紀(jì)上半葉，這些哥薩克人保持了他們的自治權(quán)。1649年，他們在赫梅利尼茨基(Bohdan Khmelnitsky)的領(lǐng)導(dǎo)下形成一個半獨立的國家。后由于受波蘭政府威脅 ,他們在1654年同俄國簽定一項承認(rèn)其自治權(quán)的條約。
至十八世紀(jì)，俄國沙皇發(fā)現(xiàn)了這些人的勇猛無畏可以用于征戰(zhàn)，便通過發(fā)給俸祿、分封土地等手段收買哥薩克上層，以掌握哥薩克軍隊，驅(qū)使和誘騙他們?yōu)殪柟套约旱慕y(tǒng)治和進(jìn)行侵略擴(kuò)張充當(dāng)馬前卒。哥薩克軍團(tuán)曾一度成為沙皇俄國向中亞、西伯利亞和中國東北進(jìn)行侵略擴(kuò)張的急先鋒，所到之處，燒殺搶掠，聲名不佳。為拉攏利用哥薩克，沙皇曾給予某些哥薩克上層軍事首領(lǐng)以某些特權(quán)，而大多數(shù)哥薩克人則過著貧苦的生活。
在俄國保護(hù)傘下，他們從頓河向東擴(kuò)張，殖民西伯利亞。到19世紀(jì)，哥薩克群的數(shù)目擴(kuò)充到11個。在19～20世紀(jì)，俄國當(dāng)局經(jīng)常利用哥薩克人鎮(zhèn)壓人民革命。特別是哥薩克騎兵，在革命期間丑名遠(yuǎn)播。在俄國內(nèi)戰(zhàn)期間(1918～1920)，俄國南部的哥薩克人成為白軍的核心，約3萬人隨白軍離開俄國。在蘇維埃政權(quán)下，哥薩克人村社不再起行政單位的作用。
價值取向
由于歷史原因，陷于貧困境地的下層哥薩克具有與生俱來的強烈反抗性。他們?yōu)樽非笞杂啥幌奚Ｔ诙韲鴼v史上，數(shù)次大規(guī)模的農(nóng)民起義，均首先從哥薩克人居住的頓河和伏爾加河流域發(fā)端，并由哥薩克人所領(lǐng)導(dǎo)。十七世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的博洛特尼科夫，即是青年時期逃到頓河的哥薩克。
近代動態(tài)
二戰(zhàn)時蘇軍的哥薩克騎兵
歷史背景
哥薩克(Казак)這個詞來自他們的母語突厥語，意為自由人。原指從金帳汗國逃到南俄羅斯地區(qū)從事游牧的韃靼人和斯拉夫人，后泛稱15～17世紀(jì)從農(nóng)奴制壓迫下出逃的農(nóng)民、家奴和城市貧民，他們住在人煙稀少的邊遠(yuǎn)地區(qū)，靠當(dāng)雇工為生。是俄國的民間文學(xué)中的“綠林好漢”，很多書上都解釋說是“自由自在的人”。15－17世紀(jì)在俄羅斯農(nóng)奴化過程中，不愿為奴逃亡到邊區(qū)去謀生的人，逐漸聚集成群，受西南部草原地帶突厥民族的影響，養(yǎng)成了一種善騎射、不受管束的有獨特文化的認(rèn)同關(guān)系，大量的逃農(nóng)聚集在南俄草原一帶，沙皇在迅速擴(kuò)張過程中對南部草原也只有名義上的權(quán)力。這些邊區(qū)土地上的“自由人”平時為民戰(zhàn)時為兵，亦農(nóng)亦兵，長期處于半軍事狀態(tài)。東歐平原山少，哥薩克多是以河流命名，比如有頓河哥薩克、伏爾加河哥薩克、烏拉爾哥薩克、西伯利亞哥薩克、外貝加爾哥薩克、庫班哥薩克等。沙皇政權(quán)自然了解這種半軍事體制的自由人大量集結(jié)對國家的危險，但是一時間鞭長莫及而無可奈何。由于沙俄的地理環(huán)境，人口稀少，中央政權(quán)的管轄能力有限，不像中國傳統(tǒng)社會可以完全融化并吞掉社會的異己力量，這些因素都使哥薩克逐漸壯大。同時統(tǒng)治者也需要這些勇敢善戰(zhàn)的人來防御克里米亞的韃靼人，通過草原的商隊經(jīng)常受到韃靼人和其他游牧民族的襲擊，因此就需要軍事方面的保護(hù)，只好借助哥薩克人為帝國戍邊征戰(zhàn)，早期歐俄周邊國家的統(tǒng)治者對這些“草莽英雄”一般采取懷柔政策，在這種條件下便形成了一個叫“哥薩克”的特殊人群。
自16世紀(jì)起，哥薩克因替沙皇政府鎮(zhèn)守邊疆，被免除勞役和賦稅，并獲得一定的俸祿和相當(dāng)數(shù)量的土地。他們擁有經(jīng)自由選舉產(chǎn)生的統(tǒng)領(lǐng)、百人長、大尉所組成的自治機構(gòu)。隨著封建關(guān)系的發(fā)展，哥薩克內(nèi)部出現(xiàn)貧富分化。17～18世紀(jì)，大批哥薩克參加了反對沙皇封建專制制度的農(nóng)民起義。哥薩克最初聚居在頓河沿岸和第聶伯河下游。隨著俄國疆土的擴(kuò)展，哥薩克相繼出現(xiàn)在烏拉爾、伏爾加河下游、中亞、高加索、西伯利亞等地。他們以勇猛善戰(zhàn)著稱，是沙俄兵力的重要來源，18世紀(jì)成為特殊軍人階層。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，俄國擁有頓河軍、庫班軍、烏拉爾軍等12支哥薩克部隊，人數(shù)近30萬。沙皇政府用各種辦法收買哥薩克的上層分子，使之成為向外進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭、對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民革命的工具。1918～1921年蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭期間哥薩克富裕階層參加了白衛(wèi)軍。蘇維埃政府對哥薩克地主、富農(nóng)與上層軍官實行打擊、鎮(zhèn)壓，同時把廣大哥薩克貧農(nóng)和普通士兵吸引到蘇維埃政權(quán)方面來。國內(nèi)戰(zhàn)爭后，作為社會階層的哥薩克已不復(fù)存在。多數(shù)人在集體農(nóng)莊勞動。分布在頓河、捷列克河和庫班河流域等地。
組織形式
騎兵裝束服飾照
騎兵由來
哥薩克騎兵最先是波蘭人開始利用哥薩克武裝人員，他們用登記造冊的方式來實行掌控，未經(jīng)登記的人被認(rèn)為是非法的。1625年在冊的哥薩克是6000人，到了1649年是4萬人，1654年則是6萬人。這些人受招安歸順以后成為領(lǐng)有封地的哥薩克上層(有的也有屬于自己的農(nóng)奴)，于是在哥薩克內(nèi)部也開始發(fā)生分化。后來俄國統(tǒng)治者也效法“冊封哥薩克”，賜予哥薩克上層人士爵位和土地，承認(rèn)其自治權(quán)力和藩屬地位，基本上不干涉哥薩克的內(nèi)部管理，有時出于統(tǒng)治策略的需要甚至增加他們的人數(shù)，把流放的犯人、政治犯和遭貶的人物，例如判處死刑的大貴族家臣等等發(fā)配到這些地區(qū)。17世紀(jì)在俄國南部形成一條宏大的軍事防御體系，綿延數(shù)百公里，主要靠“前哨所”和“哥薩克村(塞契)”的軍事力量來服役。政府只是盡可能設(shè)法不讓這些人回到莫斯科以東的內(nèi)地來。俄國歷史上三次大規(guī)模的農(nóng)民起義———1606－1607的鮑洛特尼科夫起義、1667－1671年的斯捷潘·拉辛起義和1773－1775年的普加喬夫起義都是以哥薩克為主力的。1654年烏克蘭的哥薩克首領(lǐng)赫麥爾尼茨基起兵反抗波蘭受到鎮(zhèn)壓，在軍事失利的情況下求助于俄羅斯，當(dāng)年赫麥爾尼茨基與俄簽訂“別列亞斯拉夫協(xié)定”，宣布接受俄羅斯保護(hù)，又經(jīng)過80年的磨合期到1722年沙俄廢除哥薩克人的蓋特曼自治，烏克蘭總督魯緬采夫把10個哥薩克軍團(tuán)改編為俄軍的10個正規(guī)騎兵團(tuán)。在冷兵器時代，哥薩克的騎兵以其速度快、機動性強、殺傷力大、驍勇善戰(zhàn)的輪番攻擊威震歐洲，歐洲國家也常招募哥薩克作為雇傭軍。哥薩克參加了從18世紀(jì)到蘇聯(lián)二戰(zhàn)中所有的戰(zhàn)役。有人說他們是歐俄草原上最具有草莽風(fēng)格的經(jīng)典騎兵。他們的騎兵馬蹄是與沙俄向外擴(kuò)張的步伐同步飛揚的，多次為俄國開拓疆土立下赫赫戰(zhàn)功。第一次世界大戰(zhàn)中，俄國大約組建了30萬人的11支哥薩克軍團(tuán)。但是由于現(xiàn)代化武器機槍、排炮、坦克等的投入，騎兵注定將成為被淘汰的兵種，并沒有像此前的戰(zhàn)爭一樣有驕人的戰(zhàn)績。在十月革命后的內(nèi)戰(zhàn)中，哥薩克分屬兩個陣營，布瓊尼、鐵木辛哥的紅軍第一騎兵軍所向披靡。蘇波戰(zhàn)爭時期，曾經(jīng)在空中俯瞰過這支部隊的美國飛行員有這樣的描述：“騎兵每行八人八騎，有的頭戴圓筒卷毛高帽，有的身披黑色大氅，他們背上斜挎步槍，腰間懸掛馬刀，在塵土中浩浩蕩蕩前進(jìn)，數(shù)萬匹馬縱橫馳騁，數(shù)萬把刀交錯揮舞，這場景極其令人震撼，成為騎兵戰(zhàn)史上最壯烈的一幕。”據(jù)統(tǒng)計，從1918到1920年，有100萬哥薩克陣亡。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束以后，蘇聯(lián)采取“胡蘿卜加大棒”的政策，一方面延續(xù)哥薩克自治的政策，允許他們自主選舉蘇維埃，成立哥薩克軍人會議，一方面加大削藩力度，實行“非哥薩克化”。隨后打壓的力量逐步加大，對不服從者就從肉體上消滅，由此引發(fā)了一系列的哥薩克暴動，曾一度導(dǎo)致紅軍失利，放棄了第聶伯河左岸地區(qū)。后來蘇俄南方戰(zhàn)線派出大規(guī)模正規(guī)軍鎮(zhèn)壓，1920－1930年代在蘇維埃政府的徹底剿滅下，哥薩克力量日漸衰落。大批哥薩克逃亡者涌入捷克等國。以后蘇俄又通過移民、摻沙子，最終使這個存在了幾百年的特殊群體融化在普通百姓當(dāng)中，這才結(jié)束了哥薩克的歷史。第二次世界大戰(zhàn)時期，蘇聯(lián)軍隊開始也曾以保留了哥薩克特點的騎兵再次披掛上陣，但已是強弩之末，在現(xiàn)代的立體機械化戰(zhàn)爭中，延續(xù)了400年的昔日輝煌不再，布瓊尼式的哥薩克將領(lǐng)很快也為朱可夫式的現(xiàn)代軍事家取代了。
物質(zhì)文化
哥薩克騎兵哥薩克運動具有打家劫舍的“此路為我開”風(fēng)格。在河灘地段打劫過往商船是他們的重要經(jīng)濟(jì)來源，哪一邊的統(tǒng)治者剿滅力度加大就去投靠其他的統(tǒng)治者。尤其是黑海和里海靠近出海口的哥薩克，在俄羅斯境內(nèi)作案，如果受到官兵的追殺就去為土耳其蘇丹和波斯大汗服務(wù)。“易倒戈”的朝秦暮楚的“騎墻”特點是有歷史原因的。因為哥薩克不是一個民族，成員大多為俄羅斯人，其次為烏克蘭人，也有白俄羅斯人、波蘭人、韃靼人、摩爾多瓦人、高加索人、格魯吉亞人、卡爾梅克人和土耳其人，大都是不堪忍受本國政府的壓迫才逃到管制力量薄弱的“三不管”地區(qū)，借助外力抗擊宗主國是哥薩克的老傳統(tǒng)，尤其是地處邊緣的哥薩克，沒有自己的獨立國家，政治認(rèn)同模糊，游離于幾大政治勢力之間，17－18世紀(jì)在幾個政治勢力的夾縫中生存，拉甲打乙、聯(lián)乙攻丙，曾經(jīng)與土耳其蘇丹結(jié)盟、向克里木的韃靼汗示好、也曾投入過波蘭王國的懷抱、忽而又效力于莫斯科的政府，出爾反爾都不足為奇。波蘭、俄國、土耳其以及其他國家都是利用哥薩克來打擊國外勢力的，但本身對他們又極不信任。哥薩克自身的歷史十分復(fù)雜，哥薩克各集團(tuán)之間、長老和軍事統(tǒng)領(lǐng)之間、農(nóng)奴和哥薩克之間、哥薩克和政府之間、哥薩克與支持其力量的外國勢力之間，都存著錯綜復(fù)雜的關(guān)系。它的這種特性決定了不可能完全馴服于某個政權(quán)，但是又必須依靠某種外部政治力量的支持，哥薩克的生存哲學(xué)是游離于夾縫和邊緣，盡可能地保持自己的自由度。在札波羅什的哥薩克中就一直存在著“親莫斯科派”與“反莫斯科派”，這兩派根據(jù)沙皇的打拉力度此消彼長，而沙皇對他們的忠誠程度歷來是不抱希望的。彼得一世就說過，烏克蘭哥薩克所有的蓋特曼(共有17位)，除了赫梅爾尼茨基和斯科羅帕茨基以外，其余的都是變節(jié)者。但是歷代沙皇都明白，對這批桀驁不馴的人安撫政策比鎮(zhèn)壓更有利。讀過肖洛霍夫的《靜靜的頓河》的人，可能都會記得，主人翁格里高利像候鳥一樣一會參加紅軍，一會兒投靠白軍，也許有人會覺得不可思議，他到底信奉什么價值觀？其實這一方面說明他信奉哥薩克自治思想，反對外人染指“他們自由的土地”，另外也表現(xiàn)出典型的哥薩克“有奶便是娘”的一貫風(fēng)格。所以沙俄時代哥薩克被利用作為鎮(zhèn)壓人民運動的工具。
長期以來哥薩克一直與猶太人勢不兩立，他們同是缺乏國家認(rèn)同沒有歸屬感的流浪群體，但是生活習(xí)俗與價值觀卻有很大的差異和對立，有人說哥薩克和猶太人對立就像“斯巴達(dá)和雅典人一樣”。20世紀(jì)初俄國的猶太人和哥薩克人數(shù)大體相當(dāng)，猶太人有530萬，哥薩克約440萬，分別占總?cè)丝诘?%、2%，都是少數(shù)群體。但是生活習(xí)性、價值觀念方面卻有很大的差異。猶太人強調(diào)讀書做生意，有迫切的生存危機感，聚斂錢財，重視教育。這種文化傳統(tǒng)逐漸變成一種趨利性的商業(yè)資源，孩子需要及早掌握安身立命的本領(lǐng)，如果說猶太人一會說話就要讀書，一開始讀書就要考試，猶太孩子從小就被家長逼上各種補習(xí)班，以期早早地出人頭地，有一技之長；有尚武精神的哥薩克則恰恰相反，他們蔑視財富，不重視教育，強調(diào)平等，習(xí)慣有難同當(dāng)有福同享，準(zhǔn)軍事化生活習(xí)性養(yǎng)成了哥薩克人一會走路就能騎馬，一會騎馬就能射擊，過著一種豪放的今朝有酒今朝醉的強盜生活。以第聶伯河為界的右岸烏克蘭基本上是以波蘭人為農(nóng)奴主、烏克蘭人為農(nóng)奴的大莊園，左岸是哥薩克自治塞契，哥薩克的不事耕作劫掠成性決定了他們經(jīng)常騷擾右岸，而波蘭人自己并不經(jīng)營土地，全是雇傭猶太人作為管家來管理農(nóng)奴，于是形成烏克蘭人哥薩克十分痛恨猶太人。
哥薩克本來就是一個不斷有新加入者補充的集體，而且來者不論出身民族，但唯獨堅決排斥猶太人，而猶太人對劫掠成性的哥薩克也是惟恐躲之不及，不會去染指這個群體。沒有自己祖國的猶太人在東歐各國從事當(dāng)?shù)厝吮梢暤纳虡I(yè)、銀行、管家等行業(yè)，長期的積累使猶太人具有經(jīng)商才能與意識。因為在中世紀(jì)時期，教會不允許教徒從事以營利為目的的商業(yè)活動，所以這一領(lǐng)域的從業(yè)者大都是猶太人，也大都比較富有。同行的當(dāng)?shù)鼐用褡匀桓偁幉贿^他們，在烏克蘭人和俄國人看來，猶太人從事的都不是“正業(yè)”，是坑蒙拐騙之術(shù)，是一個讓人藐視的食利階層，而猶太人又不掌握權(quán)力，政治地位低，處在統(tǒng)治者的打壓之下。因此長期以來猶太人成為集體泄憤的對象，民間的反猶情緒經(jīng)久不衰。在很多歐洲國家，猶太人往往是多數(shù)群體攻擊的對象，俄羅斯也不例外。但充當(dāng)急先鋒的，卻是另一個與他們?nèi)藬?shù)相當(dāng)?shù)纳贁?shù)群體——哥薩克。
部落作品
中國人熟悉的關(guān)于哥薩克的小說有托爾斯泰的《哥薩克人》、果戈理的《塔拉斯·布爾巴》、肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、綏拉莫維奇的《鐵流》、巴別爾的《騎兵軍》、富爾曼諾夫的《夏伯陽》、阿·托爾斯泰的《苦難的歷程》，還有波蘭作家顯克維奇的《火與劍》等等，以及列賓的名畫《查波羅什哥薩克給土耳其蘇丹的回信》，這些作品都為我們形象地描繪出一個“強悍的馬上部落”。
有人說俄國的哥薩克就如同歐洲的騎士、日本的武士浪人、漢唐的游俠一般，其實這個比喻不太恰當(dāng)。騎士原指歐洲中世紀(jì)時受過正式的軍事訓(xùn)練的騎兵，后來演變?yōu)橐环N用于表示一個社會階層的榮譽稱號（這一稱號通常是非世襲的），日本的武士是隸屬于領(lǐng)主的家丁門客，而漢唐的游俠更富有精神內(nèi)涵和社會地位。俄羅斯的哥薩克卻是一個性格鮮明的有共同特征的社會文化群體，它在今烏克蘭和俄羅斯境內(nèi)存在了大約500年的歷史。
部落精神
哥薩克是世界上最為驍勇善戰(zhàn)的族群之一，哥薩克的愛國精神從蘇聯(lián)時代到俄羅斯聯(lián)邦時代，一直被政府當(dāng)做國民愛國精神教育的王牌教材。
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這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
