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東漢（中國歷史上繼承西漢之后的王朝）

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東漢（25年—220年）是中國歷史上繼西漢之后又一個(gè)大一統(tǒng)王朝，共歷14帝，享國195年。東漢中后期太后稱制、外戚干政，幼年繼位的皇帝依賴宦官，使得宦官集團(tuán)崛起，甚至在后期演化出十常侍之亂。在黨錮之禍的打擊下，士大夫集團(tuán)式微，漢靈帝被迫扶持宦官集團(tuán)以與士大夫集團(tuán)對抗。由此導(dǎo)致朝廷上下腐敗奢靡之風(fēng)盛行。漢桓帝、漢靈帝在位時(shí)期，民不聊生，爆發(fā)了黃巾起義。董卓之亂后，東漢名存實(shí)亡。公元220年，曹丕篡漢，東漢滅亡，中國進(jìn)入三國時(shí)期。

東漢

本詞條是多義詞，共3個(gè)義項(xiàng)

中國歷史上繼承西漢之后的王朝

東漢（25年—220年）是中國歷史上繼承西漢之后的一個(gè)大一統(tǒng)王朝，傳八世共十四帝，享國一百九十五年，又稱為后漢與西漢統(tǒng)稱漢朝。

新朝末年爆發(fā)綠林赤眉起義，漢朝宗室劉秀趁勢而起。公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽（今河南洛陽），建立東漢并開創(chuàng)了光武中興。東漢時(shí)，三公權(quán)力被大幅削弱，尚書臺權(quán)力得到提升。漢明帝、漢章帝在位期間，東漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，史稱明章之治。漢章帝后期，外戚日益跋扈。漢和帝繼位以后，掃滅外戚，使東漢國力達(dá)到極盛，史稱之為永元之隆。

東漢中后期太后稱制、外戚干政，幼年繼位的幼君多借助宦官才能親政，史稱戚宦之爭，朝政日益腐敗，豪強(qiáng)勢力大肆兼并土地。漢桓帝、漢靈帝在位時(shí)期，昏庸無道、橫征暴斂、賣官鬻爵，農(nóng)民在多重殘酷壓榨下不堪重負(fù)，公元184年爆發(fā)黃巾之亂，朝廷令各州郡自行募兵，方將民變基本平定，卻導(dǎo)致地方豪強(qiáng)擁兵自重。初平元年（190年），董卓挾獻(xiàn)帝遷都長安，自此朝廷大權(quán)旁落，揭開了東漢末年軍閥混戰(zhàn)的序幕。董卓被殺死后，建安元年（196年），曹操迎漢獻(xiàn)帝遷都許昌。公元220年，曹丕篡漢，東漢覆滅，進(jìn)入三國割據(jù)時(shí)期。

東漢在文化、科技、軍事、佛教等方面成就突出，文化上鄭玄將經(jīng)學(xué)推向高峰并開創(chuàng)鄭學(xué)，科技上蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，張衡發(fā)明地動(dòng)儀和渾天儀，軍事上迫使北匈奴西遷，佛教在此期間經(jīng)白馬寺傳入中國。東漢豪強(qiáng)地主勢力擴(kuò)張并形成門閥士族，匈奴、羌族、氐族等民族內(nèi)遷，北匈奴西遷后鮮卑人占據(jù)漠北，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

基本信息

中文名	東漢
宗教	道教佛教
別名	后漢、大漢帝國、天漢、強(qiáng)漢、劉漢
起止時(shí)間	公元25年 ~ 公元220年
面積	580萬平方公里（永和五年）

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國號

劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，是漢室后裔，延續(xù)“漢”的國號，建都洛陽，由于都城洛陽在西漢都城長安之東，故稱東漢。又西漢在前東漢在后，又稱后漢。

天下大亂

漢光武帝劉秀

西漢末年，社會矛盾空前激化。王莽代漢建新朝之后，先后頒布“王田令”、“私屬令”等一系列新政，力圖緩解日益激化的社會矛盾。然而，王莽改制觸動(dòng)了大豪強(qiáng)與許多上層官僚的既得利益，遭到激烈的反對與排斥，加之改革的理想化與盲目崇古。終適得其反，反而激化了社會矛盾，且新朝末年水旱災(zāi)害不斷，終于在新莽天鳳年間爆發(fā)了綠林、赤眉起義。一時(shí)間，四方響應(yīng)，天下大亂。終于使這場由封建統(tǒng)治階級自上而下的自救式改革以失敗告終。

劉秀

劉秀是漢高祖劉邦九世孫，父親劉欽曾任濟(jì)陽縣（今河南蘭考）、南頓縣縣令。赤眉、綠林起義爆發(fā)后，新朝地皇三年（22年），劉秀與長兄劉縯為恢復(fù)劉姓統(tǒng)治，起事于舂陵，組成“舂陵軍”。王莽地皇四年（23年），劉秀在昆陽之戰(zhàn)中一舉摧垮新莽大軍，標(biāo)志著新莽賴以維持統(tǒng)治的軍事力量消耗殆盡。同年綠林軍攻破許昌，王莽死于義軍之手，新覆滅。更始帝劉玄北都洛陽后，劉秀被派往河北地區(qū)鎮(zhèn)撫州郡。乃破王郎，河北之豪強(qiáng)地主率宗族、賓客、子弟先后歸附，使他在河北站穩(wěn)了腳。

此后，劉秀拒聽更始政權(quán)的號令。同年秋，又迫降和收編了銅馬等部農(nóng)民起義軍逐漸自立。不久，與更始政權(quán)徹底決裂。

東漢開國

東漢全盛圖

更始三年（25年）六月，赤眉軍擁立漢朝后裔劉盆子為帝，史稱建世帝。同月二十二己未日（25年8月5日），劉秀在鄗（今河北柏鄉(xiāng)縣）南千秋亭五成陌（今河北十五里鋪）即位稱帝，國號仍為“漢”，史稱漢世祖光武帝，改元建武。時(shí)關(guān)西號為銅馬帝。

劉秀定都洛陽后，把南陽設(shè)為陪都，并開始東漢統(tǒng)一戰(zhàn)爭，先后消滅了盤踞關(guān)中、號稱百萬的赤眉軍，割據(jù)隴右稱王的隗囂與盤據(jù)西蜀的公孫述等大小數(shù)十個(gè)割據(jù)勢力。經(jīng)過十一年的東征西討，劉秀終于在公元36年掃滅了最后一個(gè)割據(jù)勢力成家帝公孫述。自此，歷經(jīng)新莽末年長達(dá)近十九年的紛爭混戰(zhàn)，中國再次歸于一統(tǒng)。

東漢軍隊(duì)

光武中興

?加強(qiáng)中央集權(quán)

強(qiáng)項(xiàng)令董宣

劉秀鑒于西漢時(shí)期權(quán)臣干政、外戚篡國以及地方權(quán)重等歷史教訓(xùn)，首先致力于整頓吏治，加強(qiáng)中央集權(quán)，防范功臣、宗室諸王及外戚專權(quán)。雖封功臣為侯，賜予優(yōu)厚的爵祿，但禁止他們干預(yù)政事。對諸侯王和外戚的權(quán)勢也多方限制。

劉秀以“柔道治國”為主理念，退功臣、進(jìn)文吏，使得大多數(shù)開國將帥皆以列侯歸鄉(xiāng)享受優(yōu)厚待遇，而不參與政治。當(dāng)時(shí)功臣能夠參議大政的僅鄧禹、李通、賈復(fù)三人。這幾個(gè)人亦深知?jiǎng)⑿阈嫩E，“并剽（消除）甲兵，敦儒學(xué)”，以避猜忌。劉秀對大臣更為警惕。建武時(shí)任大司徒者多遭打擊，如伏湛因事罷官，韓歆因剛直去位，又被逼自殺，歐陽歙、戴涉皆因罪下獄而死，史稱“自是大臣難居相任”。

劉秀之所以如此，其目的就是為了提高專制皇權(quán)。劉秀對宗室諸王及外戚的控制更嚴(yán)。建武二十四年（48年），劉秀重申西漢時(shí)代的阿附藩王法，嚴(yán)禁諸王交通賓客，結(jié)黨營私。公元52年，他借故搜捕王侯賓客，“坐死者數(shù)千人”。漢明帝即位后，更是屢興大獄，株連極廣。

?改革官制

在行政體制上，劉秀一方面進(jìn)一步抑奪三公職權(quán)，使全國政務(wù)都經(jīng)尚書臺，最后總攬于皇帝；另一方面，又加強(qiáng)監(jiān)察制度，提高刺舉之吏，如御史中丞、司隸校尉和部刺史的權(quán)限和地位。又令全國共并省400多個(gè)縣，吏職減省至十分之一。

?發(fā)展經(jīng)濟(jì)

天下平定之后，劉秀重視生產(chǎn)與人民生活的恢復(fù)與發(fā)展，開始著力發(fā)展生產(chǎn)、提高民生、恢復(fù)國力，劉秀還采取了不少措施來安定民生，恢復(fù)殘破的社會經(jīng)濟(jì)。建武六年下詔恢復(fù)三十稅一的舊制。東漢初年的封建租賦徭役負(fù)擔(dān)，比起西漢后期和戰(zhàn)爭期間有所減輕。他前后九次下詔釋放奴婢，或提高奴婢的法律地位，使大量奴婢免為庶人，使流民返回農(nóng)村，促進(jìn)生產(chǎn)。他統(tǒng)治的時(shí)期，遭戰(zhàn)亂破壞的生產(chǎn)和生活得到了迅速的恢復(fù)，人口與墾田數(shù)目大大增加，史稱“光武中興”。

建武二年（26年），光武帝下令整頓吏治，設(shè)尚書六人分掌國家大事，進(jìn)一步削弱三公（太尉、司徒、司空）的權(quán)力；同時(shí)清查土地，新定稅金，振興農(nóng)業(yè)，使人民生活逐步穩(wěn)定下來。東漢經(jīng)“光武中興”，社會的經(jīng)濟(jì)有了一定的恢復(fù)，文化進(jìn)一步發(fā)展，太學(xué)林立，學(xué)術(shù)氣氛濃厚。東漢時(shí)期，各地豪強(qiáng)控制大量土地及耕作的農(nóng)民，建立大型田莊，發(fā)展自給自足的田莊經(jīng)濟(jì)，甚至擁有私人武裝力量，這一切都成為社會的不安定因素。

明章之治

光武帝死后，漢明帝即位。命竇固、耿秉征伐北匈奴。漢軍進(jìn)抵天山，擊呼衍王，斬首千余級，追至蒲類海（今新疆巴里坤湖），占據(jù)伊吾。因此西域各國皆遣子入侍，第二年復(fù)置西域都護(hù)府，遂“西域自絕六十五載，乃復(fù)通焉”。然而不久焉耆、龜茲復(fù)叛攻陷西域都護(hù)府，漢章帝即位后，不欲因西域疲敝中國而罷遣都護(hù)。

永平十二年（69年），位于今云南、緬甸北部一帶的哀牢國，舉國內(nèi)附東漢，漢明帝以其地設(shè)永昌郡。哀牢之地，東起哀牢山，西至緬北敏金山，南達(dá)今西雙版納南境，北抵喜馬拉雅山南麓，哀牢內(nèi)附初步奠定了中國對云南地區(qū)的統(tǒng)治范圍。

此外，隨著對外交往的正常發(fā)展，佛教已在西漢末年開始傳入中國，明帝聽說西域有神，其名曰佛，于是派使者赴天竺求得其書及沙門，并于洛陽建立中國第一座佛教廟宇白馬寺。明帝之世，吏治比較清明，境內(nèi)安定。加以多次下詔招撫流民，以郡國公田賜貧人、貸種食，并興修水利。史書記載當(dāng)時(shí)民安其業(yè)，戶口滋殖。光武帝末年，全國在籍人口為2100多萬，至漢章帝末年人口已達(dá)4300多萬。

明章二帝在位時(shí)期，秉承劉秀遺規(guī)，對外戚勛臣嚴(yán)加防范；屢下詔招撫流民，賑濟(jì)鰥寡孤獨(dú)和貧民前后九次；修治汴渠完成，消除西漢平帝以來河汴決壞；經(jīng)營西域，再斷匈奴右臂，復(fù)置西域都護(hù)府和戊己校尉。史載“天下安平，百姓殷富”，號稱“明章之治”。

戚宦之爭

漢章帝時(shí)期開任用外戚之先河。漢章帝死后，漢和帝劉肇十歲繼位，竇太后臨朝稱制。竇太后倚仗親族，竇氏戚族開始專權(quán)。永元四年，漢和帝聯(lián)合宦官掃滅竇氏戚族，親政后從不荒怠政事，故有“勞謙有終”之稱，曾多次下詔賑濟(jì)災(zāi)民、減免賦稅、安置流民、勿違農(nóng)時(shí)、招納賢士，在法制上也主張寬刑，軍事外交上降服匈奴，并任命班超平定西域諸國，致使東漢國力達(dá)到極盛，時(shí)人稱之為“永元之隆”。元興元年（105年）的墾田數(shù)字達(dá)到732萬多頃，人口達(dá)5325萬人。

漢和帝去世后，漢殤帝繼位，政權(quán)為鄧太后的兄長鄧騭為代表的鄧氏戚族掌控，漢殤帝延平元年（106年）八月去世。鄧氏戚族扶持漢安帝繼位，鄧太后死后，漢安帝親政并掃滅鄧氏，但未能阻止其他外戚專權(quán)。

漢安帝死后，劉懿為閻氏戚族擁立，即位二百余日后就因病去世。不久之后閻氏戚族就被宦官消滅。宦官擁立漢順帝，漢順帝對外戚繼續(xù)放任自流，結(jié)果導(dǎo)致梁氏戚族長達(dá)20多年的專權(quán)。梁冀更是達(dá)到了外戚權(quán)力的巔峰，漢沖帝、漢質(zhì)帝都被他牢牢控制。漢質(zhì)帝因童言無忌而被毒殺，之后漢桓帝即位。

公元159年，漢桓帝聯(lián)合宦官一起誅滅了梁氏。漢桓帝將與他同謀的十三個(gè)宦官封侯，自是宦黨干政。宦官的腐敗比外戚更甚，導(dǎo)致士大夫不滿，士大夫與外戚聯(lián)合一同對抗宦官。雙方斗爭激烈，最終導(dǎo)致了兩次黨錮之禍，正直的士大夫全被排斥出朝堂。東漢王朝自此江河日下，瀕于滅亡。漢靈帝繼位后比漢桓帝更信任宦官。漢靈帝將朝政委任于宦官，使政局更為惡化。黃巾起義爆發(fā)后，黨錮才被解除。

走向滅亡

公元184年，黃巾起義爆發(fā)，腐朽的朝廷根本無力平叛，在黃巾軍沖擊下，岌岌可危的東漢王朝決定飲鴆止渴，下令各郡自行募兵守備，雖成功鎮(zhèn)壓了黃巾起義，但卻使地方州郡長官擁兵自重。公元188年，劉焉謂四方多事，原因在刺史權(quán)輕，遂改部分刺史為州牧，使刺史成了一州軍政的長吏、太守的上級，州郡縣三級行政建制自此形成。州牧的設(shè)立和州刺史權(quán)力的提升，埋下了東漢末期軍閥割據(jù)的禍根。

公元189年，漢靈帝去世，漢少帝劉辯即位。外戚何進(jìn)官拜大將軍，掌控朝廷，志于鏟除宦官勢力，但何太后反對，士大夫領(lǐng)袖袁紹提出建議，讓西北軍董卓進(jìn)京，逼迫何太后答應(yīng)。何進(jìn)同意了袁紹的建議。然而事情泄漏，宦官先下手為強(qiáng)，殺死何進(jìn)。當(dāng)時(shí)在西園軍的袁紹聞?dòng)崳⒓绰受姽ト牖蕦m，對宦官進(jìn)行屠殺。宦官張讓挾持漢少帝逃走，追兵到，張讓自殺身亡。董卓率軍抵達(dá)洛陽，外戚和宦官的勢力同歸于盡，導(dǎo)致董卓控制了中央政府。

董卓為了樹立威望，廢掉了漢少帝，立陳留王劉協(xié)為皇帝，即漢獻(xiàn)帝。 190年漢少帝和何太后被董卓殺害。董卓的倒行逆施引起了中原地方諸侯勢力的不滿，紛紛以討董為名起兵并推舉袁紹為盟主，組成關(guān)東聯(lián)軍討伐董卓。但關(guān)東軍內(nèi)訌、盟軍決裂導(dǎo)致失敗告終。初平元年（190年）又起董卓之亂，自此朝廷大權(quán)旁落，揭開了東漢末年軍閥混戰(zhàn)的序幕。與此同時(shí)，各地的地方軍閥紛紛互相攻伐，以增加自身實(shí)力，中央政府的威望蕩然無存。

公元192年，大臣王允唆使董卓的部將呂布，合作謀殺了董卓，下令大赦，董卓之亂結(jié)束。但不久董卓幕府的部將李傕、郭汜卷土重來，王允被殺，東漢朝廷再度失控。公元195年，李傕、郭汜發(fā)生內(nèi)斗，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)和群臣逃到洛陽，但漢獻(xiàn)帝陷入窘迫的處境。建安元年（196年），曹操則挾持漢獻(xiàn)帝遷都許昌，之后曹操逐漸掌握朝廷權(quán)力。 220年，曹丕篡漢，定都洛陽，改國號為“魏”，史稱“曹魏”，東漢滅亡，中國歷史從此進(jìn)入三國時(shí)期。

疆域

國土疆域

東漢漢昭帝始元五年（前82年）將真番郡、臨屯郡并入樂浪郡、玄菟郡至光武帝建武六年（30年）棄嶺東地。因漢元帝初元三年（前46年）放棄珠崖郡、儋耳郡而失去對海南的統(tǒng)治。交州的日南郡象林縣于漢順帝永和二年（137年）被林邑割據(jù)獨(dú)立。建武二十四年（48年）南匈奴內(nèi)附并被安置于河套，又于建武二十六年（50年）置匈奴中郎將監(jiān)護(hù)南匈奴降部。建武二十五年（49年）烏桓率眾內(nèi)屬，內(nèi)遷于北部諸郡之北，又置烏桓校尉監(jiān)護(hù)烏桓并兼領(lǐng)鮮卑。；漢明帝永平十二年（69年）哀牢內(nèi)附，以其地置永昌郡，西南得以擴(kuò)充至大盈江一帶。至漢和帝永元六年（94年）徹底平定西域，西境抵海濱。

行政區(qū)劃

州名	古名	今地	大致范圍	所轄郡國
司隸校尉部	洛陽	河南洛陽東北	陜西中部，河南西部、北部，山西西南部	京兆尹（12個(gè)縣）左馮翊（13）右扶風(fēng)（15）弘農(nóng)郡（9）河內(nèi)郡（18）河南郡（21）河?xùn)\|郡（20）
冀州	鄗縣	河北柏鄉(xiāng)縣北	河北中南部	魏郡（15）鉅鹿郡（15）渤海郡（8）常山國（13）中山國（13）安平國（13）河間國（11）清河國（11）趙國（5）
幽州	薊縣	北京市	河北北部，遼寧大部、朝鮮半島北部	涿郡（7）代郡（11）上谷尹（8）漁陽郡（9）右北平郡（4）遼西郡（5）遼東郡（11）玄菟郡（6）樂浪郡（18）廣陽郡（5）遼東屬國（6）
并州	晉陽	山西太原西南	山西中部、北部、陜西、寧夏、蒙古的一部	太原郡（16）上黨郡（13）西河郡（13）五原郡（10）云中郡（11）定襄郡（5）雁門郡（14）朔方郡（6）上郡（10）
涼州	姑臧	甘肅武威市	甘肅及寧夏大部	隴西郡（11）漢陽郡（13）武都郡（7）金城郡（10）安定郡（8）北地郡（6）武威郡（14）張掖郡（8）酒泉郡（9）敦煌郡（6）張掖屬國（5）居延屬國（1）

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政治

中央系統(tǒng)

東漢的中央政府組成沿用西漢官制，以三公九卿為基本架構(gòu)。但是實(shí)際政治權(quán)力已經(jīng)完全轉(zhuǎn)移到尚書臺。東漢皇帝即位，往往以太傅或太尉錄尚書事，總領(lǐng)政務(wù)。東漢不設(shè)丞相（東漢末年曹操任丞相是特例），刺史成為一級地方長官，地方軍隊(duì)的職權(quán)也受到了極大的削弱。御史臺體制貶損，成為少府屬官。侍中從西漢的加官轉(zhuǎn)為正式職務(wù)，設(shè)侍中寺作為侍中的正式官署，隸屬少府。

與西漢以太師、太傅、太保為上公不同，東漢唯以太傅為上公，無太師、太保。漢獻(xiàn)帝末期，曹操遷都許昌，自任太師，位在太傅上。這是權(quán)臣擅權(quán)所為，死后即廢。據(jù)《漢官》記載，太傅所屬官吏有：長史一人，秩千石，掾?qū)俣娜耍钍贰⒂鶎俑鞫恕ｉL史為太傅府群吏之長，掌章奏、顧問。掾?qū)偈潜容^高級的屬吏，分曹辦事。令史、御屬是比較低級的吏員，辦理文書、車馬等瑣事。

東漢在遵循西漢制度的基礎(chǔ)上建立一套更加適合于自身的政治制度。與西漢相比，東漢官制的最大特點(diǎn)就是：“雖置三公，事歸臺閣”，三公權(quán)利的削弱，代之而來的是“尚書臺”和六曹機(jī)構(gòu)權(quán)利的大大加強(qiáng)，這就是后來“三省六部制”的雛形。

在加強(qiáng)封建中央集權(quán)方面，劉秀進(jìn)行了一系列措施。東漢中央政府的官員分省官、宮官、外官三大系統(tǒng)。內(nèi)官、外朝的區(qū)分古已有之，而在宮廷之中，皇帝日常起居的區(qū)域稱省中（亦稱“禁中”），因此內(nèi)宮官員中又有宮官與省官的區(qū)分。在皇帝身邊執(zhí)役、照顧皇帝日常生活的是宦官，省中的宦者均隸屬黃門令管轄。省內(nèi)的禁衛(wèi)工作亦由宦官但任。

劉秀即位，置大司徒、大司空、大司馬。

大司徒，負(fù)責(zé)人民教化，掌禮儀諸事，與太尉、司空共同討論皇帝交議的國政，定議后會銜上奏。

大司空，負(fù)責(zé)水利工程、城防建筑、宮室營建等事務(wù)，與太尉、司徒共同討論皇帝交議的國政，定議后會銜上奏。

大司馬，負(fù)責(zé)全國軍官的考核，每歲末，評定等次，上奏皇帝，作為軍官升遷、降調(diào)的依據(jù)。

東漢一朝，由于講求經(jīng)術(shù)，太子宮臣中以太傅為首。太傅借此向太子灌輸自己的政治理念。太子即位后，往往以太傅錄尚書事，成為事實(shí)上的丞相。歷史上，趙熹、鄧彪、張禹、馮石、馮魴、桓焉、趙浚均以太傅錄尚書事。太傅死，即除此官（不再任命），以示崇重。漢靈帝時(shí)，以陳蕃為太傅錄尚書事，后來陳蕃被處死，以胡廣繼任，這是唯一的例外。

三公

三公指太尉、司徒、司空，品級最高，名義上的職責(zé)是輔導(dǎo)皇帝主持國家政務(wù)；三公之上還有太傅，其職責(zé)輔導(dǎo)皇帝，但不常設(shè)。東漢的實(shí)際政務(wù)都同屬尚書臺，因此，三公、太傅如沒有“錄尚書事”的頭銜，就是沒有實(shí)權(quán)的虛職。三公的屬官有長史一名，掾?qū)佟⒘钍贰⒂鶎俑鞫⑷Ｆ渲校L史是三公的主要副手，掾、屬是分管具體事務(wù)的部門負(fù)責(zé)人（掾是正職，屬是副職），除長史由朝廷任命外，其他屬官均由三公自行聘用。

按東漢以三公領(lǐng)九卿的制度，太尉領(lǐng)太常、衛(wèi)尉、光祿勛三卿。太尉府屬吏有：長史一人，秩千石，總管各曹事務(wù)。各曹掾、史、屬共二十四人。在諸曹中，西曹負(fù)責(zé)太尉府官吏的任免；東曹負(fù)責(zé)二千石的遷調(diào)；戶曹負(fù)責(zé)戶籍、祭祀、農(nóng)桑；奏曹負(fù)責(zé)奏議；辭曹負(fù)責(zé)審理案件，接受上訴；法曹負(fù)責(zé)驛站事務(wù)；尉曹負(fù)責(zé)士卒和囚犯的征調(diào)、運(yùn)輸事務(wù)；賊曹負(fù)責(zé)緝拿盜賊；決曹負(fù)責(zé)裁決刑法；兵曹負(fù)責(zé)軍事事務(wù)；金曹負(fù)責(zé)貨幣與鹽鐵事務(wù)；倉曹負(fù)責(zé)國家倉庫事務(wù)。此外，還有黃閣，主簿，是閣下諸吏的長官。另有令史及御屬二十三人，閣下令史負(fù)責(zé)太尉的儀仗執(zhí)事；記室令史負(fù)責(zé)太尉府的奏章等各種文書的管理；門令史負(fù)責(zé)太尉府門衛(wèi)。其他令史分隸諸曹，辦理文書事務(wù)。從東漢太尉府諸曹的設(shè)置以及職掌來看，太尉的管轄范圍似乎非常廣，但那都是名義上的東西，太尉諸曹所領(lǐng)事務(wù)，或受制于尚書臺，或僅僅為文牘往來，本身并沒有可否之權(quán)，而且太尉對本府諸曹事務(wù)并沒有實(shí)際節(jié)制的權(quán)力。

九卿

九卿是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府。他們各自分管的政務(wù)是：太長掌典禮，光碌勛、衛(wèi)尉掌宮省禁衛(wèi)，太仆掌皇帝車馬，廷尉掌司法，大鴻臚掌接待諸侯與少數(shù)名族，宗正掌皇族事務(wù)，大司農(nóng)掌國家財(cái)政收支，少府掌皇帝器用服飾。九卿各官的長官是卿，副職為丞；其下分設(shè)各官管理具體事務(wù)，大體以令為正職，丞為副職。

與西漢不同的是，東漢九卿分隸屬三公。太常、光祿勛、衛(wèi)尉三卿屬太尉；太仆、廷尉、大鴻臚三卿屬司徒；宗正、大司農(nóng)、少府三卿屬司空。東漢九卿均于官稱上加“卿”字，如太常卿等，秩中二千石。除此之外，東漢九卿與西漢不同者還有：一、光祿勛除西漢的五官中郎將、左中郎將、右中郎將、虎賁中郎將、羽林中郎將之外，增置東中郎將、北中郎將、西中郎將、南中郎將。二、少府尚書改稱尚書臺，由西漢的常侍曹、二千石曹、民曹、主客曹改為六曹：改常侍曹為吏曹，增三公曹，將主客曹分為南主客曹與北主客曹。尚書臺增設(shè)左右丞二人，諸曹侍郎各六人，令史諸曹各三人，事務(wù)繁劇的曹增令史各三人。尚書臺組織較西漢尚書要重要、龐大的多。

與九卿級別相當(dāng)?shù)耐夤伲ㄒ喾Q“列卿”）還有執(zhí)金吾、將作大匠、大長秋等。其中，執(zhí)金吾負(fù)責(zé)宮廷之外、都城之內(nèi)的治安，都城門另有城門校尉負(fù)責(zé)守衛(wèi)；將作大匠負(fù)責(zé)宗廟殿堂、宮室陵園等土木工程，其副手為丞，下屬的部門負(fù)責(zé)亦以令為正職，丞為副職；大長秋主管皇后事物，性質(zhì)與就卿中的少府類似，由宦者擔(dān)當(dāng)。

皇位繼承人太子正式確立之后，有專門隸屬太子的東管宮。其設(shè)官大體與政府類似，但分級沒有后者細(xì)密，東宮官職均冠“太子”，如太子太傅、太子少傅、太子家令等。

尚書臺

尚書臺是皇帝的秘書機(jī)關(guān)，其官署設(shè)在宮廷之內(nèi)、禁省之外。主要執(zhí)掌是管理章奏文書、起草詔令，但實(shí)際上政務(wù)都由尚書臺代表君主執(zhí)掌，權(quán)力極大。尚書臺設(shè)長官（令）一人、副長官（仆射）一人，下設(shè)尚書六人分十八人。溝通尚書臺與皇帝聯(lián)系的官員有侍中、中常侍、黃門侍郎等。其中，侍中由士人充任；中常侍、黃門侍郎則由宦者承擔(dān)。侍中有事才入禁省，中常侍、黃門侍郎則日常居住在省中，因此，雖然三者之中侍中的級別最高、中常侍次之，但與君主的親密程度，則以中常侍為最。宮內(nèi)省外的禁衛(wèi)工作由九卿中的光祿勛與衛(wèi)尉負(fù)責(zé)，光祿勛偏于內(nèi)，衛(wèi)尉偏于外。光祿勛下屬五官、左、右、虎賁、羽林等五名郎將，中郎將以下有中郎、侍郎、郎中等官。光祿勛的禁衛(wèi)力量是郎官，衛(wèi)尉的禁衛(wèi)力量是武裝衛(wèi)士，所以，衛(wèi)尉在宮衛(wèi)事務(wù)中的地位相當(dāng)重要。

地方官制

東漢的地方官制與西漢相比較，在郡、縣兩級是基本相同的，不過郡的重要性和權(quán)力較西漢下降很多。在州一級，則有根本性的差異，東漢的州已經(jīng)演變成為一級地方，凌駕于郡之上。至此，中國古代的地方行政區(qū)劃由郡縣制轉(zhuǎn)變?yōu)橹荨⒖ぁ⒖h三級制，一直延續(xù)到隋朝“廢郡”為止。

東漢將京師洛陽之外的地區(qū)劃分為十二個(gè)州，各遣刺史一人為長官。另以京兆、左馮翊、右扶風(fēng)、河?xùn)|、河南、河內(nèi)、弘農(nóng)七郡為司隸校尉轄區(qū)，稱司隸部。司隸校尉是京官，本職為監(jiān)察在京百官諸不法事。東漢時(shí)，每每退罷三公均由司隸校尉糾劾所致，所以司隸校尉號為“雄職”。皇帝召集朝會的時(shí)候，司隸校尉與御史中丞、尚書令三人有單獨(dú)的席位，稱“三獨(dú)坐”。司隸校尉秩比二千石，屬官有從事、假佐等，另統(tǒng)領(lǐng)一支由一千二百名奴隸組成的武裝警察部隊(duì)，司隸校尉的官名也由此而得。

東漢時(shí)期陶樓

諸州沿西漢漢成帝制度，設(shè)州牧一人，秩二千石。建武十八年（42年）改刺史，秩六百石。漢靈帝中平五年（188年），再改州牧，秩二千石。東漢刺史有固定的駐地和官署，糾劾所部太守縣令不必如西漢制度上三公按驗(yàn)，可以直接罷免之。改州牧后，兼領(lǐng)軍政，位高權(quán)重，有點(diǎn)類似于唐朝的節(jié)度使，而管轄地域的廣闊，又不是節(jié)度使所可以相比的。與西漢相同的是，刺史也要周行郡國，刺探政情，年終回京復(fù)奏。不過東漢的刺史不必親自回京，而是派遣屬吏向司徒府報(bào)送文書而已。

東漢共設(shè)郡國一百零五：王國二十七，司隸部屬郡七，列郡七十一。除司隸部所轄七郡外，王國與列郡均分隸諸州，其中豫州領(lǐng)郡國六，冀州領(lǐng)九，兗州領(lǐng)八，徐州領(lǐng)五，并州領(lǐng)九，幽州領(lǐng)十一，青州領(lǐng)六，荊州領(lǐng)七，揚(yáng)州領(lǐng)六，益州、涼州各領(lǐng)十二，交趾領(lǐng)九郡。

東漢制度，皇子封王，以郡為國。每國置傅、相各一人。傅主王府事，職如漢朝的太傅；相如郡太守，主政務(wù)；相有長史一人，職如郡丞。另置中尉一人，秩二千石，職如郡都尉，是主管軍政、緝捕盜賊的軍官。

王府置郎中令一人，秩千石，職務(wù)和漢朝的郎中令相類似，主管王府的大夫、郎等；仆一人，秩千石，負(fù)責(zé)王府的車馬訓(xùn)練與駕馭；治書數(shù)人，秩六百石，職如尚書；謁者數(shù)人，秩四百石，職務(wù)是奉王命出使；另有禮樂長、衛(wèi)士長、醫(yī)工長、永蒼長、祠祀長等，秩皆比四百石。

郡太守秩皆二千石，只有河南郡因京師所在，長官稱河南尹，位比九卿，秩中二千石。諸郡各置丞一人，位次太守，秩六百石，負(fù)責(zé)民政事務(wù)；邊郡另置長史一人，秩六百石，負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。長史之下有司馬一人，負(fù)責(zé)具體軍事指揮。東漢內(nèi)地不設(shè)郡都尉，以太守領(lǐng)兵。邊郡置都尉或?qū)賴嘉绢I(lǐng)軍并轄縣，地位略與內(nèi)地較小的郡相仿。如漢和帝永元元年（89年），置西河屬國都尉、上郡屬國都尉；永和十五年（105年）置遼東西部都尉；漢安帝置右扶風(fēng)都尉、京兆虎牙都尉等。

輜車畫像磚（東漢）

東漢的縣級地方建制與西漢相同。列侯以縣為封地則稱侯國，侯國置相一人，相當(dāng)于縣令或縣長（以侯國大小為異），相不隸屬于列侯，但負(fù)責(zé)為列侯征收租稅。封國戶數(shù)在千戶以上的，置家丞、庶子各一人，是侯府官，不管理民政；不滿千戶的，只置庶子一人。東漢的侯另有鄉(xiāng)侯、亭侯，所封之地各為一鄉(xiāng)、一亭，這樣的封地轄于所在縣，與鄉(xiāng)、亭相等。皇后、皇太后、公主的封地稱邑，置令、長，邑的體制與侯國相當(dāng)。少數(shù)民族聚居地設(shè)道，隸屬于郡，多設(shè)于巴、蜀等西南地區(qū)，以少數(shù)民族部落首領(lǐng)為道的長官。萬戶以上的縣置縣令一人，秩千石；縣丞一人，掌民政、文書、倉庫；縣尉二人，掌治安。萬戶以下的縣置縣長一人，秩三百石或四百石；縣丞、縣尉各一人。東漢諸縣出產(chǎn)鹽的，置鹽官，負(fù)責(zé)管理鹽場、鹽礦，征收鹽稅。出產(chǎn)鐵的縣置鐵官，負(fù)責(zé)冶煉、鑄造。在手工業(yè)發(fā)達(dá)的縣置工官，負(fù)責(zé)管理工匠、征收工商稅賦。在水產(chǎn)發(fā)達(dá)的縣置水官，負(fù)責(zé)管理漁場、征收稅賦。以上這些官吏不隸屬于郡縣，均隸屬于少府，屬于派出機(jī)關(guān)。東漢在縣以下的官制與西漢無異，具體可以參見西漢官制。

選官制度

參見：察舉、征辟

察舉和征辟是東漢選拔官吏的制度。所謂察舉，是地方州郡以“賢良”、“孝廉”、“秀才”等名目，把有名望、有“德行”的人推薦上去，經(jīng)過考核，任以官職。所謂征辟，是由朝廷、官府直接征召某人當(dāng)官。

東漢丹陽銅鏡

在名義上，被察舉和征辟的人，必須有“高才重名”，為鄉(xiāng)黨輿論所推崇。因之，為了爭取被察舉和征辟，當(dāng)時(shí)的士大夫頗注意修飾自己的品行，以激揚(yáng)聲名，抬高身價(jià)。有的人更是矯情造作，沽名釣譽(yù)，以便博取高官厚祿。在察舉和征辟時(shí)，賄賂請托，特權(quán)橫行，成了司空見慣的現(xiàn)象。“選舉乖實(shí)”的狀況，甚至連最高統(tǒng)治者也不得不承認(rèn)。漢明帝剛即位就說：“今選舉不實(shí)，邪佞未去；權(quán)門請托，殘吏放手。”就是在這種腐朽的選舉制度下，豪強(qiáng)地主盤根錯(cuò)節(jié)地控制著各級政權(quán)部門，封建的等級關(guān)系日益凝固化，一批“世代為官”的豪門閥閱、“儒學(xué)世家”開始形成。如鄧禹一家，凡公者2人，侯29人，大將軍以下13人，中二千石14人，州郡長官48人，其余官職不可勝數(shù)。弘農(nóng)楊氏、汝南袁氏并為四世三公之名門。這些世家大族，以后就發(fā)展成為門閥士族。

軍事

在軍事方面，相當(dāng)三公的中央高級官員有大將軍、驃騎將軍、車騎將軍、衛(wèi)將軍，相當(dāng)九卿的有前、后、左、右將軍，均不常設(shè)。以上將軍均開府，府屬有長史、司馬各一人，掾?qū)俣湃耍钍酚鶎偃蝗耍瑥氖轮欣啥耍氄茀⒅\，均由朝廷任命。將軍直接領(lǐng)兵的，在部、曲、屯等建置上分別設(shè)校尉、司馬、軍侯、屯長等統(tǒng)兵官。

東漢銅車馬

東漢中期以后，太后臨朝稱制，外戚以大將軍執(zhí)政，與太傅三公合稱為五府。另有所謂雜號將軍，臨事設(shè)置，事畢即撤。唯度遼將軍因南匈奴所部時(shí)有內(nèi)亂，自永平八年（65年）后常設(shè)。漢靈帝設(shè)西園八校尉，統(tǒng)率首都洛陽駐防軍隊(duì)，以宦官主之，這是后世宦官領(lǐng)兵的開端。

常備軍由中央與地方軍（郡國兵）組成。中央軍中，京師衛(wèi)戍部隊(duì)由城門校尉統(tǒng)領(lǐng)，野戰(zhàn)部隊(duì)（北軍）由北軍中侯統(tǒng)領(lǐng)。北軍下轄五個(gè)兵種的部，番號分別為屯騎（騎兵）、越騎（特種兵）、步兵、長水（水軍）、射聲（弓箭）。長官為校尉，副職司馬。全軍總數(shù)約五千人不到。北軍平時(shí)駐屯在京城長管君主宿衛(wèi)、助理首都治安，發(fā)生戰(zhàn)事就成為組建出征部隊(duì)的核心。地方上的郡國兵經(jīng)東漢初期多次裁撤、削減，只剩下邊郡與內(nèi)地關(guān)隘的少數(shù)駐軍。遇有戰(zhàn)亂，都是臨時(shí)募兵或抽調(diào)京師北軍出戰(zhàn)。

經(jīng)濟(jì)

農(nóng)業(yè)

?生產(chǎn)工具

東漢雕塑—漢光武帝陵石辟邪

東漢時(shí)，出現(xiàn)了短轅一牛挽犁，它操作靈活，便于在小塊農(nóng)田上耕作。這種短轅一牛挽犁的出現(xiàn)，是跟犁鏵的改進(jìn)結(jié)合在一起的。東漢時(shí)，已經(jīng)大量使用全鐵制犁鏵，它比以往的V形犁，刃端角度已逐漸縮小，不但起土省力，而且可以深耕。此外，新型的全鐵制的耕作工具也逐漸增多。在四川樂山崖墓石刻畫像中見到的曲柄鋤，是便于鏟除雜草的中耕工具；四川綿陽發(fā)現(xiàn)的鐵制鉤鐮，全長35厘米，是專用于收割的小型農(nóng)具，操作起來很方便。

據(jù)記載，漢獻(xiàn)帝末年，雍州刺史張既曾令隴西、天水、南安三郡富人造屋宅水碓。可見水碓在當(dāng)時(shí)已經(jīng)普遍采用了。水碓是用水力帶動(dòng)石碓的舂米工具，它比以前用柱臼或腳踏石碓舂米，不但省力，而且效率更高。考古發(fā)掘還不斷有陶風(fēng)車、陶磨盤模型出土，都說明農(nóng)產(chǎn)品加工工具有了顯著進(jìn)步。

?靈渠水利

在各地發(fā)現(xiàn)的東漢墓葬里，經(jīng)常可以看到水田和池塘組合的模型，有從池塘通向水田的自流水渠，有的還在出口處安置閘門。漢靈帝時(shí)，宦官畢嵐總結(jié)勞動(dòng)人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作翻車和渴烏，使灌溉水平大大提高。

東漢時(shí)期，不僅修復(fù)和擴(kuò)建了許多已堙廢的陂塘，而且又新修了一批水利灌溉工程。如汝南地區(qū)的鴻隙陂，西漢時(shí)堙廢。東漢初，鄧晨任汝南太守，加以修復(fù)，可以灌溉幾千頃良田。后來又不斷加以擴(kuò)建。漢和帝時(shí)，太守何敞又在那里修治渠道，開墾良田三萬多頃。又如下邳徐縣北的蒲陽陂、廬江的芍陂、會稽的鏡湖等，都是當(dāng)時(shí)著名的灌溉工程。

東漢杜詩水排

東漢前期，各地還開鑿了許多灌溉渠道，三輔、河內(nèi)、山陽、河?xùn)|、上黨、太原、趙、魏及河西、江南地區(qū)，也都“穿渠灌溉”，有的地區(qū)還開辟了很多稻田。黃河的治理，更是當(dāng)時(shí)一項(xiàng)巨大的水利工程。公元1世紀(jì)初，黃河在今河南、河北交界地區(qū)決堤，河道南移，改從千乘（山東高宛以北）入海。河水泛濫成災(zāi)，淹沒了幾十個(gè)縣。漢明帝時(shí)，在著名水利專家王景、王吳的主持下，用“堰流法”修了浚儀渠，并從滎陽（今河南鄭州滎陽市）至千乘海口千余里間修渠筑堤，從而使河、汴分流。黃河受兩堤約束，水勢足以沖刷沙土，通流入海。經(jīng)過廣大人民的辛勤勞動(dòng)，終于戰(zhàn)勝了黃河水患。此后八百年間，黃河沒有改道，水災(zāi)也減少了。

?牛耕技術(shù)

東漢石辟邪

牛耕技術(shù)受到了普遍的重視。當(dāng)時(shí)，一些地方官吏注意推廣牛耕技術(shù)，鐵犁牛耕技術(shù)已從中原向北方高原和江南一帶推廣。陜西綏德縣東漢畫像石上的牛耕圖，和米脂縣東漢牛耕圖，證明陜北高原的牛耕技術(shù)和中原地區(qū)已沒有什么不同。任延做九真太守，在當(dāng)?shù)赝茝V牛耕，田畝年年增辟。在西漢后期發(fā)明的精耕細(xì)作的區(qū)種法，到東漢時(shí)期得到了迅速推廣。

在崔實(shí)的《四民月令》中，記述了地主田莊內(nèi)精耕細(xì)作經(jīng)營農(nóng)業(yè)的一些情況。這種田莊的農(nóng)業(yè)經(jīng)營，十分注意時(shí)令節(jié)氣，重視殺草施肥，根據(jù)不同土壤的性質(zhì)，種植不同的作物，采用不同的種植密度。并能及時(shí)翻土?xí)裉铮p季輪作，提高土地的利用率。

手工業(yè)

?冶鐵技術(shù)

東漢環(huán)首刀

由于東漢鐵制農(nóng)具的普及，鋼鐵的需要量大大增加，從而推動(dòng)了冶鐵技術(shù)的改進(jìn)。東漢時(shí)期的陪都南陽為全國最大的冶鐵中心，其中南陽官員、發(fā)明家杜詩發(fā)明了水排（鼓風(fēng)爐），利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)械，使鼓風(fēng)皮囊張縮，不斷給高爐加氧。水排的極大提高了冶鐵質(zhì)量和效率，是東漢冶鐵技術(shù)的重大創(chuàng)新，也是世界冶鐵史和機(jī)械史上的偉大發(fā)明，約早于歐洲一千多年。在鐵器鑄造方面，東漢時(shí)已熟練地掌握了層疊鑄造這一先進(jìn)技術(shù)。在河南溫縣發(fā)現(xiàn)的一座烘范窯，出土了五百多套鑄造車馬器零件的疊鑄泥范。把若干個(gè)泥范疊合起來，裝配成套，一次就能鑄造幾個(gè)或幾十個(gè)鑄件。同時(shí)，疊鑄技術(shù)有重大改進(jìn)，由原來的雙孔澆鑄，改為單孔澆鑄。疊鑄技術(shù)的改進(jìn)，進(jìn)一步提高了生產(chǎn)效率，節(jié)省了原料。考古發(fā)掘資料證明，東漢時(shí)鐵制用具已普遍應(yīng)用到生活的各方面。鐵釘、鐵鍋、鐵刀、鐵剪、鐵燈等的大量出土，就是有力的證據(jù)。

鐵制兵器開始逐步取代青銅兵器是在西漢中期以后，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一種新的冶煉鋼鐵技術(shù)——“百煉鋼”。所謂“百煉鋼”，就是將塊煉鐵反復(fù)加熱折疊鍛打，使鋼的組織致密、成份均勻，雜質(zhì)減少，從而提高鋼的質(zhì)量。用這種技術(shù)制造的刀劍——“環(huán)首刀”，刀柄端帶有金屬圓環(huán)以利操控，刃直刀長，剛硬鋒利，質(zhì)量上完全無可挑剔，輕易的壓倒了青銅劍，是當(dāng)時(shí)世界上最為先進(jìn)、殺傷力最強(qiáng)的近身冷兵器，也是人類歷史上具有非凡意義的一種兵器。

環(huán)首刀和百煉鋼技術(shù)的孕育階段是在西漢，而成熟和普及則是在東漢，徹底取代長劍是在東漢末年。東漢時(shí)期由于冶鐵技術(shù)和效率的進(jìn)步，對鋼刀的煉制鍛打次數(shù)已可有西漢的10多次提高至30次乃至50次。1974年7月，在山東臨沂蒼山地區(qū)出土一把東漢的環(huán)首刀，刀身上還刻有隸書銘文十八字：“永初六年（112年）五月丙午造卅湅大刀吉羊宜子孫”。“卅湅”就是三十煉，也就是這把刀曾經(jīng)使用“百煉鋼”技術(shù)將鋼材折迭鍛打達(dá)三十次之多，而在這把刀的刃部還發(fā)現(xiàn)有經(jīng)過“淬火”以提高表面硬度。而正是在這種先進(jìn)武器和漢帝國強(qiáng)大國力的支持下，東漢軍隊(duì)徹底消滅北匈奴，南匈奴內(nèi)附被完全漢化。最終這部分西遷的北匈奴后裔輾轉(zhuǎn)來到歐洲，被稱作匈人，將暮年的西羅馬帝國攪得天翻地覆。

東漢時(shí)期，在冶鐵手工業(yè)中已經(jīng)使用煤（石炭）做燃料。在河南鄭州鞏義市的冶鐵遺址中曾發(fā)現(xiàn)混雜了泥土、草莖制成的煤餅，說明煤已被用來煉鐵。巴蜀地區(qū)還利用天然煤氣煮鹽。

?紡織業(yè)

在紡織業(yè)方面，東漢初年已能用織花機(jī)織成色彩繽紛、花紋復(fù)雜的織錦。當(dāng)時(shí)，蜀錦已馳名全國，襄邑（河南睢縣）和齊（山東臨淄）的絲織業(yè)特別發(fā)達(dá)。考古材料還證明，在邊疆地區(qū)，絲織業(yè)也有很大的發(fā)展。新疆不少地方漢墓出土的紅色杯紋羅，織造勻細(xì)，花紋規(guī)整，反映絲織工藝水平相當(dāng)高。在同一地區(qū)出土了組織細(xì)密的織花毛織品，顏色鮮麗，顯示出當(dāng)時(shí)西北高度發(fā)展的毛紡織工藝技術(shù)。

?漆器業(yè)

其它如漆器業(yè)、陶瓷業(yè)等手工業(yè)部門，在東漢時(shí)也都有進(jìn)一步的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的漆器以蜀郡、廣漢出產(chǎn)最為有名，兩地工官主造的漆器，都是精美絕倫的手工藝品。當(dāng)時(shí)，瓷器燒制的火候更高，器物的吸水性更弱。從出土的器物看，它已十分接近后來的青瓷。

商業(yè)

?田莊式的生產(chǎn)經(jīng)營

東漢五誅錢

東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主都占有大量土地，通常又采取田莊式的生產(chǎn)經(jīng)營方式。在當(dāng)時(shí)的田莊中，有農(nóng)、林、牧、漁各業(yè)，還從事某些手工業(yè)的生產(chǎn)或進(jìn)行一定的商業(yè)和高利貸活動(dòng)，具有極強(qiáng)的自給自足性質(zhì)。例如劉秀母舅樊宏在湖陽經(jīng)營的田莊，其中有數(shù)里面積的樊陂，田地達(dá)三百余頃。在這個(gè)田莊中，廬舍樓閣成片，“竹木成林，六畜放牧”，“檀棘桑麻，閉門成市”，可見其規(guī)模很大，具有多種經(jīng)營的特點(diǎn)。另外，樊宏還“好貨殖”，從事商業(yè)和高利貸活動(dòng)。在四川發(fā)現(xiàn)的畫像磚上，也可以看到地主田莊的同樣情景。

崔實(shí)所寫的《四民月令》，對地主田莊的經(jīng)營情況反映得很詳盡。所謂：田莊里種植著小麥、大麥、春麥、粟、黍、粳稻、大豆、小豆等糧食作物，胡麻、牡麻、藍(lán)靛等經(jīng)濟(jì)作物，瓜果等蔬菜；自己制作各種醬、酒、醋及飴糖等食物；又種植藥用植物，以配藥品。在這種大田莊里，還種植各種林木以及果樹，飼養(yǎng)馬牛等耕畜和家畜。在手工生產(chǎn)方面，自己養(yǎng)蠶，紡織各種麻布和絲織物，制作衣、鞋，制造農(nóng)具和兵器等。此外，田莊中也有糧食及農(nóng)副產(chǎn)品的買賣。可見，在地主田莊里，各類生活資料基本上都可以自給自足。

?經(jīng)濟(jì)先進(jìn)區(qū)域

鐵工具的普遍推廣和牛耕技術(shù)的提高，增強(qiáng)了人們向自然界斗爭的能力，特別是它使江南河網(wǎng)沼澤地區(qū)的大規(guī)模開發(fā)成為可能。加上當(dāng)時(shí)各種社會原因，東漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)區(qū)域開始發(fā)生了明顯的變化。

東漢以前，中國經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)區(qū)域主要在淮河以北，特別是包括關(guān)中在內(nèi)的黃河中下游地區(qū)。當(dāng)時(shí)的人口分布，也主要集中在黃河流域。到了東漢后期，這種情況開始有了較大的變化。黃河流域的某些地區(qū)人口減少，出現(xiàn)了衰落的跡象。而南方出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū)，人口在急劇上升。

隨著人口的增加，南方不少地區(qū)的開發(fā)速度加快。如太湖和錢塘江流域，西漢時(shí)統(tǒng)由會稽郡管轄，東漢時(shí)分為吳、會稽二郡，這正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接結(jié)果。其他如鄱陽湖、洞庭湖周圍地區(qū)及成都平原一帶，都在不斷發(fā)展，成為新的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域。不過，東漢時(shí)期，大部分人口仍然集中在黃河中下游一帶。因之，黃河流域仍是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治中心。

人口

由于農(nóng)田水利工程的興建，農(nóng)耕工具的改進(jìn)，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的提高以及精耕細(xì)作方法的推廣，大大提高了社會生產(chǎn)力，使東漢時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大的發(fā)展。如西漢時(shí)，都城附近的京兆、左馮翊、右扶風(fēng)一帶，地處關(guān)中地區(qū)，人口特別稠密，共有240多萬。到東漢時(shí)，關(guān)中戰(zhàn)亂頻仍，殘破不堪，人口銳減至50余萬。兗州也由780多萬減至400萬左右。相反，南方諸州，人口都有不同程度的增長。揚(yáng)州人口從320多萬增到430多萬；荊州人口從350多萬增到620多萬；益州人口也從470多萬增到720多萬。

東漢官方戶口統(tǒng)計(jì)的峰值在永壽三年（157年），全國有戶10677960，口56476856 ，現(xiàn)代學(xué)者考慮到當(dāng)時(shí)被豪強(qiáng)地主霸占或蔭庇的大批徒附、宗族、賓客、部曲、奴仆等人群以及遷居漢地的匈奴、羌族、氐族及百越等民族大多未納入戶口統(tǒng)計(jì)，故認(rèn)為東漢人口峰值達(dá)6500萬。

東漢官方戶口統(tǒng)計(jì)表
公元年份	戶數(shù)	口數(shù)	墾田數(shù)（單位頃）
光武帝中元二年（57年）	4279634	21007820	-
漢明帝永平十八年（75年）	5860573	34125021	-
漢章帝章和二年（88年）	7456784	43356367	-
漢和帝元興元年（105年）	9237112	53256229	7320170

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文化

東漢王朝在統(tǒng)治上沿用了許多西漢的方針與政策，而且在一些方面做了調(diào)整與改革，使之更加適于當(dāng)時(shí)的社會狀況。在東漢前期，政權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)與地方勢力的融和，使國家趨于穩(wěn)定，在經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等方面都遠(yuǎn)超過了西漢時(shí)期的水平。

思想

西漢末年，從董仲舒開始的神學(xué)化的儒學(xué)思想繼續(xù)發(fā)展，讖緯迷信開始廣泛流傳劉秀當(dāng)初為了稱帝，就用符瑞圖讖來證明他當(dāng)皇帝是“天命”所歸，是神的意志。劉秀建立東漢政權(quán)后，對讖緯崇信更甚。用人施政都要找讖緯作根據(jù)；各種重大問題的決策，也以讖緯來“決定嫌疑”；對于儒家經(jīng)典的解釋，都以讖緯為指歸。

科技

?造紙業(yè)

東漢時(shí)期，造紙業(yè)取得了極大的成就。西漢時(shí)，造紙工藝還處在探索階段。《后漢書》記載，漢和帝時(shí)，尚方令蔡倫總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等作原料造紙的技術(shù)。新的造紙工藝，主要是在紙漿的化學(xué)處理和漂白等關(guān)鍵工藝上有了重大突破。蔡倫的改進(jìn)，使造紙?jiān)隙鄻踊€能化舊利廢，取材方便，提高了紙的質(zhì)量，便于普遍推廣。蔡倫的功績是不朽的，當(dāng)時(shí)天下都稱之為“蔡侯紙”。從此，紙張迅速代替了過去的竹簡、木牘和縑帛，大大便利了科學(xué)文化的傳播和推廣。公元8世紀(jì)時(shí)，中國造紙術(shù)傳入西亞，以后又傳入歐洲，逐步在全世界得到推廣。紙的發(fā)明使用，是中國對世界文明的巨大貢獻(xiàn)。

公元105年，蔡倫在前人的基礎(chǔ)上改造了紙張的制造技術(shù)，使中國的文字記錄方式脫離了使用竹簡的時(shí)代，同時(shí)造紙術(shù)也作為我們熟悉的中國古代四大發(fā)明之一而流傳至今。東漢對后世的另外一項(xiàng)貢獻(xiàn)是制陶業(yè)的發(fā)展，它使中國徹底脫離了青銅時(shí)代的材料束縛，把一些以前為豪門貴族專有的用品帶入了尋常百姓家。

?自然科學(xué)

東漢馬踏飛燕

自然科學(xué)方面，以南陽“科圣”張衡為代表的東漢學(xué)術(shù)界，取得了很高的成就。張衡則以高超的工藝制造了“渾天儀”、“地動(dòng)儀”等科學(xué)儀器，制造這些儀器的原理仍被廣泛使用。尤其是地動(dòng)儀，直到1700多年之后，歐洲才發(fā)明了類似的儀器。他在天文學(xué)巨著《靈憲》中對月食成因的解釋，使他成為了世界上第一個(gè)科學(xué)的揭示了月食成因的人。

說唱俑

醫(yī)學(xué)

東漢時(shí)期，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)創(chuàng)立的重要時(shí)期。東漢末年的名醫(yī)華佗是有記載以來第

一位利用麻醉技術(shù)對病人進(jìn)行手術(shù)治療的外科醫(yī)生，在醫(yī)學(xué)比較落后的封建時(shí)代，這是一個(gè)非常了不起的成就。他創(chuàng)造的“五禽戲”是中國第一套體操性質(zhì)的健身活動(dòng)。南陽人張仲景的《傷寒雜病論》是中醫(yī)史上的不朽之著，成為中醫(yī)學(xué)的主要奠基人。被稱為“醫(yī)方之祖” 。

繪畫

到東漢時(shí)期，書法、繪畫已不單純作為文字圖形符號使用，它們的藝術(shù)地位逐漸顯露出來，雖然今日東漢流傳下來的藝術(shù)品數(shù)量不多，但從其中依然能窺得漢文化的風(fēng)貌。

文學(xué)

東漢大興儒學(xué)，太學(xué)林立，學(xué)術(shù)氣氛濃厚，故而東漢在中國歷史上的科技和文化發(fā)展中占有非常突出的地位，取得了前所未有的巨大成就。

此外，被稱為文宗字祖的許慎所著的《說文解字》成為了漢字學(xué)的開山鼻祖，故后人研究漢字必先讀《說文》。

史學(xué)

東漢時(shí)期最重要的歷史著作，是班固所著的《漢書》。《漢書》起自漢高祖劉邦，止于平帝、王莽，寫了西漢王朝二百多年的歷史，是中國第一部斷代史。

宗教

?佛教

釋源祖庭-洛陽白馬寺

根據(jù)記載，漢哀帝元壽元年（前2年）博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經(jīng)》。到了東漢永平十年（67年），漢明帝派人去西域，迎來兩位高僧，并且?guī)砹嗽S多佛像和佛經(jīng)，用白馬駝回首都洛陽，皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯佛經(jīng)，是為佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院——白馬寺。

漢明帝時(shí)，因明帝劉莊夜夢金人向西而去，遂派蔡諳和秦景到天竺拜求佛法。蔡、秦等人用白馬馱回了佛像和四十二章經(jīng)，及帶回了兩位在途中遇到的天竺高僧攝摩騰，竺法蘭。漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院供兩位高僧居住，并將寺院取名為“白馬寺”，以銘記白馬馱經(jīng)之功。后來兩位高僧將四十二章經(jīng)譯成中文，佛教從此傳入中國。

?原始道教

五斗米道的教義與太平道相似，創(chuàng)始人是沛人張陵。順帝時(shí)張陵作道書，并向群眾傳道。受道的人都要出五斗米，故稱五斗米道。東漢末年，五斗米道活動(dòng)的地區(qū)主要在雍、益二州，根據(jù)地在漢中。張陵死后，其子張衡傳其道，張衡死，其子張魯又繼之。

民族

東漢時(shí)期對外交流頻繁，著名者有班超出使西域，在西域長駐了三十多年，先后擊破了被匈奴控制的西域諸國，不但令西域諸國一一歸順漢朝，并開拓了東西文化的交流。期間他還派出甘英出使西域的大秦國，雖未有成功，但足跡已達(dá)波斯灣諸國。

另外，東漢在91年滅北匈奴。南匈奴內(nèi)附漢朝。公元216年，南匈奴最后一個(gè)呼廚泉單于去鄴城拜見曹操，曹操分南匈奴為五部，匈奴汗國不復(fù)存在，困擾漢朝數(shù)百年的北方外患終告一段落。

匈奴

?南匈奴

東漢竇憲出擊北匈奴

東漢滅北匈奴之戰(zhàn)與北匈奴西遷圖

建武二十二年（46年），匈奴貴族之間爆發(fā)了爭立單于的斗爭，互相猜忌，出現(xiàn)裂痕。加上蒙古草原上連年旱蝗，“人畜饑疫，死耗太半”，匈奴遂分裂為南北兩部。劉秀接受了南匈奴的歸附，令其入居云中，東漢政府每年供給南匈奴一定數(shù)量的糧食、牛馬及絲帛等物資。南單于則遣侍子入朝，分置諸部于北地、朔方、五原、云中、定襄、雁門、代郡、西河等緣邊八郡，協(xié)助東漢防御北匈奴的侵?jǐn)_。

?北匈奴

南匈奴歸附東漢王朝后，留在蒙古草原上的北匈奴，勢力大大削弱，在南北交戰(zhàn)中，數(shù)次被南匈奴擊敗。永平十六年（73年），東漢王朝大舉反擊，竇固等分兵四路，深入北匈奴腹地，取得很大的軍事勝利，往北追至蒲類海（新疆巴里坤湖），并留屯于伊吾盧城（新疆哈密）。

到漢章帝時(shí)，北匈奴日益衰弱，先后有數(shù)十萬口入塞投降。永元元年（89年），竇憲、耿秉等率領(lǐng)漢軍會合南匈奴大舉北進(jìn)，與北單于交戰(zhàn)，連戰(zhàn)皆捷，降者前后二十余萬人。在以后的二年內(nèi)，北匈奴不斷失敗，向西遷移，之后北匈奴的一部分越過中亞、西亞遷往歐洲。

西域

新莽時(shí)，匈奴控制了西域。建武五年（29年），竇融承制立康為西域大都尉，統(tǒng)屬西域55國。以后，莎車、鄯善、車師、焉耆等國先后遣使朝貢，請中央在西域設(shè)置都護(hù)。但劉秀因中原初定，無力經(jīng)營西域，遂送還侍子。此后，西域呈現(xiàn)混亂狀態(tài)，大部分政權(quán)皆役屬于匈奴。

公元73年，班超首先到了鄯善。班超以“不入虎穴，焉得虎子”的決心，率領(lǐng)部下襲殺北匈奴使者一百多人，鄯善為之震服。以后，他又使于闐歸附中央。第二年春天，班超廢掉北匈奴所立的龜茲人疏勒王，按照疏勒人的愿望，改立疏勒故王子。經(jīng)過班超的堅(jiān)決斗爭，北匈奴的勢力在南道逐一被肅清，使南道諸國擺脫了北匈奴的統(tǒng)治。

班超在西域的活動(dòng)，為增進(jìn)漢族與西域各族人民的友誼，加強(qiáng)中原與西域地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，維護(hù)多民族國家的統(tǒng)一，立下了歷史功勛。班超出使之所以獲得成功，是因?yàn)樗蠞h族人民要求恢復(fù)與西域的關(guān)系的愿望，符合西域各族人民要求擺脫北匈奴的奴役，增強(qiáng)與漢族人民的歷史聯(lián)系的意愿。

烏桓

公元46年，匈奴內(nèi)部發(fā)生分裂，烏桓各部乘機(jī)擺脫了匈奴的控制。南匈奴歸附東漢后，烏桓也向東漢政府表示臣服。劉秀封郝旦等大小酋長八十余人為侯王君長，使其居住于幽、并二州緣邊十郡境內(nèi)，招募烏桓族人內(nèi)附，在上谷郡寧縣（河北宣化縣西北）設(shè)護(hù)烏桓校尉，監(jiān)領(lǐng)烏桓各部。東漢王朝歲給烏桓人衣食，利用他們善于騎射的特點(diǎn)，讓他們助守邊防。烏桓各部世代為東漢守邊，實(shí)際上成了一支世襲的雇傭軍隊(duì)，直到魏晉時(shí)期，烏桓鐵騎仍名聞天下。

鮮卑

蒼山東漢墓畫像石《胡漢交戰(zhàn)圖》

南匈奴和烏桓相繼歸附東漢后，鮮卑各部也遣使通好。建武三十年（54年），鮮卑接受了東漢中央的封號，也受護(hù)烏桓校尉監(jiān)護(hù)。東漢還收買鮮卑部落大人，使之專門對付北匈奴。東漢中期，北匈奴殘部西遷，鮮卑族乘機(jī)占領(lǐng)了匈奴故地，與散居在原地的十余萬落匈奴人融合在一起，勢力迅速強(qiáng)盛起來。從此以后，鮮卑族擺脫了對東漢王朝的依附，并成為東漢中后期在北方的一支威脅力量。

羌族

東漢初，劉秀在削平隴西割據(jù)勢力后，復(fù)置護(hù)羌校尉，管理羌族諸部落，并陸續(xù)遷羌族于隴西、天水、扶風(fēng)諸郡（甘肅東部、陜西西部一帶）。公元58年，竇固等攻破青海境內(nèi)未臣服的燒當(dāng)諸部后，又把他們遷徙至關(guān)中一帶。為了隔斷徙居內(nèi)地的羌族諸部與青海境內(nèi)未臣服羌族的聯(lián)系，防止他們聯(lián)合反抗，東漢政府在今青海西寧、樂都一帶建立屯田區(qū)，長期駐軍屯墾。從漢安帝時(shí)起，羌族人民發(fā)動(dòng)了三次大規(guī)模的起義，前后延續(xù)五六十年。羌族人民的斗爭和各地的農(nóng)民起義相呼應(yīng)，給予東漢王朝以致命的打擊。由于長期的殘酷戰(zhàn)爭，使整個(gè)西北地區(qū)殘破不堪，社會生產(chǎn)遭到巨大的破壞。

蠻族

在西漢和新莽末年的社會大動(dòng)蕩中，大量漢人為躲避戰(zhàn)亂流入湖南西部的武陵山區(qū)，與當(dāng)?shù)厝嗣皴e(cuò)居雜處。東漢建立后，當(dāng)?shù)乜たh為了重新控制這些流亡人口，也與當(dāng)?shù)厝嗣癜l(fā)生了沖突。建武二十三年（47年），武陵當(dāng)?shù)厝伺褋y，攻擊當(dāng)?shù)乜たh，光武帝派劉尚率萬余軍隊(duì)前往平叛，結(jié)果全軍覆沒。第二年，李嵩、馬成督軍進(jìn)剿，仍然不能獲勝。第三年，伏波將軍馬援主動(dòng)請纓，帶領(lǐng)四萬多人前去攻打。由于北方將士水土不服、不習(xí)地形等，漢軍死傷大半，馬援也因疫疾陣亡。最后，歷時(shí)三年的武陵當(dāng)?shù)厝伺褋y才被平定下來。

東漢中葉后，由于加重了對蠻族的控制和搜刮，結(jié)果引起了各地蠻族大起義。蠻族人民連綿不斷的反抗斗爭，一直延續(xù)到東漢王朝覆滅為止。

“西南夷”地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展，物產(chǎn)十分富饒。在益州郡西部，居住著眾多的哀牢夷人。永平十二年（69年），哀牢王柳貌率55萬余人歸附東漢王朝，漢明帝在其地設(shè)置哀牢、博南二縣，與益州西部都尉所屬六縣合建為永昌郡，自此將整個(gè)云貴地區(qū)納入版圖。東漢時(shí)期，四川、云南西部地區(qū)少數(shù)民族諸部，都相繼歸附東漢，漢文化傳入當(dāng)?shù)睾螅淖兞水?dāng)?shù)仫L(fēng)俗，提高了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化水平。

外交

東亞

?朝鮮半島

在東漢末年，朝鮮半島北部先后興起高句麗、百濟(jì)兩個(gè)國家，兩國的發(fā)展水平雖略有不同，但都處在由原始社會向階級社會過渡階段。他們在東漢的強(qiáng)烈影響下，并沒有向奴隸社會發(fā)展，而是模仿漢朝的剝削方式和政治制度，從而走上了封建化的道路。

?日本列島

漢委奴國王金印（發(fā)掘于日本九州島）

在日本列島上居住著大和民族的先祖，東漢時(shí)有一百多個(gè)小國。建武中元二年（57年），日本國王遣使入都城洛陽進(jìn)貢，愿為漢臣藩，求漢皇賜名。漢以其人矮，遂賜“倭國”。其王又求漢皇賜封，光武帝又賜其為“倭奴王”，并賜封“漢委奴國王金印”金印。這顆金印已于1784年在日本九州志賀島出土，成了日本國寶，并作為中日兩國最早友好交往的證明，今收藏于福岡市博物館。

南亞和越南

東漢時(shí)期，印度、緬甸等國與中國的關(guān)系也更為密切。據(jù)記載：永元六年（94年），永昌境外的敦忍乙王莫延曾派遣使者來訪，雙方互贈禮物。公元97年，緬甸北部的撣國王雍由調(diào)派遣使者向漢王朝贈送珍寶。東漢政府則以金印回贈。永寧元年（120年），雍由調(diào)再次遣使來漢，并“獻(xiàn)樂及幻人”，緬甸的音樂和雜技，在當(dāng)時(shí)深受歡迎。自從佛教傳入中國以后，漢與印度的聯(lián)系就日趨密切。特別是漢明帝派人去印度取經(jīng)以后，印度的僧侶大量來到中國，譯佛經(jīng)，傳佛學(xué)，對中國的文化思想產(chǎn)生了重大影響。

東漢時(shí)，越南北部設(shè)置交趾、九真、日南三郡。東漢初，錫光任交趾太守，任延任九真太守，教越民耕種技術(shù)，設(shè)立學(xué)校，傳播先進(jìn)文化，對改變當(dāng)?shù)芈浜鬆顟B(tài)起了很大促進(jìn)作用。但后來蘇充任交趾太守，對越人加重剝削，引起越人的強(qiáng)烈不滿。建武十六年（40年），交趾征側(cè)、征貳起兵反抗，得到九真、日南等地人的響應(yīng)，很快攻占六十多座城池。征側(cè)、征貳自立為王，這就是越南歷史上著名的二征王。二征王不久就被伏波將軍馬援鎮(zhèn)壓。東漢在鎮(zhèn)壓二征之后，在政治、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行了一些改革，如穿渠溉田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，廢除殘暴的“越律”十余條等。東漢先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化給越南以深刻的影響。

西方

自張騫出使西域之后，通過絲綢之路，漢朝與中亞、西亞建立了經(jīng)常的貿(mào)易關(guān)系。西漢末年，絲綢之路荒廢，到東漢初，永元九年（97年），班超曾派副使甘英出使大秦國（羅馬帝國），一直到達(dá)條支海（波斯灣）。也是完整的絲綢之路路線，西端從歐洲，東端到東漢京師洛陽。延熹九年（166年），大秦商人由海路來到東漢京師洛陽，以大秦王安敦的名義，覲見漢桓帝并贈送漢桓帝一些禮物。此后漢與羅馬的貿(mào)易關(guān)系更為頻繁。

帝王世系

廟號	謚號	名諱	在位年份	年號	年號始終	在位時(shí)長（按年號算）
世祖	光武皇帝	劉秀	25年—57年	建武	25年—56年	33年
				建武中元	56年—57年
顯宗	孝明皇帝	劉莊	57年—75年	永平	58年—75年	18年
肅宗	孝章皇帝	劉炟	75年—88年	建初	76年—84年	13年
				元和	84年—87年

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注釋：

在漢順帝之前本來是閻太后（漢安帝皇后）擁立的（前）少帝劉懿，劉懿做了半年皇帝即死亡，順帝趁機(jī)即位。現(xiàn)在史書和學(xué)者都沒有把劉懿歸于漢朝皇帝一類，有的則稱為北鄉(xiāng)侯。

獻(xiàn)帝以前是（后）少帝劉辯，當(dāng)了四個(gè)月皇帝，而且還有許多時(shí)間都在避難之中。現(xiàn)在史書和學(xué)者都沒有把劉辯歸于漢朝皇帝一類。但董卓毒殺少帝劉辯以后，改謚為弘農(nóng)懷王，故，世稱（后）少帝為”弘農(nóng)王“。

蜀漢昭烈皇帝所上謚為“孝愍皇帝”，但上謚時(shí)劉協(xié)并未去世。

建安中，詔除顯宗以下諸帝廟號。

永漢元年(189)十二月，詔除光熹、昭寧、永漢三號，復(fù)稱中平六年。

劉慶、開、翼、淑、萇之帝謚，為漢安、桓、靈三帝追崇。

參考資料

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10歲稱帝僅用13年便打造一個(gè)強(qiáng)盛的大帝國2018-08-08T10:33:59+08:00[引用日期2022-05-24 20:04:57]

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"舉非其人"必須承擔(dān)責(zé)任----史鑒--中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站2020-02-26T09:34:00+08:00[引用日期2022-05-24 20:11:38]

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重文德興學(xué)校：古代文化向心力建設(shè)的重要路徑2021-08-17T15:01:26+08:00[引用日期2022-05-25 10:34:22]

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東漢——中國歷史上繼承西漢之后的大一統(tǒng)王朝

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