研究成果
已出版著作
3. 警惕科學，上海科學技術文獻出版社，2014年3月
5. 神靈世界的余韻——納西族，一個古老民族的變遷，上海交通大學出版社，2008年 6. 有限地球時代的懷疑論——未來的世界是垃圾做的嗎？科學出版社，2007年8月 10. 血液與土壤，田松著，鷺江出版社，1998年8月 11. 科學能不能管倫理（《我們的科學文化》第五輯）（執(zhí)行主編），華東師范大學出版社，2009年11月 已出版譯著
12. 魔鏡——埃舍爾的不可能世界，恩斯特·布律諾著，田松、王蓓譯，上海科技教育出版社，2014年12月
14. 在理解和信賴之間——公眾、科學與技術，譯著（田松、盧春明、陳歡等），北京理工大學出版社，2006年1月，37萬字 15. 魔鏡——埃舍爾的不可能世界，恩斯特·布律諾著，田松、王蓓譯，上海科技教育出版社，2002年10月
17. 金華養(yǎng)生秘旨與分析心理學，榮格、衛(wèi)禮賢著，田松譯（署名通山），東方出版社，1993年 發(fā)表論文
1. 為什么量子力學會引起我們的困惑，自然辯證法通訊，2010第五期Vol. 32 Sum.No.189, pp 26-34 人大復印報刊資料《科學技術哲學》2011年第1期，pp10-18 2. 實在的三重劃分，哲學評論（第八輯），武漢大學出版社，2010年，pp185-199 3. 物理學哲學：在形而上與形而下之間，中國社會科學報，2010-2-25，11版
4. 一個輝煌時代的終結, 田松 劉華杰, 河池學院學報, 2005年第四期，（8月）
5. 通向哲學的物理——介紹惠勒的幾項哲學性物理思考，自然辯證法通訊，2004第5期
6. 延遲選擇實驗及其引發(fā)的實在問題，自然辯證法研究，2004年第5期。人大復印報刊資料，2004年第8期 7. 所見即所能見——從惠勒的實在圖示談科學與認知模式的同構，哲學研究，2004年第2期。人大報刊復印資料，2004年第2期，全文轉載
8. 在歷史中穩(wěn)定的生活——從時間維度重述地方性與普遍性，自然辯證法研究，2016年第7期，pp73-78，Vol. 32,No.7, 2016.
9. 何以知其然也——上帝視角與相對主義，科學與社會，2015年第四期，pp62-69 10. 博物學，人類拯救靈魂的一條小路，廣西民族大學學報（哲學與社會科學版），2011年第六期，pp50-52 11. 從文化研究轉向文明批判——書評：張華夏：《現(xiàn)代科學與倫理世界》（第二版），哲學與文化，2011年第四期（第三十八卷第四期），pp175-180
12. A Study of Experiential Technology and Scientific Technology, Exemplified by Chinese and Western Medicine, TIAN Song, Frontiers of Philosophy in China, (Front.Philos.China) 2011,6(2): 298-315 Vol.6, Number2, June. 2011, pp..298-315,
13. 科學的技術與經(jīng)驗的技術——兼論中西醫(yī)學之差異，哲學研究，2011年第2期，pp..100-106；
14. 博物學編史綱領的術法道——原創(chuàng)基于獨立的問題，“我們的科學文化”之七《好的歸博物》，華東師范大學出版社，2011年8月，pp22-2； 15. 推廣轉基因技術問題首先不是科學問題，讀書，2010年第7期，pp57-66 16. 科學與宗教的平行分析，思想戰(zhàn)線，2009年第二期
17. 話語權：傳統(tǒng)的價值，《我們的科學文化》之第一輯《迷信戰(zhàn)勝科學？》，華東師范大學出版社，2007年
18. 中醫(yī)為什么要有科學依據(jù)？社會學家茶座，2006年第一期（總第十四輯），pp63-68
19. 科學技術：全球化的馬達和多樣性的砂輪，科學對社會的影響，2005年第二期，pp36-39。新華文摘2005年第18期篇目輯覽。 20. 科學文化：超越斯諾與回歸斯諾，新華文摘2003年第7期（原載《中華讀書報》2003年4月9日，21版） 21. 科學話語權的爭奪與策略，讀書，2001年第9期，中國社會科學文摘2001年第6期全文轉載
22. 從構成到生成——歷史與科學的一個比較，自然辯證法研究，2001年第6期，人大復印資料《科學技術哲學》2001年8期全文收錄 23. 唯科學·反科學·偽科學，自然辯證法研究，2000年9月，中國社會科學文摘2001年第1期全文轉載
24. 愛因斯坦的意義，新華文摘1999年第6期（原載《中華讀書報》1999年3月3日） 25. 再現(xiàn)現(xiàn)實與創(chuàng)造現(xiàn)實，自然辯證法研究，1998年5月
26. 從太和殿的建造看經(jīng)驗、技術和科學的關系，自然辯證法研究，1997年8月,pp17-22
27. 我們就是不需要蛋白質，《我們的科學文化》之第六輯《科學的越位》，華東師范大學出版社，2010年12月, pp3-20。
28. 同父異母的兄弟——傳統(tǒng)納西族的署自然觀及其現(xiàn)代意義，《我們的科學文化》之第四輯《科學的算計》，華東師大出版社，2009年7月，pp3-39
29. 人這種動物為什么要喝牛那種動物的奶，《我們的科學文化》之第二輯《陽光下的民科》，華東師范大學出版社，2008 30. 人神交通的舞臺——傳統(tǒng)納西族的創(chuàng)世神話及宇宙結構分析，自然科學史研究，2007（3），第26卷pp334-351 31. 科學人類學：一個正在發(fā)展的學術領域，云南社會科學，2006-3，pp78-82
32. 量子世界的說書人——科學史的寫與重寫，科普研究，2006年第四期
33. 從少數(shù)民族科學史到科學人類學，北京科技大學學報，2006年第3期 34. 論白地摩崖作者為木高之證據(jù)不足，云南社會科學（雙月刊），2002年第3期
35. The ‘Vegetable Basket Project’: Tracking the Increase?of Meat Production and Consumption in China since the 1980s，署名：Song Tian with Yao Wang, Mo Zhao?Translated by Yuan Gao，發(fā)表于專輯：The Future of Meat Without Animals，專輯主編為 Brianne Donaldson and Christopher Carter，出版者 Rowman & littlefield，London & New York，2016, pp49-66
36. An Impossible Ideal: The Use and Misuse of Zero Waste，發(fā)表于期刊，RCC Perspectives: Transformations in Environment and Society，2016, no. 3, pp15–25. 該期主題為：“A Future without Waste? Zero Waste in Theory and Practice,” edited by Christof Mauch 37. 還土地以尊嚴——從土地倫理看農(nóng)業(yè)倫理，蘭州大學學報（社會科學版），2015年第四期pp114-117
38. 生態(tài)文明建設需要新的生態(tài)理念，綠葉，2014年第二期 40. Global Warming as a Manifestation of Garbage， Impasses of the Post-Global: Theory in the Era of Climate Change, Vol. 2, Edited by Henry Sussman, Open Humanities Press, 2012
41. 垃圾，今天，2011年春季號，pp284-306
42. 在工業(yè)文明的框架內(nèi)，環(huán)境危機無法得到有效解決，綠葉，2011年第六期
43. 人類文明的生態(tài)、技術和文化前提，云南師范大學學報，2011年第二期，43（2），pp35-38 44. 工業(yè)文明的痼疾：垃圾問題的熱力學闡釋及其推論，云南師范大學學報，2010第6期pp45-55。中國社會科學文摘，2011年第3期，pp30-32，選摘
45. 從生態(tài)倫理學視角看“敬畏自然之爭”，田松 劉芙，云南師范大學學報，2009年（第41卷）第6期，pp57-65
46. 關于傳統(tǒng)、科學與文明未來——對范岱年先生的幾點回應，科學文化評論，2009年第四期，pp96-101 47. 燃油稅、塑料袋與網(wǎng)議囂囂，讀書，2009年7期，pp81-87 48. 小傳統(tǒng)，地方文化與中國人的特性，綠葉，2008年第8期
49. 兩類文明的兩個體系，科學對社會的影響（季刊），2001年第四期
50. 第四主體，面向生態(tài)文明的科學傳播理論建構
