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張騫出使西域（西漢的對外國策）

次瀏覽 | 更新時間：2023-10-16

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張騫出使西域是漢武帝時期的一次重大歷史事件，它在政治、經(jīng)濟、文化等方面產(chǎn)生了深遠的影響。從政治角度看，張騫出使西域打通了漢朝與西域各國的聯(lián)系，為后來的統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)。通過張騫的出使，漢朝了解了西域各國的政治、經(jīng)濟、文化等情況，為后來的外交和軍事行動提供了重要依據(jù)。從經(jīng)濟角度看，張騫出使西域促進了漢朝與西域各國的貿(mào)易往來，帶動了經(jīng)濟發(fā)展。西域各國的珍寶、藥材、香料等物品傳入中原，中原的絲綢、瓷器、鐵器等物品也傳入西域，這種互通有無的貿(mào)易往來促進了雙方的繁榮。從文化角度看，張騫出使西域促進了中西文化的交流。張騫將漢朝的文化帶到了西域，同時也將西域的文化帶到了漢朝，這種文化交流不僅豐富了雙方的文化生活，也加強了中西文化的聯(lián)系。總之，張騫出使西域是漢朝對外國策的一次重要實踐，對漢朝與西域各國的政治、經(jīng)濟、文化交流產(chǎn)生了深遠的影響。

張騫出使西域

西漢的對外國策

張騫出使西域，指的是漢武帝時期張騫兩次出使西域，開辟通往西域道路的歷史事件。

基本信息

中文名

張騫出使西域

發(fā)生時間

漢武帝時期

主要人物

張騫

起因

漢武帝對匈奴施行反擊戰(zhàn)

事件結(jié)果

增進了西漢王朝和西域諸國的交流互通；考察和開辟了著名的東西方交通孔道——絲綢之路

事件背景

各方勢力

西漢

秦朝末年，在貧苦農(nóng)民的起義之下，秦王朝一朝覆滅。在此背景下，劉邦建立了西漢王朝，鑒于秦王朝覆滅的教訓(xùn)，西漢初期采取了輕徭薄賦、減輕刑法等措施，經(jīng)過七十多年的治理，在漢武帝時，社會經(jīng)濟得到了恢復(fù)和發(fā)展。在政治上，隨著漢文帝削弱諸侯勢力，漢景帝平定吳楚七國之亂后，中央集權(quán)進一步加強，到了漢武帝時期，中央集權(quán)達到空前統(tǒng)治。

匈奴

匈奴是戰(zhàn)國時期在中國北方興起的游牧民族，以蒙古高原為主要活動區(qū)，隨畜牧而轉(zhuǎn)移。商王朝時稱猱粥，周王朝時叫獫狁，秦漢時稱為匈奴。秦時，匈奴常常南下入侵秦朝邊疆，為抵擋匈奴入侵，秦始皇修筑了長城。公元前209年，也就是漢高祖劉邦建立漢朝的前三年，冒頓殺父繼位單于，在蒙古高原建立了較完整的奴隸制國家，開始了大規(guī)模掠奪其他民族的戰(zhàn)爭。向東，冒頓擊潰了生活在今東北地區(qū)的強大東胡；向西攻打月氏，控制了樓蘭、烏孫、呼揭等西域諸國；向北，征服了一些游牧民族，包括南西伯利亞的丁零在內(nèi)；向南，趁秦漢朝代交替之際，控制河套地區(qū)。此時，匈奴控制了中國東北部、北部和西北部的廣大土地，其統(tǒng)治區(qū)域東自今朝鮮邊界，橫跨蒙古高原，向西南伸入帕米爾山脈東西的西域多地方，南到今晉北、陜北一帶。擁有騎兵30余萬，勢力十分強大。

西域

西域一詞有狹義和廣義之分，狹義的西域是指玉門關(guān)、陽關(guān)以西，蔥嶺（今帕米爾高原)以東，巴爾喀什湖東、南及中國新疆境內(nèi)的許多城邦之地。而廣義的西域不僅是指中國新疆天山南北地區(qū)，也包括蔥嶺以西的許多國家和地區(qū)，即現(xiàn)在的中亞細亞、伊朗高原、小亞細亞等地。西漢中期，新疆地區(qū)有樓蘭，于闐、莎車、疏勒、姑墨、龜茲、焉耆、危須、烏孫、大宛等三十六國。它們雖名為“國”，實際上很多都是一個部落或部落聯(lián)盟，處于原始社會末期。公元前2世紀初的秦漢之際，強大起來的匈奴迫使河西走廊的月氏完全歸附于它，制服了從樓蘭（公元前77年易名鄯善，羅布泊之西）到烏孫的西域大多數(shù)國家，并在今天新疆中部地區(qū)的焉耆一帶設(shè)置僮仆都尉，對西域進行游牧的奴隸統(tǒng)治。于是，西域地區(qū)成為匈奴的“右臂”，是匈奴向中原王朝進攻的根據(jù)地之一。

西漢匈奴矛盾

漢初-和親

西漢初年，劉邦親率三十二萬大軍抵抗匈奴，被匈奴圍困在白登山（今山西大同東北），對匈奴作戰(zhàn)的失利表明，經(jīng)過秦末大動亂，社會經(jīng)濟正處在恢復(fù)時期的西漢王朝，還不能靠軍事力量戰(zhàn)勝匈奴侵擾，自此西漢王朝對匈奴實行“和親”政策，把漢朝宗室女嫁給匈奴單于，并贈送大量財物。“和親政策”在漢初一定程度上保證了中原地區(qū)經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展。但是從劉邦奉行“和親”政策開始，一直到景帝年間，匈奴仍然不斷南犯，對西漢進行騷擾和掠奪。

漢武帝-反擊

經(jīng)過漢初七十年的經(jīng)濟恢復(fù)與發(fā)展，到“因勢變以主四夷”的漢武帝（前140-前87年）即位時，西漢已是國力強盛，國庫充盈。加之中央集權(quán)達到空前統(tǒng)治，隨著政治上的統(tǒng)一和經(jīng)濟上的恢復(fù)與發(fā)展，西漢改變以前屈辱的“和親”政策，大舉發(fā)動對匈奴的反擊戰(zhàn)。在漢朝即將開始對匈奴進行反攻時，漢武帝從投降的匈奴人口中得知，有一個叫大月氏的國家十分仇恨匈奴，匈奴的冒頓單于不僅殺了大月氏的國王，還把國王的頭蓋骨做成了飲具。于是漢武帝決定聯(lián)合大月氏，共同夾擊匈奴，以達“斷匈奴右臂”的目的。但要和大月氏取得聯(lián)系，必須經(jīng)過匈奴，而且當時的西漢王朝對西域一帶的情況并不了解，此次尋大月氏并非易事。于是漢武帝下詔征募出使西域使節(jié)，漢中郡城固（今陜西城固）人張騫“以郎應(yīng)募”，和堂邑氏胡奴甘父俱出隴西。

西域匈奴矛盾

在西漢初期，西域諸國大都各自為陣，互不統(tǒng)一，以至于無法抗衡匈奴，處于匈奴奴隸主統(tǒng)治之下，成為匈奴的“右臂”。匈奴奴隸主通過設(shè)置僮仆都尉，向各族人民進行壓迫和掠奪。西域諸國在表面上雖屬匈奴，但是內(nèi)心卻不相親附。漢武帝就是利用西域中月氏和烏孫兩國與匈奴之間的矛盾，欲同他們聯(lián)合夾擊匈奴。

月氏

月氏是匈奴強盛之前生活在今天河西走廊東部的游牧民族。公元前2世紀，月氏與東胡從東西兩方脅迫游牧于蒙古高原中部的匈奴。迫于壓力，匈奴單于頭曼送其子冒頓為月氏人質(zhì)，后冒頓逃回，殺父繼位單于后攻打月氏，他的繼任者老上單于還殺了月氏王，把他的頭骨制成了酒杯。月氏被迫分散西遷，大部分逃到今天新疆西部伊犁河流域，稱為大月氏。之后，大月氏又在匈奴和烏孫聯(lián)合攻打下，再次被迫從伊犁地區(qū)遷徙到阿姆河流域，在這里大月氏擊敗大夏（巴克特里亞）建立政權(quán)。

烏孫

秦漢之際，烏孫游牧于敦煌、祁連山之間，與匈奴、月氏為鄰。在月氏被匈奴攻打西遷過程中，發(fā)生了烏孫首領(lǐng)難兜靡被殺，烏孫國滅事件，其時難兜靡之子獵驕靡方生，為匈奴收養(yǎng)，整個部落淪為匈奴奴隸。昆莫長大后，統(tǒng)領(lǐng)烏孫人民攻打已遷移到伊犁河流域的大月氏，大月氏西逃后，烏孫人便在伊犁河上游定居下來，并在此建立烏孫國。后來匈奴單于因昆莫不肯再臣服于他，故派兵攻打烏孫，未能取勝，兩國結(jié)下仇恨。

事件過程

初使西域-大月氏

出使途中

漢武帝建元三年（前138），武帝任命張騫為持節(jié)使，以堂邑氏奴甘父為向?qū)В?00多人的隊伍從長安出發(fā)，經(jīng)隴西（今甘肅臨洮），渡黃河，翻祁連，進入河西走廊。這時河西走廊在匈奴休屠王與渾邪王統(tǒng)治下，因此，他們遭遇匈奴騎兵包圍，全部被俘并被押送到匈奴王庭。匈奴單于為了使張騫歸順，將匈奴女子嫁給他，并生了兒子。但是，張騫在匈奴長達十年的羈絆生涯中，始終不忘使命，時時想著伺機逃脫。在公元前129年趁匈奴戒備不嚴時，與堂邑父帶領(lǐng)隨行人員逃出王庭，一路跋山涉水、風(fēng)餐露宿向西進發(fā)數(shù)十日，到鹽澤（今羅布泊）。又沿塔里木盆地北緣西進，先后經(jīng)過了尉犁（今新疆尉犁縣）、龜茲（在今庫車城東）、疏勒（今新疆喀什），再翻越蔥嶺，經(jīng)過艱苦跋涉，終于抵達中亞的大宛（今烏茲別克費爾干納）。大宛國王對張騫以禮相待，并派向?qū)Ш妥g員送張騫到達康居國（今哈薩克斯坦南部），康居國王又派人送張騫至大月氏。

此時，原從河西遷往伊犁河一帶的大月氏，已再次西遷，占據(jù)了媯水（阿姆河）北岸地區(qū)的大夏故地（今阿富汗北部），并且因阿姆河流域一帶土地肥沃，人民安居下來，已無意返鄉(xiāng)復(fù)仇。張騫等人在大月氏、大夏考察滯留了一年多的時間，都未能說服大月氏與漢結(jié)盟，只好于公元前128年踏上歸途。為避免匈奴攔截，張騫等人不再走天山南麓，改從昆侖山北麓，沿著塔里木盆地和柴達木盆地的邊緣向東。先后經(jīng)過莎車（今新疆莎車）、于闐（今新疆和田）、鄯善（今新疆若堯），進入青海羌地，再次被匈奴拘禁，做了一年苦力。公元前126年，匈奴軍臣單于逝世，匈奴內(nèi)部混亂，張騫乘機帶上胡妻和隨從甘父逃出，再度跋山涉水，終于在元朔三年（前126年）回到長安，張騫出使西域時帶有一百余人，13年后只剩下他和甘父兩個人回來。

出使后續(xù)

張騫第一次出使西域，雖然未達到和大月氏聯(lián)盟夾擊匈奴的目的，但是，他的西行之舉卻成為中國隨后向西擴展的開始。他們在西域的活動，使西域各國對西漢的實力和文明有了解；而且對西域沿途國家地理人情的直觀體驗，以及探聽到的更西邊的安息（古波斯，今伊朗）、條支（今伊拉克）等國的情況也讓西漢朝廷拓寬了對西域以及更西方國家的認識。張騫出使歸國后把這些見聞向朝廷報告，漢武帝大加贊賞，封張騫為大中大夫，封堂邑父為奉使君。漢武帝也多次“問騫大夏之屬”，表現(xiàn)了對西域濃厚的興趣和徹底反擊匈奴的決心。

輔助作戰(zhàn)：元朔六年（前123），張騫以隨軍校尉身份隨衛(wèi)青出征匈奴，張騫憑借豐富的沙漠行軍經(jīng)驗“知水草處，軍得以無饑渴”，以及對匈奴軍隊活動特點的掌握，幫助漢軍深入匈奴腹地數(shù)百里，迫使匈奴單于遷徙到沙漠以北（今蒙古人民共和國境內(nèi)）。之后張騫因戰(zhàn)功且“廣博瞻望”，被漢武帝封為博望侯。

通西南夷：張騫了解到大夏商人會從身毒（今印度）轉(zhuǎn)運蜀布，據(jù)此，張騫向漢武帝提出可從四川經(jīng)西南夷到身毒（今印度），再由身毒到西域大夏的道路。元狩元年（前122年），漢武帝派張騫去四川通西南夷，張騫在蜀地犍為（今四川省宜賓市）坐鎮(zhèn)指揮，發(fā)使五路，但五路使者在氐、莋等地遭遇昆明少數(shù)民族部落，使節(jié)進入境內(nèi)就有財物被搶、人被殺害的危險。張騫通西南夷沒有結(jié)果，回長安后被任衛(wèi)尉，掌管宮廷警衛(wèi)。

延誤戰(zhàn)機：元狩二年（前121年），漢武帝一方面派霍去病兩次出擊匈奴，打通河西走廊，取得重大勝利；一方面派李廣同張騫出右北平（今遼寧凌源西南），分兩路擊匈奴。李廣率四千騎按預(yù)定計劃挺進，但張騫率騎萬名按計劃遲到兩天，雖擊退匈奴，卻貽誤戰(zhàn)機，使李廣幾乎全軍覆沒，按軍法當處死。張騫交錢贖死，被降為庶民。

再使西域-烏孫

出使途中

匈奴受漢王朝多次打擊退出河西走廊，但玉門關(guān)以西的西域各國還未歸附漢朝，匈奴對漢的威脅尚未根除。張騫在第一次出使西域時，了解到西域的烏孫與匈奴關(guān)系不好，故向漢武帝提出出使烏孫，動員其遷回河西故地、與漢通婚結(jié)盟，這樣既連烏孫，自其西大夏之屬，皆可招來而為外臣。漢武帝封張騫為中郎將，二次出使西域。

元狩四年（公元前119年），張騫率300多人的使團，每人兩匹馬，并有多位副使協(xié)助，帶牛羊萬余頭，價值數(shù)千萬的絲織品、金銀與貨幣等禮品去烏孫國。他們從長安出發(fā)，過河西走廊，經(jīng)天山南道，到達烏孫（今新疆伊犁）。但烏孫國已經(jīng)一分為三分，烏孫昆莫年老，又不知漢朝情況遠漢，故結(jié)盟未果，但張騫在烏孫駐留期間，又分派副使出使大宛、康居、月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）聯(lián)絡(luò)諸國。

元鼎二年（公元前115年），烏孫王昆莫回贈禮品并派使者護送張騫回國，到了長安，烏孫使者見漢人眾富厚，歸其國報告漢朝富饒情況，烏孫開始重視漢朝，并請求與漢通婚。之后張騫派出的副使也帶著各國使者一起回到長安，從此，西域各國與漢通使交好的局面由此開啟。

出使后續(xù)

張騫第二次出使西域，仍未達到和烏孫夾擊匈奴的目的，但卻促進了烏孫和西漢的聯(lián)姻交流。漢武帝先后將宗室女細君公主與解憂公主嫁給烏孫王，建立起友好關(guān)系，并把這種關(guān)系擴大到西域各國，促進了中原與西域的經(jīng)濟文化交流，并在漢匈對抗過程中一定程度上牽制了匈奴勢力。漢宣帝本始三年（公元前71年)，烏孫與漢軍合擊匈奴，使其擺脫匈奴侵擾。

在了解到大宛貳師城盛產(chǎn)寶馬后，漢武帝派使者攜帶豐厚財物去換大宛的寶馬，遭到大宛的拒絕。之后漢武帝任命李廣利為貳師將軍，征討大宛，掠取三千多匹大宛馬，與大宛訂立盟約后撤軍。歸國途中，沿途小國紛紛派他們的子弟隨軍入朝進貢，拜見天子。后來，漢朝派十幾批使者前往大宛西邊的國家，在敦煌、酒泉設(shè)置郡都尉，沿途設(shè)有亭鄣，積聚糧食，以供給來往于絲綢之路的使者。神爵二年（公元前60年），漢朝在輪臺設(shè)立西域都護府管理天山以南地區(qū)，烏孫也歸于漢代管轄，大宛便和漢朝成了鄰國。

事件結(jié)果

增進了解

張騫于前 138 年和前 119 年先后兩次出使西域，意在聯(lián)合與匈奴有矛盾的大月氏與烏孫兩個民族共同攻打匈奴，雖然，張騫兩次出使西域的軍事目的都未能達到。但張騫卻將自己在西域的見聞系統(tǒng)地向漢武帝做了報告，這個報告被司馬遷收入《史記·大宛列傳》中，這個報告第一次把西域的基本輪廓勾畫出來，讓西漢王朝了解到西域等地，如政治、經(jīng)濟、軍事、地理、風(fēng)俗等方面的情況。具體情況如下：

經(jīng)濟：西域諸國中定居農(nóng)耕的國家有大宛、安息、大夏和身毒；以畜牧為主的國家有烏孫、康居、奄蔡、大月氏等國。安息和大夏人都善于經(jīng)商，安息和大宛特產(chǎn)葡萄酒，大宛特產(chǎn)汗血馬、條枝有駝鳥等。
政治：西域諸國中被匈奴控制的有康居；敢于抵抗匈奴的有烏孫；和匈奴保持半獨立地位的有大宛，是西域大國，有七十余城；遠離匈奴的有大月氏、大夏、安息、條枝等國。大夏國民多，達百余萬，是大月氏的屬國。安息有數(shù)百城，地方數(shù)千里，是西域強國家。條枝人眾甚多，安息屬之。
文化：安息人在干硬的獸皮上，橫行寫字。這個記載和西方國家在中國造紙術(shù)西傳之前用羊皮紙寫字的情況基本相符，而橫行寫字，則如實地反映了西方文字與漢字直行書寫的區(qū)別。
軍事：大宛士兵弓矛騎射皆通；烏孫控弦者數(shù)萬，敢戰(zhàn)；康居控弦者八九萬；奄蔡控弦者十余萬；大夏兵弱，畏戰(zhàn)等等

通使往來

張騫再使烏孫，其回到長安帶來了烏孫的使者，開啟了西漢和烏孫的通使往來，由此擴大到西域諸國，為西漢在西域的經(jīng)略打下基礎(chǔ)。此外張騫派往大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于闐、抒罙等國的副使也相繼帶來這些國家的使者，漢和中亞、細亞等地也建立通使往來。

軍事作戰(zhàn)

張騫出使西域，讓漢了解到西域的地理風(fēng)俗，為對匈戰(zhàn)爭的勝利發(fā)揮了輔助作用。張騫再使烏孫，讓烏孫和漢建立了往來，漢朝通過與烏孫的和親政策成功實現(xiàn)了“斷匈奴右臂”的戰(zhàn)略目標，烏孫從西部極大地牽制住了匈奴的擴張。漢宣帝本始三年（公元前71年)，漢烏聯(lián)合對抗匈奴，基本瓦解了匈奴在西域的經(jīng)營，對漢朝政府來說，自茲以后“邊境少事矣”。這為其后設(shè)立的西域都護創(chuàng)造了決定性的條件，為最終統(tǒng)一西域鋪平了道路。

貿(mào)易文化交流

張騫兩次出使西域，促進了西漢與西域的貿(mào)易往來和文化交流，西漢設(shè)置了酒泉郡，作為通向西域道路的保障。通向西域道路的暢通不僅有利于使者互訪，也有利于西漢和西域互通有無。在朝廷的扶持下，西漢和西域的交往日益頻繁，西漢的各種貨物輸送到西域，西域的各種貨物也輸送到中原。

影響

張騫出使西域，開通了連接漢朝和西域的大動脈——絲綢之路。這條路使中西交通暢通，中國文明得以外傳，西方文明也傳入中國。讓兩方文明交匯，豐富了漢族和西域各族人民的生活。

西域文明傳入

珍禽異獸：張騫通西域，引入了西域優(yōu)良馬種，比如烏孫馬（伊犁馬）、大宛的汗血馬。這批良馬改良了漢境原本形體矮小、品種不佳的馬。使得養(yǎng)馬業(yè)得到迅速的發(fā)展，并對戰(zhàn)爭形勢產(chǎn)生了深刻的影響。除馬外，駱駝、獅子、犀牛、孔雀等珍禽異獸也紛紛進入中國，供人觀賞。
植物新品種：在養(yǎng)馬的過程中，漢朝人得知西域馬好，在于以苜蓿為飼料，于是也廣泛引種。以苜蓿為先導(dǎo)，西域瓜果、蔬菜等植物也大批傳入中國，瓜果中最著名的是石榴。張騫還從大宛帶回了葡萄，導(dǎo)致葡萄酒在中原內(nèi)地的流行。此外還有胡麻（芝麻）、胡桃（核桃）、胡瓜（黃瓜）、胡豆（蠶豆）、胡荽（香菜）、胡蒜（大蒜）、酒杯藤、黃藍等等。這些植物新品種的輸入，豐富了漢代的物質(zhì)經(jīng)濟生活，而且對中國古代的農(nóng)牧業(yè)、工藝制造及醫(yī)療等方面都產(chǎn)生了直接或間接的影響。
其他物品：西域的音樂、雜技舞蹈以及寶石、藥劑、香料之類；大秦的珊瑚、海西布、水銀、琥珀，埃及的十色玻璃，中亞出產(chǎn)的瑪瑙、水晶，南亞和印度出產(chǎn)的金剛石、玳瑁、珠貝、琉璃等這些外來物產(chǎn)傳入中國，豐富了人們的知識，開闊了人們的眼界，展示了在中國以外世界的部分內(nèi)容。
地理知識：漢以前，中國人所知道的世界，幾乎僅限于中國本土。到了張騫通西域后，中國的外交使節(jié)和商人，先后跨入了中國本土以外的世界，他們在帶回大量“殊方異物”的同時，也帶回了許多關(guān)于異國風(fēng)土人情的記錄，大大增加了中國人的地理知識。

中國文明傳出

手工業(yè)品：漢王朝在大量引進域外文明的同時，中國文明也大量向外傳播。比如，這條道路的重要貨物——絲綢，20 世紀初以來，各國考古工作者在絲綢之路上發(fā)現(xiàn)了大量絲綢；在新疆境內(nèi)的吐魯番、庫車、拜城、樓蘭等地。中亞的肯科爾、薩馬爾罕，西亞的敘利亞，北非的埃及的出土文物中都有漢代絲綢，另外在葉尼塞河畔、北高加索地區(qū)等也發(fā)現(xiàn)過漢代的絲綢。羅馬人因喜歡中國的絲織品而把中國稱為“塞里斯”（意為“絲國”）。除絲綢之外，中原的漆器、陶器、鐵器、銅鏡等手工業(yè)品也傳入西域以及西歐各國。
技術(shù)：漢代的一些技術(shù)如冶鐵、鑿井、造紙等傳入西域。安息帕提亞王國馬爾基納地區(qū)的首府木鹿，曾是中國優(yōu)質(zhì)鋼鐵的集散地，并以用中國優(yōu)質(zhì)鋼鐵制造的刀劍等兵器——“木鹿兵器”聞名于世。在羅馬，中國的鐵器與絲綢同享盛名。在沙雅發(fā)現(xiàn)200里長的漢代古渠，至今仍被人稱為漢人渠；在吉爾吉斯斯坦境內(nèi)伊克塞湖東岸烏孫赤谷城遺址郊外，也發(fā)現(xiàn)漢代灌溉渠道。斯文·赫定曾在樓蘭遺址中發(fā)現(xiàn)大量的古紙，20世紀初在羅布泊漢代烽燧遺址中出土了東漢時期的紙。
其他物品:中原的桃、杏、梨、李子等果樹，茶葉、干姜、烏梅、桂皮、肉桂等特產(chǎn)也都通過“絲綢之路”被廣泛傳播到西亞和歐洲。內(nèi)地的白術(shù)、黃連、無患子、大黃等藥用植物在西域也為人們所喜愛。

評價

鑿空之舉

張騫兩次出使西域，此舉在司馬遷的《史記》中被稱為“鑿空”，即探險、冒險之舉。《漢書·西域傳》中，班固承繼司馬遷的觀點， “張騫始開西域” 肯定張騫出使西域的開創(chuàng)意義。《漢書·鄭吉傳》也認為漢和西域的相通 “始自張騫而成于鄭吉。”后世很多史家也持此觀點，如《梁書·諸夷傳》“西北諸戎，漢世張騫始發(fā)西域之跡”。《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳》亦稱贊張騫對于開拓西域的先導(dǎo)之功。

絲綢之路起點

張騫通西域被定義為是“絲綢之路”的時間起點。21世紀，在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會和世界遺產(chǎn)中心的推動下，中亞五國與中國達成了聯(lián)合申遺協(xié)議，在絲綢之路申遺“概念文件”中通過史實和代表性學(xué)術(shù)專著，最終認定了絲綢之路在時空范疇的起點，即為公元前2世紀古代中國派張騫出使西域，最早系統(tǒng)地溝通和整合這一交通線路為穩(wěn)定系列的重大、標志性歷史事件。

從文獻記載和考古發(fā)掘表明，早在漢代以前，中國與西域的交往就已經(jīng)存在。例如商周時期的墓地中出土了產(chǎn)于新疆和田的玉石以及地中海地區(qū)的玻璃珠、玻璃管燈；在中亞地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的‘山’字紋銅鏡以及中國鳳鳥紋樣的刺繡；在秦代的秦始皇陵園中的修陵人亂葬坑發(fā)現(xiàn)一具屬于歐羅巴人種的人骨。史料文獻也證明中國與西域的交往早在先秦時期已經(jīng)開始。如《穆天子傳》就記載了周穆王西征至昆侖之丘見西王母之事，其中《穆天子傳》關(guān)于西征相關(guān)地理的記述已為許多考古發(fā)掘證實。《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中也有關(guān)于西域地理的記載：“有大山名曰昆侖之丘，其外有炎火之山。”此處的昆侖即在今新疆和田南山一帶，而炎火之山即指位于今天新疆吐魯番的火焰山。

大多學(xué)者也并不否認絲綢之路在張騫出使前就已經(jīng)存在的事實，但是當以官方參與以及世界性概念或者系統(tǒng)性視角去看待絲綢之路時，張騫出使西域的意義無法取代。如陜西省文物局編寫的《走進博物館：以物說史以物證史以物串史》認為，到張騫通西域后，商道才得到政府力量的維護，從而使這條早已存在的貫通歐亞的交通大道才獲得了大規(guī)模的發(fā)展。榮新江所著《從張騫到馬可·波羅》一書中，認為只有當張騫以官方身份出使西域，才使得以國家為單位的世界歷史開始交流互動。所以當以世界性概念去看待絲綢之路時，張騫出使西域才是絲綢之路的起點。在系統(tǒng)論述絲綢之路的學(xué)術(shù)著作“絲綢之路”系列《絲綢之路（1):絲綢之路歷史沿革》中，認為張騫的“鑿空”壯舉考察和開辟了著名的東西方交通孔道——絲綢之路，揭開了東西交通的序幕。

張騫褒貶

正面評價：司馬遷在《史記》中評價張騫“寬大信人”，肯定張騫作為大漢使臣的個人品行，以及由此展現(xiàn)出的國家威信。在《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》也將張騫作為持節(jié)出使的典范；班固在《敘傳》中則將孤身奉使的張騫取得的功勛與出兵大宛、兵敗降敵而被殺的將軍李廣利進行了鮮明的對比。《后漢書·班超傳》肯定了張騫的才能及其對班超的巨大影響。《后漢書·西域傳》認為張騫在西漢對西域的經(jīng)略具有歷史性貢獻。《史記》載漢武帝曾命張騫探尋黃河的源頭，故而后世文人墨客還常歌詠張騫尋找河源的努力，以及引入西域物產(chǎn)的功勛。
負面評價：《史記》說張騫兩次出使都不能“得要領(lǐng)”，未能完成交給他的任務(wù)，通過微言對張騫進行了委婉的批評。此外還有人指責(zé)張騫逢君之惡、生事勞人。如《隋書·西域傳》將張騫列為逢迎霸主的好事之臣。宋代蔡襄在《觀天馬圖》中指責(zé)張騫向漢武帝進言以公主和親烏孫，乃是用屈辱政策謀求兩國之好。明代凌稚隆的《史記評林》認為正是由于張騫以大宛馬蠱惑武帝，致使武帝西征大宛，勞民傷財。書中又引黃震言曰: “小人逢君之惡者，不可曉也。”將張騫視作迎合霸主、助紂為虐的邪佞小人。

遺跡場館

漢長安城未央宮遺址：張騫是從漢長安城未央宮出發(fā)，邁出了聯(lián)通西域的第一步，未央宮是漢通西域的決策和指揮中心，是絲綢之路的東方起點。2014 年6月，漢長安城未央宮遺址作為“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”的重要組成部分，成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》。

張騫紀念館：位于陜西省漢中市城固縣，紀念館依托張騫之墓建造，有六大主題游覽區(qū)，分別為張騫故里展廳、張騫文化林、張騫生平事跡展館、張騫墓區(qū)、張騫事跡剪影展覽、張騫事跡油畫展館。2014年6月，張騫墓作為“絲綢之路”陜西段7個遺產(chǎn)點之一，成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》。

研究書目

《史記·大宛列傳》：西漢司馬遷所作，內(nèi)容取材于張騫的出使報告，是最早記載張騫“鑿空”出使西域，及貳師將軍李廣利遠征大宛的歷史記錄。

《漢書·西域傳》：東漢班固所作，其基本內(nèi)容來自《史記·大宛列傳》，系統(tǒng)概括了西漢王朝經(jīng)略西域的歷史過程，詳細記錄了通往西域各國的里程，以及西域諸國的地理、人口等基礎(chǔ)資料。
《從張騫到馬可·波羅——絲綢之路十八講》：中國敦煌吐魯番學(xué)會會長、北京大學(xué)博雅講席教授榮新江教授與2022年出版的書籍，該書重視絲綢之路的世界性視角，強調(diào)整體性研究，同時重視重大歷史發(fā)展。

文藝影視

當代通過各種類型的演繹形式，舞臺劇、話劇、紀錄片、電影等再現(xiàn)了西漢時期，張騫兩次出使西域的故事。

《西域人物志之張騫》：2010年3月央視播放的人物記錄片，分4集播放，講述了張騫通西域的始末，張騫為何會被譽為鑿?fù)ㄎ饔虻牡谝蝗耍约柏炌ㄎ饔虻淖畛跄康摹?/span>

《大漢張騫》：2021年7月上映的電影，以張騫出使西域，不幸被匈奴拘禁十年為背景，增加大量被困十年的細節(jié)，包括張騫與妻子、張騫與堂邑父之間的感情，以及各方勢力之間的爭奪等等。再現(xiàn)了張騫不忘使節(jié)，不畏艱辛，完成使命的過程。
舞劇《張騫》：2023年，由新疆藝術(shù)劇院歌舞團排演的舞劇《張騫》亮相“新時代舞臺藝術(shù)優(yōu)秀劇目展演”，該劇以舞蹈之美展現(xiàn)文化之美，通過張騫授節(jié)、守節(jié)、傳節(jié)、使節(jié)四幕，講述張騫出使西域的絲路故事。
《行者無疆》：是中國和法國藝術(shù)家合作的話劇，作品以張騫出使西域的故事為靈感，結(jié)合多義、超現(xiàn)實的多媒體影像風(fēng)格和音樂風(fēng)格，賦予張騫時代精神。

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