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現(xiàn)代奧林匹克運動會
現(xiàn)代社會文化現(xiàn)象
基本信息
| 中文名 | 現(xiàn)代奧林匹克運動會 |
| 發(fā)起人 | |
| 實質 | 新背景下產(chǎn)生的新的社會文化現(xiàn)象 |
| 來源 | 古代希臘奧運會 |
淵源
（圖）顧拜旦是公認的現(xiàn)代奧林匹克創(chuàng)始人
1883年，顧拜旦第一次提出舉辦類似古奧運會的比賽，它不是簡單的繼承，而是把過去只限于希臘人參加的運動會擴大到世界范圍去。盡管顧拜旦的主張遭到一些反對，但在他不懈努力下，1894年6月16日終于有20個國家派代表在法國巴黎大學召開了第一屆“重建國際奧林匹克運動會國際會議”。會議作出決定，將于1896年在希臘首都雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會。希臘人對這次大會表現(xiàn)了極大的熱情，出席開幕式的觀眾達8萬人，這一數(shù)字直到1932年洛杉磯奧運會才被突破。從此，奧運會成為世界性體育盛會。
含義
奧林匹克運動是在奧林匹克主義指導下，以體育運動和四年一度的奧林匹克慶典——奧運會為主要活動內容，促進人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展，溝通各國人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維護世界和平的國際社會運動。奧林匹克運動包括以奧林匹克主義為核心的思想體系，以國際奧委會、國際單項體育聯(lián)合會和各國奧委會為骨干的組織體系和以奧運會為周期的活動體系。
1894年6月23日，當顧拜旦與12個國家的79名代表決定成立國際奧委會、開創(chuàng)奧林匹克運動時，這一壯舉曾一度成為人們諷刺的對象。而在百年之后的今天，奧運會已成為普天同慶的節(jié)日，奧林匹克運動也吸引了202個國家和地區(qū)的積極參與。
1998年，著名的《生活》雜志刊載了歷史學家精選的過去千年中最重要的1000個事件和人物，1896年顧拜旦恢復奧運會的壯舉也躋身其中，被譽為千年盛事之一。
區(qū)別
國際性
古代奧運會具有鮮明的民族主義色彩和排外的文化特征，它是一個民族性的祭禮賽會，總在同一地點舉行，運動員必須是純希臘血統(tǒng)。古代奧運會起著繁榮希臘文化的作用，但其局限性使它經(jīng)不起多民族融合的風浪，只能在古希臘奴隸制繁榮的特定條件下發(fā)展，一旦遇到外族的入侵就難以生存。而現(xiàn)代奧運會則向一切國家、一切地區(qū)和一切民族開放，并在世界各地輪流舉辦，是全世界人民和平友誼的盛會。
誕生
15世紀的文藝復興使得許多歐洲人開始重新贊揚奧林匹克精神。意大利的馬泰奧·帕爾米里亞在1450年提出要提倡奧運會的和平與友誼的精神；德國人庫齊烏斯花了多年時間挖掘古希臘的奧林匹亞村，他在1852年1月在柏林宣讀了考察報告，并建議恢復奧運會。
1893年，根據(jù)“奧運之父”顧拜旦的建議，在巴黎舉行了討論復興奧運會問題的國際性體育會議。1894年1月，顧拜旦草擬了復興奧運會的具體步驟和需要探討的10個問題，致函各國體育組織和團體。6月16日，"國際體育運動代表大會"在巴黎索邦神學院開幕，到會代表79人，代表著12個國家的49個體育組織。有2000人參加了開幕式。大會通過了《復興奧林匹克運動》的決議。6月23日成立了國際奧林匹克委員會。國際奧林匹克委員會的成立，標志著奧林匹克運動的誕生。
1896年，第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會終于在希臘雅典正式舉行。并決定此后每4年舉行一次，會期不超過16天。
發(fā)展
（圖）北京奧運會會徽
從1894年到1914年第一次世界大戰(zhàn)前，正值世界性的政治經(jīng)濟關系發(fā)生急劇變化時期，各種民族主義和排外心理妨礙了正常的國際交往。現(xiàn)代運動項目僅在少數(shù)歐洲國家有所開展，世界范圍的體育競賽活動很少進行。奧林匹克運動尚處于一種摸索階段。奧運會也還未形成一定的舉辦模式，如項目設置穩(wěn)定性差，場地設施簡陋，財政困難，會期不固定，裁判員執(zhí)法不公，以及參賽資格缺乏明確規(guī)定等。
1908年奧運會實施了標準化和規(guī)范化管理，為未來奧運會的舉辦構建了基本框架。1912年奧運會是這一時期最成功的奧運會，從參賽國家、運動員人數(shù)、場地設施到組織工作都有較大提高，第一次實現(xiàn)了顧拜旦所期望的：沒有事故、沒有抗議、沒有民族沙文主義仇恨的奧運會。
這一時期存在的主要問題是國際奧委會、國際單項體育組織和國家奧委會還都只是一個松散的機構。國際奧委會尚未認識到奧運會是國際奧委會委托給某個城市承辦的，放棄了領導和監(jiān)督權，以致奧運會一切事宜均由東道主隨意安排。由于不允許婦女正式參加奧運會，不但使奧運會的廣泛性存在重大的缺陷，而且也使女子體育發(fā)展受到阻礙。
（二）奧林匹克運動的形成時期(1914-第二次世界大戰(zhàn))
因第一次世界大戰(zhàn)而中斷的奧林匹克運動會于1920年重新進行。國際奧委會從實踐中意識到奧運會規(guī)范化的重要性，整個奧運會的基本框架、運行機制和基本性在這一時期基本形成，具體表現(xiàn)在：比賽項目的設置逐漸趨向合理；比賽設施進一步完善；會期基本固定；申辦、舉辦程序基本確立，并基本解決了有關運動員的參賽資格問題。先進的技術開始應用到比賽中去，如電子計時器、終點攝影儀、自動打印機、閉路電視轉播等。自1928年起，女子田徑項目納入正式比賽，這一重要變化對奧林匹克運動的普及性和號召力起到了推動作用。另一重要發(fā)展是有了冬季奧運會，它使奧林匹克運動的覆蓋面大大增加。
這一時期，奧林匹克運動的組織機構也得到發(fā)展，國家奧委會由第一次世界大戰(zhàn)前的29個增加到60個，為奧林匹克思想在世界各地的傳播作出了重要貢獻。與此同時，各國際單項體育組織也相繼成立，通過國際奧委會與各國際單項體育組織和各國家奧委會的協(xié)調，使國際奧委會擺脫了每屆奧運會都存在的具體技術事務，而更多地在領導、協(xié)調、決策等更高的層次發(fā)揮作用。
（三）奧林匹克運動的發(fā)展時期(1946-1980年)
第二次世界大戰(zhàn)結束后，世界政治格局形成了東西方兩大政治集團對峙的局面，這對奧林匹克運動的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。另一方面，戰(zhàn)后各國經(jīng)濟振興和科技發(fā)展，促進了奧林匹克運動的發(fā)展。
由于蘇聯(lián)及新興獨立國家的參加，這一時期奧運會每屆參賽國家和人數(shù)以及競賽項目都在增加；與此同時，顧拜旦關于在各大洲輪流舉辦奧運會的設想得以實現(xiàn)；各洲范圍的運動會、傷殘人奧運會也相繼產(chǎn)生。隨著奠基運動的普及，競技運動水平也迅速提高，非洲體育開始崛起。在奧運會上形成美國和蘇聯(lián)爭強的局面。奧運會比賽場地及各種配套設施較前有很大的發(fā)展，奧運會向大型化、藝術化方向發(fā)展。先進的電子設備，以及性別和違禁藥物檢查，使比賽的公正性得到加強。歷屆奧運會，促使舉辦城市的各種市政建設也大為改善，并為其在比賽后繼續(xù)發(fā)揮作用奠定了基礎。奧運會的舉辦資金也由單純的政府撥款和私人捐贈向以政府撥款、社會捐資和出售電視轉播權、發(fā)行彩票相結合的多種形式方向轉變。
這一時期的奧林匹克組織已不單純是一個體育機構，它與國家、社會各部門的關系日益密切。政治對奧運會的影響也更趨明顯、復雜、尖銳、各種勢力集團都想通過這個舞臺來達到自己的目的。此外，興奮劑問題、奧運會承辦國財政負擔過重等問題都提到重要議程。三大支柱之間出現(xiàn)了裂痕，經(jīng)濟上也危機四起。這種善從1972年基拉寧擔任主席后才有所改變。
（四）奧林匹克運動的改革時期(1980-)
進入80年代，在薩馬蘭奇的領導下，針對奧林匹克運動所面臨的各種問題進行了大規(guī)模的變革。過去的那種"獨立性"原則，即在經(jīng)濟上不謀利，政治上不同政府聯(lián)系的作法已不適應新時期的需要。人們對奧林匹克運動的要求不只限于4年一度的奧運會，奧林匹克運動已參與了更加廣闊的領域。國際奧委會在文化教育、科學技術方面注重了奧林匹克思想的傳播。通過一系列活動，如舉辦奧林匹克藝術節(jié)，建立博物館，舉辦“奧林匹克日”紀念活動，定期召開奧林匹克科技大會等，都起到很好的宣傳作用。1992年巴塞羅那奧運會參加國家和地區(qū)已增至172個，比賽項目達257個。
在組織結構上的自我更新與完善，使國際奧委會同其他各個機構的聯(lián)系日益密切，自80年代以來，國際奧委會建立了包括主席、各類專業(yè)人員在內的長駐機構--洛桑總部，保證了總部機構對各方面的領導。自1981年起國際奧委會第一次有了正式的法律地位，從而得以法人的身份參與處理各種重大事務，經(jīng)濟上大膽進行商業(yè)性開發(fā)，利用各種活動創(chuàng)造財富，為奧林匹克運動的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的經(jīng)濟基礎。從23屆奧運會開始連續(xù)幾屆的奧運會主辦國均未出現(xiàn)赤字。經(jīng)濟上的盈利，極大地調動了主辦國家搞好奧運會的積極性。
這一時期發(fā)生的重要變化是在肯定政治對體育的作用的同時，強調體育不應聽命于任何一個國家的指揮；在肯定商業(yè)化的同時，對商業(yè)化采取一定的限制措施，并廢除了參賽者業(yè)余身份的原則，使奧運會向所有優(yōu)秀的運動員開放。這種務實的態(tài)度，促進了奧林匹克運動向健康的方向發(fā)展。
奧林匹克運動從初期的探索到自身模式的基本形成，從第二次世界大戰(zhàn)后的發(fā)展到停滯，以后又經(jīng)80年代以來的改革，終于進入了一個生機勃勃的發(fā)展階段。
標志
世界和平
古代希臘山脈縱橫，河流交錯，處于割據(jù)狀態(tài)的200多個城邦從未有過真正的聯(lián)合。但是，他們始終有著統(tǒng)一的傳統(tǒng)和共同的宗教信仰，使城邦同盟能在特殊的節(jié)日里共同維持和平。當時，能使具有強烈分離意識的希臘人聯(lián)合起來的一個重要紐帶就是每四年舉行一次的奧運會。為此盛典，希臘城邦同盟締結了“奧林匹克休戰(zhàn)”條約。然而休戰(zhàn)的范圍是有限的，它不能使全希臘所有的戰(zhàn)爭都停止，只保證伊利斯城邦和奧林匹亞是神圣的無戰(zhàn)區(qū)。古希臘人在此處可以享受絕對的和平生活，但在其他地區(qū)卻只有“豁免”權，即任何人不得侵犯路經(jīng)該地的運動員、官員和觀眾（即使此處正在進行戰(zhàn)爭）。從而使古代奧運會持續(xù)舉行了一千多年而沒有一次間斷過。它是一個為希臘民族服務的獨立于戰(zhàn)爭環(huán)境之外的和平盛會。而現(xiàn)代奧運會則為建立一個和平美好的世界服務。它雖然沒有能力停止正在進行的戰(zhàn)爭，但卻努力使全世界人民互相理解、互相尊重、團結合作，以期建立一個更加美好的新世界。
古代奧運會和現(xiàn)代奧運會是在不同社會背景下產(chǎn)生的兩個本質不同的社會文化現(xiàn)象。古代希臘政治上各自獨立的奴隸制城邦體系、統(tǒng)一的文化宗教、人性化的原始神祇和較完整的祭祀制度是古奧運會產(chǎn)生和發(fā)展的社會基礎。因此，它不可能超越古希臘奴隸制而存在，其衰落和滅絕的根本原因就是它所賴以生存的社會背景已不復存在，奴隸社會的古代奧運會絕不可能在資本主義條件下復活。正如“文藝復興”運動是打著“恢復”古希臘、羅馬文化的旗號，宣傳的是資產(chǎn)階級的新思想、新文化一樣，顧拜旦的成功就在于，他既非常策略地利用了具有極大號召力的古代奧運會這一古典模式，又非常清醒地認識到：“必須讓奧運會現(xiàn)代化，而不要進行笨拙、簡單的模仿和復原。”因此，他始終以國際性和現(xiàn)代體育內容為基本原則，使新產(chǎn)生的奧運會成為帶有古典傳統(tǒng)色彩的、具有現(xiàn)代思想內涵的國際體育盛會，成為人類社會跨文化、跨民族、跨國度的優(yōu)秀文化結晶。
1896年4月6日，首屆現(xiàn)代奧林匹克運動會在希臘雅典舉行。
會歌
格言
奧林匹克格言（Olympic Motto）亦稱奧林匹克口號。奧林匹克運動有一句著名的格言：“更快、更高、更強。”這一格言是顧拜旦的好友、巴黎阿奎埃爾修道院院長迪東（Henri Didon）在他的學生舉行的一次戶外運動會上，鼓勵學生們時說過的一句話，他說：“在這里，你們的口號是：更快、更高、更強。”
"The most important thing in the Olympic Games is not to win but to take part, just as the most important thing in life is not the triumph but the struggle. The essential thing is not to have conquered but to have fought well."
（“奧運會最重要的不是勝利，而是參與；正如在生活中最重要的事情不是成功，而是奮斗；但最本質的事情并不是征服，而是奮力拼搏。”）
1920年，國際奧委會將其正式確認“更快、更高、更強”為奧林匹克格言，在1920年安特衛(wèi)普奧運會上首次使用。此后，奧林匹克格言的拉丁“Citius,Altius,Fortius”出現(xiàn)在國際奧委會的各種出版物上。奧林匹克格言充分表達了奧林匹克運動所倡導的不斷進取、永不滿足的奮斗精神。雖然只有短短的6個字，但其含義卻非常豐富，它不僅表示在競技運動中要不畏強手、敢于斗爭、敢于勝利，而且鼓勵人們在自己的生活和工作中不甘于平庸、要朝氣蓬勃、永遠進取、超越自我，將自己的潛能發(fā)揮到極限。
精神
《奧林匹克憲章》指出，奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神。奧林匹克精神對奧林匹克運動具有十分重要的指導作用。
首先，奧林匹克精神強調對文化差異的容忍和理解。
其次，奧林匹克精神強調競技運動的公平與公正。
人人平等，實現(xiàn)更高、更快、更強的理想。
圣火
古代奧林匹克運動會點燃圣火的儀式，起源于古希臘人類自上天盜取火種的神話，在奧林匹亞宙斯（Zeus）神前，按宗教的儀式在祭壇上點燃火種，然后持火炬跑遍各城邦，傳達奧運會即將開始的訊息，各城邦必須休戰(zhàn)，忘掉仇恨與戰(zhàn)爭，積極準備參加奧運會的競技比賽，因此火炬象征著和平、光明、團結與友誼等意義。
奧運會圣火通常于奧運會開幕前幾個月在奧運會發(fā)源地——希臘奧林匹亞的赫拉神廟前點燃。圣火采集方式遵循古希臘的傳統(tǒng)，由首席女祭司在奧林匹亞的赫拉神廟前朗誦致太陽神的頌詞，然后通過將太陽光集中在凹面鏡的中央，產(chǎn)生高溫引燃圣火，這是采集奧林匹克圣火的唯一方式。整個過程莊嚴肅穆，沒有人群圍觀。圣火點燃后，火種置于一個古老的火盆中由首席女祭司帶到古代奧運會場內的祭壇，向等待在那里的人們展示圣火，點燃第一名火炬手手中的火炬，隨后。開始它前往奧運會舉辦城市的行程。
儀式
開幕式
1、進場
奧運會組委會主席宣布開幕式開始。國際奧委會主席和奧運會組委會主席在運動場入口迎接東道國國家元首，并引導他們到專席就座。各代表團按主辦國語言的字母順序列隊入場，但希臘和東道國代表團例外，希臘代表團最先入場，東道國最后。
2、講話升旗
3、點燃火炬
奧林匹克火炬接力跑，進入運動場，最后一名接力運動員沿跑道繞場一周后，點燃奧林匹克圣火，然后放飛和平鴿。
4、運動員宣誓
各代表團的旗子繞講臺形成半圓形，主辦國的一名運動員登上講臺。他左手執(zhí)奧林匹克旗的一角，舉右手，宣讀以下誓言：“我以全體運動員的名義，保證為了體育的光榮和我們運動隊的榮譽，以真正的體育道德精神參加本屆奧林匹克運動會，尊重并遵守指導運動會的各項規(guī)則”。
5、裁判員宣誓
緊接著，主辦國的一名裁判員登上講臺，以同樣的方式宣讀以下誓言：“我以全體裁判員和官員的名義，保證以真正的體育道德精神，完全公開地執(zhí)行本屆奧林匹克運動會的職務，尊重并遵守指導運動會的各項規(guī)則”。
6、奏樂退場
奏或唱主辦國的國歌，各代表團依次退場。
7、文藝表演
這些儀式結束以后，是團體操或其他文藝表演。這是歷屆奧運會開幕式工作量最大、準備時間最長、花費最多的項目。東道國往往提前一兩年即開始準備，并挖空心思，以期能以恢弘的氣勢、獨特的民族精神吸引來賓。開幕式的成敗與否，在很大程度上取決于團體操和表演的效果。
8、運動員入場
閉幕式
閉幕式首先由各代表團的旗手按開幕式的順序一列縱隊進場，在他們后面是不分國籍的運動員隊伍，旗手在講臺后形成半圓形。
國際奧委會主席和當屆奧運會組委會主席登上講臺，希臘國旗從升冠軍國旗的中央旗桿右側的旗桿升起，主辦國國旗從中央旗桿升起，下屆奧運會主辦國的國旗從左側旗桿升起。主辦城市市長登上講臺，并把會旗交給國際奧委會主席，國際奧委會主席把旗交給下屆奧運會主辦城市的市長。
奧運會組委會主席講話，國際奧委會主席致閉幕詞。緊接著，奧林匹克圣火在號聲中熄滅，奏《奧林匹克圣歌》的同時，奧林匹克會旗徐徐降下，并以水平展開形式送出運動場，旗手緊隨其后退場。同時奏響歡送樂曲。各代表團退場。
最后，進行精彩的文藝表演。由主辦國把奧運會旗幟轉交給下屆主辦國代表。緩緩熄滅圣火。
頒獎儀式
在奧運會期間，獎章應由國際奧委會主席（或由他選定的委員）在有關的國際單項體育聯(lián)合會主席（或其代表）陪同下頒發(fā)。通常情況下，在每項比賽結束后，立即在舉行比賽的場地以下述方式頒獎：獲得前三名的運動員身著正式服裝或運動服登上領獎臺，面向官員席。冠軍所站的位置稍高，然后宣布他們的名字。冠軍代表團的旗幟應從中央旗桿升起，第二名和第三名代表團的旗幟分別從緊靠中央旗桿右和左側的旗桿升起。奏冠軍代表團的國歌時，獎章獲得者應面向旗幟。
男女平等
1900年夏季奧林匹克運動會第一次有女子運動員參加，這也是女子進入體育運動的開始。1912年夏季奧林匹克運動會首次實行了限制職業(yè)運動員參賽的規(guī)定。從這屆開始，國際奧委會對女子參賽由默認轉為公開支持的態(tài)度。
從1900年婦女首次登上奧運賽場至今，女運動員人數(shù)、女子參賽項目數(shù)、女體育管理者人數(shù)逐漸增加，運動成績大幅度提高。婦女體育在奧運會上獲得了前所未有的發(fā)展，其意義已超出了競技比賽的范疇。
比賽項目
夏季奧運會
田徑、籃球、足球、柔道、舉重、射擊、射箭、擊劍、賽艇、馬術、拳擊、手球、網(wǎng)球、棒球、壘球、跆拳道、羽毛球、皮劃艇乒乓球曲棍球、自行車帆船帆板、體操（含藝術體操）、排球（含沙灘排球）、游泳（含跳水、水球、花樣游泳）、鐵人三項、現(xiàn)代五項。
冬季奧運會
基本條件
一個項目如果要設置為奧運會正式比賽項目，就必須滿足以下基本條件：
只有在至少三個洲25個以上國家中開展的體育運動項目才能被列為冬季奧運會比賽項目。
重要的要求
奧運會中運動小項是運動項目或分項中的一項比賽，在奧運會中需要產(chǎn)生名次，并頒發(fā)獎章和獎狀以作為獎勵。運動小項在被列為奧運會的正式比賽項目之前，首要的也是最重要的要求是在世界范圍內有足夠的開展這個項目的人數(shù)和地域，并且已經(jīng)舉行過至少兩次洲際錦標賽。主要依賴機械動力推進的項目、分項和小項不能被列為奧運會比賽項目。
除正式比賽項目外，國際奧委會還授權東道國，可將本國開展較為普及的非奧運會正式項目的1—3個列為當屆奧運會的表演賽，其他國家亦可派隊參加。作為非正式比賽，獲勝者不發(fā)給獎牌。
古代奧運會
舉辦地
夏季奧運會舉辦地
屆次舉辦城市舉辦國年份備注
1雅典希臘1896
2巴黎法國1900
3圣路易斯美國1904
4倫敦英國1908
5斯德哥爾摩瑞典1912
6柏林德國1916因第一次世界大戰(zhàn)未辦
7安特衛(wèi)普比利時1920
8巴黎法國1924
9阿姆斯特丹荷蘭1928
10洛杉磯美國1932
11柏林德國1936
13倫敦英國1944因第二次世界大戰(zhàn)未辦
14倫敦英國1948
15赫爾辛基芬蘭1952
16墨爾本澳大利亞1956
17羅馬意大利1960
18東京日本1964
19墨西哥城墨西哥1968
20慕尼黑原西德1972
21蒙特利爾加拿大1976
22莫斯科原蘇聯(lián)1980
23洛杉磯美國1984
24漢城韓國1988
25巴塞羅那西班牙1992
26亞特蘭大美國1996
27悉尼澳大利亞2000
28雅典希臘2004
29北京中國2008
30倫敦英國2012
冬季奧運會舉辦地
屆次舉辦國舉辦城市年份
第1屆法國夏蒙尼1924
第2屆瑞士圣莫里茨1928
第3屆美國普萊西德湖1932
第4屆德國加米施(帕滕基興)1936
第5屆瑞士圣莫里茨1948
第6屆挪威奧斯陸1952
第7屆意大利科蒂納丹佩佐1956
第8屆美國斯闊谷1960
第9屆奧地利因斯布魯克1964
第10屆法國格勒諾布爾1968
第11屆日本札幌1972
第12屆奧地利因斯布魯克1976
第13屆美國普萊西德湖1980
第14屆南斯拉夫薩拉熱窩1984
第15屆加拿大卡爾加里1988
第16屆法國阿爾貝維爾1992
第17屆挪威利勒哈默爾1994
第18屆日本長野1998
第19屆美國鹽湖城2002
第20屆意大利都靈2006
第21屆加拿大溫哥華2010
第22屆俄羅斯索契2014
停辦屆數(shù)
第一次空白
在現(xiàn)代奧林匹克運動歷史上，先后有三次奧運會停辦，而停辦的原因只有一個——戰(zhàn)爭。第一次世界大戰(zhàn)，使原定于1916年在柏林舉行的第六屆夏季奧運會被迫流產(chǎn)，現(xiàn)代奧運歷史上出現(xiàn)了第一次空白。
準備工作
1936年柏林奧運會時，世界已處于動蕩不安，戰(zhàn)爭成一觸即發(fā)之勢。但是，國際奧委會仍在進行下屆奧運會的準備工作。申辦第十二屆奧運會的有東京、赫爾辛基、羅馬、巴塞羅那、布達佩斯、亞歷山大、布宜諾斯艾利斯、里約熱內盧、都柏林、多倫多、洛桑、雅典、倫敦、蒙特利爾等14個城市。經(jīng)過幾輪投票，東京、赫爾辛基兩市獲得決賽權，最后東京以37票取勝。
第十二屆奧運會原定于1940年9月21日至10月6日舉行。1937年日本軍國主義發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭。1938年7月，國際奧委會在開羅召開會議，中國代表抗議日本侵略中國，違反奧林匹克精神，要求取消東京的主辦權。國際奧委會全體會議未公開表態(tài)，但在執(zhí)委會秘密會議上決定將赫爾辛基作為候補會址。
放棄主辦權
開羅會議后不久，日本奧委會在軍方壓力下不得不宣布日本無法舉辦奧運會。在這種形勢下，國際奧委會正式?jīng)Q定將第12屆奧運會會址改在赫爾辛基，會期訂于1940年7月20日至8月4日。隨著第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，1940年1月1日芬蘭通知國際奧委會放棄主辦權。隨后，戰(zhàn)火遍及歐洲和世界各地，第十二屆奧運會也就隨之流產(chǎn)了。
二戰(zhàn)前夕，國際奧委會還選定了第十三屆奧運會會址。申辦第十三屆夏季奧運會的有倫敦、雅典、布達佩斯、底特律、洛桑和蒙特利爾6個城市。1939年7月6日至9日國際奧委會倫敦會議將運動會會址選在倫敦。但是這屆奧運會也因戰(zhàn)爭而未能舉行。
20世紀的兩次世界大戰(zhàn)，使原擬在1916、1940、1944年舉辦的三屆奧運會成了空白，人們把這幾年稱為奧林匹克運動史最黑暗的年代。它毀掉了奧運會，也扼殺了世界體育的發(fā)展。
參考資料
[1]
現(xiàn)代奧林匹克運動會 · 知乎[引用日期2021-11-09]
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哈馬丹（波斯語： ?????），中亞古城，古稱埃克巴坦納（Ecbatana），伊朗哈馬丹省省會，絲綢之路上的一個重要站點。人口550,284人（2005年）。根據(jù)亞述的歷史記載，哈馬丹建成于約公元前1100年，但是一些歷史學家認為這個時間還可以上推到前3000年左右。哈馬丹曾是米底的首都，也是阿赫美
新疆大學（英文：Xinjiang University?），簡稱”新大”，位于中國新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊，是國務院確定的全國第一批88所重點高等院校之一，16所綜合性重點大學之一，是教育部與新疆維吾爾自治區(qū)人民政府“部區(qū)合建”高校，也是國家“雙一流”建設高校、國家“211工程”建設高校、入選國
解憂公主（前119年—前49年），名劉解憂，西漢彭城人，出身皇族，西漢楚王劉戊之孫女，后加封為公主，遠嫁烏孫，為了維護漢朝和烏孫的和親聯(lián)盟，在烏孫生活近五十余年。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
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