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陸游
南宋著名詩人
《南唐書》作者
陸游出生時正值北宋滅亡之際，從小便深受家庭愛國思想的熏陶。陸游“年十二能詩文”，學劍，并鉆研兵書。29歲赴臨安省試，名列第一。次年參加禮部復(fù)試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。
乾道八年（1172年）主戰(zhàn)將領(lǐng)王炎聘陸游至幕府襄理軍務(wù)，使陸游的生活發(fā)生很大的變化。軍旅生活使他的懷抱不禁為之一開，寫出了許多熱情奔放的愛國詩篇。之后陸游歷經(jīng)多次升降官職，在宋光宗紹熙元年（1190年）之后的二十余年，長期蟄伏在山陰老家農(nóng)村。嘉定二年（1210年）陸游去世，留絕筆《示兒》。
大事件
出生
1125年
1125年，陸游出生于越州山陰（今浙江紹興），其家庭是一個由“貧居苦學而仕進”的世宦家庭。
兒時萬死避胡兵
1126年
1126年，金兵攻陷北宋首都汴京，陸游于襁褓中即隨家人顛沛流離，因受社會及家庭環(huán)境影響，自幼即立志殺胡（金兵）救國。此時正值靖康之難，其父陸宰被罷去京西轉(zhuǎn)運使，全家開始逃亡。
結(jié)束逃亡，回到山陰
1134年
1134年，宋高宗趙構(gòu)執(zhí)政時期，陸游結(jié)束逃亡，回到了山陰老家。
娶表妹唐琬
1144年
1144年，陸游娶了他的表妹唐琬，同年于沈園中作《卜算子·詠梅》。
尊母意訣唐琬
1145年
1145年，陸游與唐琬分手，原因依古人的說法是“不當母夫人意”。根據(jù)陸游自己在晚年的詩作中所說是因為唐琬不孕，而遭公婆逐出。之后，陸游與唐琬難舍難分，不忍就此一去，于是悄悄另筑別院安置唐琬，陸游一有機會就前去與唐琬相會。
娶王氏為妻
1147年
陸母察覺兩人私會之事，嚴令二人斷絕來往，并為陸游另娶一位王氏女為妻，徹底切斷陸游與唐琬之間的聯(lián)系。
離開山陰
1151年
1151年，陸游只身離開了故鄉(xiāng)山陰，以扎實的學識功底和才華橫溢的文思博得了考官陸阜的賞識，被薦為魁首。
進士考試得第一，后被除名
1153年
1153年，陸游進京臨安（今浙江杭州）參加鎖廳考試（現(xiàn)任官員及恩蔭子弟的進士考試），主考官陳子茂閱卷后取為第一。因秦檜的孫子秦塤位居陸游名下，秦檜大怒。所以在復(fù)試的時候，陸游被秦檜除名。
參加禮部考試未被錄取
1154年
1154年，陸游參加禮部考試，秦檜指示主考官不得錄取陸游。從此陸游被秦檜嫉恨，仕途不暢。
正式入仕
1158年
1158年，秦檜病逝，陸游初入仕途，任福州寧德縣主簿。不久，調(diào)入京師，任敕令所刪定官。
升任大理寺司直兼宗正簿
1161年
1161年，陸游進諫罷免楊存中，宋高宗采納，降楊存中為太傅、醴泉觀使，升陸游為大理寺司直兼宗正簿，負責司法工作。
主張北伐，被罷為鎮(zhèn)江府通判
1162年
1162年，宋孝宗趙昚即位，任命陸游為樞密院編修官，賜進士出身。陸游上疏，建議整飭吏治軍紀、固守江淮、徐圖中原。時孝宗在宮中取樂，并未重視，陸游得知后告訴大臣張燾。張燾入宮質(zhì)問，孝宗遂罷陸游為鎮(zhèn)江府通判。
因陳國弊，被貶為建康府通判
1164年
1164年，陸游對樞密使張燾說：“曾覿、龍大淵利用職權(quán)，廣結(jié)私黨，迷惑朝廷，今日不除，后患無窮。”張燾聞言奏報朝廷，孝宗大怒，貶陸游為建康府通判。
因讒言被罷官
1165年
1165年，陸游調(diào)任隆興府通判。有人進言陸游“結(jié)交諫官、鼓唱是非，力說張浚用兵”，朝廷即罷免了陸游的官職。遂即，陸游回到山陰老家。
被征召為夔州通判
1170年
1170年，朝廷征召已賦閑四年的陸游，任為夔州通判，主管學事兼管內(nèi)勸農(nóng)事，陸游攜家眷由山陰逆流而上，采擷沿路風土民情，作《入蜀記》。
受詔任職南鄭幕府
1171年
1171年，王炎宣撫川、陜，駐軍南鄭，召陸游為干辦公事，陸游得書甚為欣喜，只身前往南鄭。陸游到王炎的軍幕后，常到駱谷口，仙人原，定軍山等前方據(jù)點和戰(zhàn)略要塞，并到大散關(guān)巡邏。十月，朝廷否決北伐計劃的《平戎策》，調(diào)王炎回京，幕府解散，出師北伐的計劃也毀于一旦，陸游感到無比的憂傷。
任職四川
1172年-1174年
1172年，陸游被任為成都府路安撫司參議官，官職清閑，陸游騎驢入川，頗不得志。次年，改任蜀州通判；五月，經(jīng)四川宣撫使虞允文舉薦，陸游又改調(diào)嘉州通判。1174年，虞允文病逝，陸游又調(diào)回蜀州通判。
任提舉常平茶鹽工事
1178年
1178年，陸游詩名日盛，受到宋孝宗召見，先后任命為福州、江西提舉常平茶鹽公事。
因賑受災(zāi)彈劾，憤然辭官
1179年
1179年，陸游被任為江西常平提舉，主管糧倉、水利事宜。次年，江西水災(zāi)，陸游號令各郡開倉放糧，并親自“榜舟發(fā)粟”。同時上奏朝廷告急，請求開常平倉賑災(zāi)。十一月，陸游奉詔返京，給事中趙汝愚借機彈劾陸游“不自檢飭、所為多越于規(guī)矩”，陸游忿然辭官，重回山陰。
任嚴州知州，整理《劍南詩稿》
1186年
1186年，閑居山陰五年之后，陸游再次被啟用為嚴州知州。陸游在嚴州任上，“重賜蠲放，廣行賑恤”，深得百姓愛戴。閑暇之余，陸游整理舊作，命名為《劍南詩稿》。
升任軍器少監(jiān)，再入京師
1188年
1188年，陸游任滿，朝廷升為軍器少監(jiān)，掌管兵器制造與修繕，再次進入京師。
因“嘲詠風月”被削職罷官
1190年
1190年，陸游升為禮部郎中兼實錄院檢討官，并多次向宋光宗進言。由于陸游“喜論恢復(fù)”，諫議大夫何澹彈劾陸游之議“不合時宜”，主和派也群起攻之，朝廷最終以“嘲詠風月”為名將其削職罷官。陸游再次離開京師，悲憤不已，自題住宅為“風月軒”。
主持編修《兩朝實錄》和《三朝史》
1202年
1202年，朝廷詔陸游入京，擔任同修國史、實錄院同修撰一職，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，并免去上朝請安之禮，不久陸游兼任秘書監(jiān)。
回到山陰，交好辛棄疾
1203年
1203年，陸游回到山陰，浙東安撫使兼紹興知府辛棄疾拜訪陸游，二人促膝長談，共論國事。辛棄疾見陸游住宅簡陋，多次提出幫他構(gòu)筑田舍，都被陸游拒絕。
憂憤而死
1210年
1209年秋，陸游憂憤成疾，入冬后，病情日重，遂臥床不起。1210年1月26日，陸游在老家與世長辭，享年85歲
人物生平
初入仕途
紹興二十三年（1153年）進京臨安（今杭州）參加鎖廳考試（現(xiàn)任官員及恩蔭子弟的進士考試），主考官陳子茂閱卷后取為第一，因秦檜的孫子秦塤位居陸游名下，秦檜大怒，欲降罪主考。
次年（1154年）參加禮部考試，秦檜指示主考官不得錄取陸游。從此陸游被秦檜嫉恨，仕途不暢。
紹興二十五年（1155年）秦檜病逝后，初入仕途，任福州寧德縣主簿，不久，調(diào)入京師，任敕令所刪定官。進入朝中后，應(yīng)詔上策，進言“非宗室外戚，即使有功，也不應(yīng)隨意封加王爵”；高宗酷愛珍稀玩物，陸游認為“虧損圣德”，建議皇帝嚴于律己。
北伐獻策
陸游西安石刻像
隆興元年（1163年）宋孝宗以張浚為都督，主持北伐。上書張浚，建議早定長遠之計，勿輕率出兵。張浚派大將李顯忠、邵宏淵領(lǐng)兵出擊，收復(fù)靈壁、虹縣，進據(jù)符離，因李邵不睦，宋軍大敗（符離之戰(zhàn)），偏安之論隨即甚囂塵上。張浚上疏領(lǐng)罪，被貶為江淮宣撫使。
軍僚幕府
乾道七年（1171年）王炎宣撫川、陜，駐軍南鄭，召為干辦公事，只身前往南鄭，與張季長、閻蒼舒、范西叔、高子長等十余人同在南鄭幕府任職。王炎委托陸游草擬驅(qū)逐金人、收復(fù)中原的戰(zhàn)略計劃，作《平戎策》，提出“收復(fù)中原必須先取長安，取長安必須先取隴右；積蓄糧食、訓(xùn)練士兵，有力量就進攻，沒力量就固守”。
到王炎的軍幕后，常到駱谷口，仙人原，定軍山等前方據(jù)點和戰(zhàn)略要塞，并到大散關(guān)巡邏。時吳璘之子吳挺代父掌兵，驕傲放縱、多次因微小過失殺人，王炎不敢得罪。建議用吳玠之子吳拱代替吳挺掌管兵權(quán)。王炎認為“吳拱膽怯、缺少智謀，遇到敵人必敗”，反駁說：“吳挺遇敵，又怎能保證他不敗？如果吳挺立有戰(zhàn)功，更難駕馭。”至韓侂胄北伐時，吳挺之子吳曦叛敵，陸游的話果然得到驗證。
十月朝廷否決北伐計劃的《平戎策》，調(diào)王炎回京，幕府解散，出師北伐的計劃也毀于一旦，感到無比的憂傷。大散關(guān)一帶的軍旅生活，是一生中唯一的一次親臨抗金前線、力圖實現(xiàn)愛國之志的軍事實踐，這段生活雖只有八個月，卻給他留下了終生難忘的記憶。
蜀中生涯
陸游半身像
淳熙元年（1174年）二月虞允文病逝，又調(diào)回蜀州通判。在任蜀州期間，深入考察地方風土民情，并先后造訪翠圍院、白塔院、大明寺等當?shù)孛麆伲l(fā)愛上了這塊天府之地，并萌發(fā)出“終焉于斯”的念頭。三月參知政事鄭聞以資政殿大學士出任四川宣撫使，大膽上書，建議出師北伐，收復(fù)失地，未被采納。五月主持州考，楊鑒奪得第一名，取得參加秋試的資格，寫詩以資鼓勵。八月在蜀州閱兵，作《蜀州大閱》，抨擊南宋養(yǎng)兵不用、茍且偷安。十月又被派到榮州代理州事。
淳熙二年（1175年）范成大由桂林調(diào)至成都，任四川制置使，舉薦為錦城參議。范成大統(tǒng)帥蜀州，為參議官，二人以文會友，成莫逆之交。南宋主和勢力詆毀“不拘禮法”、“燕飲頹放”，范成大迫于壓力，將陸游免職。就在杜甫草堂附近浣花溪畔開辟菜園，躬耕于蜀州。
淳熙三年（1176年）為回應(yīng)主和派攻擊他“頹放”、“狂放”，自號“放翁”，進行反擊。六月奉命主管臺州桐柏山崇道觀，以“祠祿”維持家人生計。
宦海浮沉
淳熙六年（1179年）秋被任為江西常平提舉，主管糧倉、水利事宜。次年，江西水災(zāi)，號令各郡開倉放糧，并親自“榜舟發(fā)粟”。同時上奏朝廷告急，請求開常平倉賑災(zāi)。十一月奉詔返京，給事中趙汝愚借機彈劾陸游“不自檢飭、所為多越于規(guī)矩”，忿然辭官，重回山陰。
淳熙十三年（1186年）閑居山陰五年之后，朝廷才重新起用他為嚴州知州。入京向孝宗辭行，時詩名大勝，孝宗于延和殿勉勵說：“嚴陵山青水美，公事之余，卿可前往游覽賦詠。”在嚴州任上，“重賜蠲放，廣行賑恤”，深得百姓愛戴。閑暇之余，整理舊作，命名為《劍南詩稿》。
淳熙十五年（1188年）七月任滿，朝廷升為軍器少監(jiān)，掌管兵器制造與修繕，再次進入京師。
臨終示兒
嘉泰四年（1204年）辛棄疾奉召入朝，作詩送別，勉勵他為國效命，協(xié)助韓侂胄謹慎用兵，早日實現(xiàn)復(fù)國大計。
開禧二年（1206年）韓侂胄請寧宗下詔，出兵北伐，聞訊，欣喜若狂。宋軍準備充分，出師順利，先后收復(fù)泗州、華州等地。但韓侂胄用人失察，吳曦等里通金朝，按兵不動，圖謀割據(jù)。詩翰多次催促，吳曦不理。不久，西線吳曦叛變，東線丘崈主和，韓侂胄日益陷于孤立。
嘉定二年（1209年）秋憂憤成疾，入冬后病情日重，遂臥床不起。十二月二十九日（1210年1月26日）與世長辭，享年八十五歲。臨終之際，留下絕筆《示兒》作為遺囑：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
人物關(guān)系
個人作品
陸游一生創(chuàng)作頗豐，據(jù)汲古閣所刻《陸放翁全集》，計有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀記》6卷，詞2卷）；《劍南詩稿》85卷（其中有古近體詩9138首）；《放翁遺稿》3卷；《南唐書》18卷；《老學庵筆記》10卷；《家世舊聞》8則；《齋居紀事》36則。另有《續(xù)筆記》2卷、《高宗圣政草》1卷、《陸氏續(xù)集驗方》2卷、《感知錄》1卷、《清尊錄》1卷、《緒訓(xùn)》1卷、《放翁家訓(xùn)》等。
體裁 | 作品集 | 代表作品 |
散文 | 《老學庵筆記》 《渭南文集》 《南唐書》 | |
詩歌 | 《劍南詩稿》 《放翁逸稿》 | |
詞 | 《放翁詞》 《渭南詞》 | 《夜游宮記夢寄師伯渾》《釵頭鳳紅酥手》《卜算子詠梅》《謝池春壯歲從戎》《鷓鴣天家住蒼煙落照間》《南鄉(xiāng)子歸夢寄吳檣》《臨江仙離果州作》《鷓鴣天懶向青門學種瓜》《鵲橋仙一竿風月》《漢宮春初自南鄭來成都作》《蝶戀花桐葉晨飄蛩夜語》《訴衷情當年萬里覓封侯》《夜游宮記夢寄師伯渾》 |
書法 | —— | 《懷成都詩卷》《懷成都十韻詩卷》《致仲躬侍郎尺牘》《桐江帖》《長夏帖》《北齊校書圖跋》《尊眷帖》《秋清帖》《詩境》《苦寒帖》《上問帖》 |
后世整理
作品集 | 時間 | 出版社 | 作者 |
陸游集 | 2006年11月 | 鳳凰(原江蘇古籍)出版 | 蔣凡 |
陸游詩 | - | - | 陸游 |
但悲不見九州同 | - | - | 陸游 |
老學庵筆記 | 1998年5月1日 | - | 陸游 |
南唐書 | 2010年6月 | - | 陸游 |
主要成就
文學成就
詩歌
具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，自言“六十年間萬首詩”，存世有九千三百余首，大致可以分為三個時期：46歲入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64歲罷官東歸，是其詩歌創(chuàng)作的成熟期，也是詩風大變的時期，由早年專以“藻繪”為工變?yōu)樽非蠛晁帘挤诺娘L格，充滿戰(zhàn)斗氣息及愛國激情；晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰后，詩風趨向質(zhì)樸而沉實，表現(xiàn)出一種清曠淡遠的田園風味，并不時流露著蒼涼的人生感慨。
詩歌內(nèi)容
陸游造像
①堅持抗金，討伐投降派。陸游坦率直言“和親自古非長策”，“生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌”，并揭露“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年”。其樂府詩《關(guān)山月》高度概括了上層統(tǒng)治者和守邊士兵、淪陷區(qū)人民在主戰(zhàn)和主和立場上的矛盾，集中揭露了南宋統(tǒng)治集團的妥協(xié)求和政策造成的嚴重惡果。陸游的這類詩歌，以其鮮明的戰(zhàn)斗性、針對性，鼓舞了人們的抗金的斗志，得到志士仁人的推許。
②抒發(fā)慷慨激昂的報國熱情和壯志未酬的悲憤。陸游年輕時就以慷慨報國為己任，把消滅入侵的敵人、收復(fù)淪陷的國土當作人生第一要旨，但是他的抗敵理想屢屢受挫。于是，他的大量詩歌，既表現(xiàn)了昂揚的斗志，也傾訴了深沉的悲憤之情。如《書憤》一詩，詩人一心報國卻壯志難酬，昂揚豪壯中帶著蒼涼悲愴，既是詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影，是這類作品的典型代表。
③描寫田園風光、日常生活。陸游熱愛生活，善于從各種生活情景中發(fā)現(xiàn)詩材。無論是高山大川還是草木蟲魚，無論是農(nóng)村的平凡生活還是書齋的閑情逸趣，“凡一草、一木、一魚、一鳥，無不裁剪入詩”。《游山西村》一詩，色彩明麗，并在景物的描寫中寓含哲理，其中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”因而成為廣泛流傳的名句。他的《臨安春雨初霽》，描寫江南春天，虛景實寫，細膩而優(yōu)美，意韻十足。
④愛情詩。由于宋代理學對士人思想感情的約束和宋詞的發(fā)展，宋詩言情的功能漸漸減弱，宋代的愛情詩在數(shù)量和質(zhì)量上，都難以和唐詩比肩，但陸游卻是個例外。陸游年輕時曾和前妻有著一段刻骨銘心的感情經(jīng)歷，他悼念前妻的詩歌，情真意切，令人動容，晚年創(chuàng)作的《沈園二首》，被后人稱作“絕等傷心之詩”，是古代愛情詩中不可多得的精品。
藝術(shù)特點
①藝術(shù)風格上，兼具現(xiàn)實主義特點，又有浪漫主義作風。陸游性格豪放，胸懷壯志，在詩歌風格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細弱，形成了氣勢奔放、境界壯闊的詩風。陸游把在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的壯志豪情都傾瀉在詩中，常常憑借幻境、夢境來一吐胸中的壯懷英氣，陸游的夢境、幻境詩，飄逸奔放，被譽為“小李白”。然而對功名的熱望和當權(quán)者的阻力之間有著無法克服的矛盾，嚴酷的現(xiàn)實環(huán)境給詩人心靈壓上了無法擺脫的重負，因而陸游又崇尚杜甫，關(guān)懷現(xiàn)實，主張詩歌“工夫在詩外”，詩風又有近于杜甫的沉郁悲涼的一面。
②語言平易曉暢，章法整飭謹嚴。陸游反對雕琢辭藻和追求奇險，其詩語言“清空一氣，明白如話”。陸游重視鍛煉字句，他的對偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。趙翼曾評陸詩“看似奔放實則謹嚴”，劉克莊亦有“古人好對偶被放翁用盡”之嘆。陸游的七言古詩《長歌行》，筆力清壯頓挫，結(jié)構(gòu)波瀾迭起，寓恢宏雄放的氣勢于明朗曉暢的語言和整飭的句式之中，典型地體現(xiàn)出陸詩的個性風格，被后人推為陸詩的壓卷之作。
陸詩的地位
陸游在南宋詩壇上占有非常重要的地位。南宋初年，雖然局勢危急，但士氣尚盛，詩壇風氣也頗為振作；隨著南宋偏安局面的形成，士大夫漸趨消極，詩壇風氣也變得萎靡不振，吟風弄月的題材走向和瑣細卑弱的風格日益明顯。陸游對這種情形痛心疾首，他高舉起前代屈、賈、李、杜和本朝歐、蘇及南渡諸人（呂本中、曾幾等）的旗幟與之對抗，以高揚愛國主題的黃鐘大呂振作詩風，對南宋后期詩歌產(chǎn)生了積極的影響，江湖詩派中的戴復(fù)古和劉克莊都師承陸游。到了宋末，國破家亡的時代背景更使陸游的愛國精神深入人心。
陸游的詩歌，對后代的影響也是深遠的。特別是清末以來，每當國勢傾危時，人們往往懷念陸游的愛國主義精神，陸詩的愛國情懷也因此成為鼓舞人民反抗外來侵略者的精神力量。陸游寫山水景物和書齋生活的詩篇，因描寫細膩生動、語言清新優(yōu)美，也頗受明、清詩人的喜愛。陸詩中對仗工麗的聯(lián)句常被用作書齋或亭臺的楹聯(lián)，也說明陸游的這一類詩篇在后代擁有廣大的讀者。
詞
陸游一生的主要精力用于詩歌創(chuàng)作，“是有意要做詩人”，對作詞心存鄙視，因而，作為“辛派詞人”的中堅人物，與其詩相比，陸游的詞數(shù)量并不多，存世共約一百四十余首。但陸游才氣超然，并曾身歷西北前線，因此，陸游也創(chuàng)造出了稼軒詞所沒有的另一種藝術(shù)境界。
陸游詞的主要內(nèi)容是書寫愛國情懷，抒發(fā)壯志未酬的幽憤，其詞境的特點是將理想化成夢境而與現(xiàn)實的悲涼構(gòu)成強烈的對比，如《訴衷情當年萬里覓封侯》回想當年，滿腹愴然。陸游也有詠物詞和愛情詞，其《卜算子詠梅》，上闋寫景、下闋表志，顯示出身處逆境而矢志不渝的崇高品格；《釵頭鳳紅酥手》一詞，節(jié)奏急促，聲情凄緊，先后兩次感嘆，蕩氣回腸，凄婉動人。
陸游詞風格多樣，有不少詞寫得清麗纏綿，真摯動人，與宋詞中的婉約派比較接近；而有些詞常常抒發(fā)著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，或寓意深刻，又和蘇軾比較接近。最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個性特色的，是慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作，風格與辛棄疾比較接近。但陸游詞亦因風格多樣而未能熔煉成獨特的個性，有集眾家之長、“而皆不能造其極”之感。
散文
陸游在散文上頗有造詣，兼善眾體，構(gòu)思奇巧，文筆精純。其中記銘序跋之類，或敘述生活經(jīng)歷，或抒發(fā)思想感情，或論文說詩，最能體現(xiàn)陸游散文的成就。同時也如在詩中一樣，不時地表現(xiàn)著愛國主義的情懷。陸游還有一些別具風格的散文，書寫鄉(xiāng)居生活之狀，淡雅雋永。
陸游的《入蜀記》是中國第一部長篇游記，內(nèi)容豐富，舉凡史事雜錄、考據(jù)辯證、詩文評論、小說故事等應(yīng)有盡有，形式靈活，長短不拘、文字頗簡練；尤其過三峽的一部分，多有對自然風光、名勝古跡的歷史人物的描述和品評，字里行間浸透著愛國之情，又饒有趣味。隨筆式散文《老學庵筆記》，筆墨雖簡而內(nèi)容甚豐，所記多系軼聞，頗有史料價值，是南宋筆記的精品。同時，陸游還善于四六，文集中有不少四六文精品，如陸游的《祭雷池神文》語言淺切而氣勢雄放，與其詩風頗近。
史學成就
陸游編撰《南唐書》的目的在于借古鑒今，為南宋王朝樹一面歷史的鏡子。在本紀中，陸游肯定南唐烈祖李昪為“唐憲宗第八子建王恪之玄孫（李恪）”，糾正了以中原五代為正朔的觀念，并在書中多次使用“帝”、“我”等詞語，借記述南唐國君治國、治民及用兵之法，抒發(fā)強烈的愛國情感。
陸游《南唐書》的史學成就主要表現(xiàn)在：①體制創(chuàng)新。陸書只有本紀和列傳，成為紀傳體斷代史中的一個特例；尤其是其“類傳”，除人物以類相從外，又創(chuàng)設(shè)《雜藝、方士、節(jié)義列傳》（卷十七）、《浮屠、契丹、高麗列傳》（卷十八），歸類精當，史識更勝前人。②史評色彩鮮明。宋代理學興盛，陸游秉承以道德而不以政績作為評判人物的唯一準繩的觀點，如多數(shù)史家都批判后主李煜沉迷詩詞，不思政業(yè)，坐失南唐基業(yè)，陸游卻先贊后主“天資孝純”、“以愛民為急”，再對其“酷好浮屠”作簡單批駁，最后總結(jié)為“雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷”。③嚴謹?shù)闹问肪瘛ｊ懹伪媲笆分`，補前史之失，其書卷數(shù)、人物雖不及馬令《南唐書》之多，但史料多經(jīng)考證，“簡核有法”，在史料的增補保存方面有巨大價值。
人物評價
歷代評價
朱彝尊:“陸務(wù)觀《劍南集》句法稠疊,讀之終卷，令人生憎”(《書劍南集后》)。
朱熹：放翁老筆尤健，在當今推為第一流。
葉紹翁：天資慷慨，喜任俠，常以踞鞍草檄自任，且好結(jié)中原豪杰以滅敵。自商賈、仙釋、詩人、劍客，無不徧交游。宦劍南，作為歌詩，皆寄意恢復(fù)。
陳訏：放翁一生精力盡于七律，故全集所載，最多最佳。
袁宗道：（陸詩）模寫事情俱透脫，品題花鳥亦清奇。
劉克莊：《三百篇》寂寂久，九千首句句新。譬宗門中初祖，自過江后一人。
趙翼：宋詩以蘇、陸為兩大家，后人震于東坡之名，往往謂蘇勝于陸，而不知陸實勝蘇也。（陸游詩）少工藻繪，中務(wù)宏肆，晚造平淡。朝廷之上，無不已劃疆守盟、息事寧人為上策，而放翁獨以復(fù)仇雪恥，長篇短詠，寓其悲憤。
吳寬：以六經(jīng)、左氏、莊、騷、班、馬、韓、曾為師匠，而天資工力，自得尤深。
馮煦：劍南屏除纖絕，獨往獨來，其逋峭沉郁之概，求之有宋諸家，無可方比。
梁啟超：詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。
錢鐘書：①愛國情緒飽和在陸游的整個生命里，洋溢在他的全部作品里。他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花，聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境里去。這也是在旁人的詩集里找不到的。②除掉陸游的幾首，宋代數(shù)目不多的愛情詩都淡薄，笨拙，套板。
張愛萍：懷壯志統(tǒng)一國土，含悲憤宿愿未酬。
羅哲文：祠前唯見楠柏高，劍南詩興尚依稀。
后世紀念
祠堂
陸游祠
陜西陸游祠，位于今寶雞市大散關(guān)內(nèi)，始建于1998年，仿宋代軍營的建筑。祠的上方高懸一匾，上書“千古風流”；兩側(cè)墻壁繪有陸游生平圖畫，后壁上書寫著陸游在南鄭創(chuàng)作的一些詩詞。祠的正中是陸游的立像，像高三米，紗帽軟翅，一襲長衫，手持書卷，翹首仰視，一副文采風流的模樣。
沈園
沈園內(nèi)《釵頭鳳》詞
軼事典故
名字來源
《山陰陸氏族譜》載：“游字務(wù)觀，小字延憎，號放翁，晚號龜堂老人”，關(guān)于陸游的名字，宋人葉紹翁曾說，陸游母親唐氏于臨產(chǎn)前夢見了秦觀（字少游），于是取名為“游”，字“務(wù)觀”，并注說或許是因為陸游傾慕秦少游，提出陸游名字來歷的兩種說法。元人韋居安在《梅磵詩話》卷中亦載夢生之說，后人在有關(guān)傳記或傳論中亦多遵從這兩種說法。但這兩種說法并不可信。
1、陸宰（1088年—1148年）小秦觀（1049年—1100年）四十歲，秦觀死時，陸宰不足十三歲。秦觀到越州時（1079年），陸宰尚未出生，陸游母親跟秦觀更不可能有什么交往。且陸游母親唐夫人為名門之后，即使真的夢見了秦觀，也決不會將此事張揚出去，故而“夢少游而生”，純屬想象之詞。
2、所謂陸游傾慕秦少游，多依據(jù)其詩作推斷。陸游在《出游歸臥得雜詩》曾說“一聯(lián)新句少游詩”，在《題陳伯予主簿所藏秦少游像》亦說“晚生常恨不從公，忽拜英姿繪畫中。妄欲步趨端有意，我名公字正相同”。但陸詩只是抒發(fā)對秦觀的敬仰之情，“正相同”三字，恰恰透露出陸游的名字不是自己“慕少游”而取。
沈園詩謎
陸游與唐琬
十余年后，陸游春游，于沈園偶遇唐琬夫婦，傷感之余，在園壁題了著名的《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！”。唐琬看到后悲傷不已，也依律賦了一首《釵頭鳳》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨雨斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。瞞，瞞，瞞！”。
此次邂逅不久唐琬便憂郁而死。陸游為此哀痛至甚，后又多次賦詩憶詠沈園，沈園亦由此而久負盛名。
1、故事版本
陸游的愛情悲劇逸事，最早來源于宋人三家筆記，即陳鵠的《耆舊續(xù)聞》、劉克莊的《后村詩話續(xù)集》以及周密的《齊東野語》。陳鵠最早提及此事，錄《釵頭鳳紅酥手》一詞，并點明“淳熙間（1174—1189年）其壁猶存”。稍后的劉克莊也提及陸游早年婚變，但只錄《沈園》二絕句。到宋末元初，周密對沈園相會之事，記敘詳備具體，近似小說。至清代，開始出現(xiàn)唐氏答詞，丁傳靖進一步點明“放翁出妻姓唐名琬”。由于宋代筆記的記載互有差異，清人吳衡照等已對“沈園”詩本事提出質(zhì)疑。
2、沈園題壁
沈園在禹跡寺之南，在陸游時禹跡寺的題詠也昭示其確有沈園題壁之舉。陸游《劍南詩稿》卷七十，詩《禹祠》有“故人零落今何在？空吊頹垣墨數(shù)行”，作于開禧三年（1207）；同卷《禹寺》有“紹興年上曾題壁，觀者多疑是古人”，作于作于嘉定元年（1208）。由此可知《釵頭鳳》確為沈園題壁詞。
陳鵠、劉克莊在記錄陸游與前妻這段悲歡離合時，僅稱陸妻為某氏，姓名均未提及。至周密的《齊東野語》才第一次明言陸妻姓唐，是“閎之女”，“于其母夫人為姑侄”，由此，”姑侄”說一直沿延了幾百年。
據(jù)《寶慶會稽續(xù)志》卷七，唐閎是唐翊之子，山陰人；而陸游的母親是江陵唐介的孫女，唐介是陸游的曾外祖父，二者地名明顯不同。據(jù)《唐質(zhì)肅公介墓志銘》，唐介有孫男六人，取名皆從“心”字，陸游的舅父輩中并無唐閎其人，陸母唐氏也沒有這么一個親兄弟，更談不上姑侄女作兒媳之事。至于后世訛傳的本源，當為劉克莊所記“某氏改適某官，與陸氏有中外”，意即趙士程與陸氏有姻婭關(guān)系，為周密所誤讀之故。
4、出妻原因
關(guān)于陸游與前妻分離的原因，陳鵠說“不當母夫人意，出之”；劉克莊說“二親督教甚嚴，恐其惰于學也，數(shù)譴婦，放翁不敢逆尊者意，與婦訣”；周密說陸妻“弗獲于其姑”。后人多從陳、周之說，歸咎于陸母，并引據(jù)陸游《惡姑》詩，認為陸母抱孫心切，而陸妻竟不能生子。
但陸母是北宋名臣唐介的孫女，且陸游是陸宰第三子，長兄陸淞比他大16歲，陸游的大侄與陸游年紀相仿，陸母完全不必為陸家無后而擔憂，何況陸游與前妻才共同生活了二三年。相比較而言，劉克莊的說法較為可信。這件悲劇事情的原因，在于陸游父母擔心其對兒女之情的眷戀影響對陸游對“功業(yè)”的追求。
5、沈園之會
關(guān)于沈園之會的發(fā)生時間，周密記為紹興乙亥歲春（1155年），陳鵠卻記為紹興辛未年（1151年），兩種說法，相差四年。兩相比較，陳鵠的說法較為可信。沈園之會當于紹興二十一年（1151年），陸游27歲。
首先，陳鵠的主活年代與陸游晚年相銜接，而且他的記載乃是其親眼所見；而《齊東野語》在年月順序上較為混亂。其次，陸游在紹熙三年（1191年）詩題明云“四十年前曾題小闋壁間”，紹熙三年上推40年，是紹興二十二年（1152），前一年即辛末（1151年），與陳鵠所記正合。
晚節(jié)之辯
陸游的所謂晚節(jié)問題，指他在韓侂胄當政時曾再度出仕，并曾為韓侂胄作《南園記》、《閱古泉記》。《宋史》將韓侂胄列入《奸臣傳》，并稱朱熹之說“其能太高，跡太近，恐為有力者所牽挽，不得全其晚節(jié)”，為有先見之明。由于朱熹在當時士大夫中有很大的影響，南宋后期以來許多公私記載都指責陸游竟投靠奸臣韓侂胄，陸游的“晚節(jié)”問題即由此而產(chǎn)生。
1、要弄清楚陸游是否有附從權(quán)奸之嫌，當從韓侂胄掌政后的兩件大事入手。①慶元黨禁。陸游對趙汝愚的平庸無才早有不滿，對于慶元元年趙汝愚的罷相，陸游的反映比較冷淡，但陸游并未因此支持慶元黨禁，而是對黨爭提出了尖銳批評，認為這是虛耗國力的內(nèi)訌。而且與名列“偽黨”之籍的朱熹、周必大等保持著來往。②開禧北伐。不論韓侂胄本人雜有何種個人動機，收復(fù)中原畢竟在客觀上符合愛國士大夫的愿望和要求，且北伐中原是陸游的畢生大志，正是以北伐為基礎(chǔ)，陸游才和韓侂胄發(fā)生了關(guān)系。就這兩次重大歷史事而言，陸游并沒有附庸于韓侂胄而自污人格。
2、兩記的內(nèi)容。①《南園記》作于慶元六年，陸游曾于文中點明由于韓侂胄來求文，念其為忠獻王韓琦之后才同意動筆；有人質(zhì)疑陸游為修史出山而作此記，這是不確的，因為在作記前一年朝內(nèi)已議由陸游修史。②《閱古泉記》作于嘉泰三年四月，陸游在文中談到自己的掛冠復(fù)出，認為這實在是有愧于斯泉，并且提出了“復(fù)歸故山”的愿望，這表明他絕無希榮附勢、依傍門戶之意。
至于《四庫全書總目提要》以《渭南文集》不載二記，認為陸游有愧于心，有銷贓滅跡之嫌，更是無稽之談。《渭南文集》所刊系陸游幼子，時其正在攀結(jié)史彌遠，刪去二記自在情理之中。且陸游長子幾乎同時刊行的《劍南詩稿》就保留有《韓太傅生日》一詩，顯見是編者不同之故。
史籍記載
史籍 | 作者 |
《四朝聞見錄》乙集 | 南宋葉紹翁 |
《宋史》卷三百九十五 | 元脫脫 |
《陸放翁先生年譜》 | 清錢大昕 |
《陸放翁年譜》 | 清趙翼 |
參考資料
[1]
【方志四川?人物】南宋愛國詩人陸游 · 今日頭條[引用日期2021-3-30]
[2]
【知聲·古詩詞】陸游《釵頭鳳》 · 今日頭條[引用日期2021-3-30]
[3]
陳振 . 《宋史》 : 上海人民出版社 ，2016-8-30
[4]
后人評價陸游的詩句 · 瑞文網(wǎng)2020-09-26[引用日期2022-02-10]
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