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漠北
本詞條是多義詞，共2個(gè)義項(xiàng)
中國北方沙漠、戈壁以北的地區(qū)
基本信息
| 外文名 | Mobei |
| 所屬地區(qū) | 現(xiàn)分屬俄羅斯、蒙古、中國等 |
| 地理位置 | 中國北方沙漠、戈壁以北地區(qū) |
| 中文名 | 漠北 |
地理信息
| 氣候類型 | 氣候寒冷、地沃衍宜稼、多湖泊河流 |
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基本介紹
位于蒙古國南部的東戈壁省、南戈壁省、戈壁阿爾泰省等省份以北，漠北政治軍事文化中心是和林。自從秦朝起，“大漠”一詞就經(jīng)常在史書中出現(xiàn)。漢朝時(shí)漢武帝派大將軍衛(wèi)青將匈奴趕到“漠北”。后來霍去病深入漠北至狼居胥山（蒙古國的肯特山脈）。公元89年（東漢永元元年）夏六月開始，竇憲、耿秉率軍與南匈奴軍隊(duì)在涿邪山 匈奴人會(huì)合（今蒙古國滿達(dá)勒戈壁附近），與北單于戰(zhàn)于稽落山（今蒙古國額布根山），北單于大敗逃走，漢軍追擊，俘殺一萬三千余人，北匈奴先后有二十余萬人歸附。竇憲、耿秉登燕然山（今蒙古國杭愛山），由班固撰寫《封燕然山銘》文，刻石紀(jì)功而還。杭愛山以北，中國人稱為“極北”，基本上被視為蠻荒地帶。唐代文學(xué)作品中常見的“天山”“都護(hù)在燕然”也指此處。遼朝在此建立可敦城成為后來耶律大石創(chuàng)建西遼的根據(jù)地，漢制隸屬上京道，軍事隸屬西北路招討司。金朝長城治所駐地。元朝嶺北行省駐地。洪武五年(1372)正月，朱元璋命魏國公徐達(dá)為征虜大將軍，由木憐道出發(fā)，赴和林為中路軍；曹國公李文忠為副將軍，由帖里干道出發(fā)為東路軍；宋國公馮勝為右副將軍，由納憐道出發(fā)為西路軍，合騎兵15萬，三道并進(jìn)，出征漠北。騎兵15萬，用于后勤運(yùn)輸保障的馬匹更當(dāng)倍之，因此，此次出征所用馬匹至少在30萬匹以上，規(guī)模之壯，在洪武一朝空前絕后。久經(jīng)沙場(chǎng)的擴(kuò)廓利用明軍勝兵易驕的心理，誘敵深入。徐達(dá)冒進(jìn)于擴(kuò)廓與賀宗哲聯(lián)軍的伏擊圈中，‘驟與之戰(zhàn)不利，死者一數(shù)萬。”同樣，明軍則損失慘重。據(jù)《草木子余錄》 載，“分三路出討漠北，大敗，死者前后約四十萬”。相對(duì)于人員，戰(zhàn)馬損失應(yīng)該更加慘重。如果說此時(shí)的朱元璋畏懼于被他稱之為天下第一奇男子的王保保( 即擴(kuò)廓帖木兒) 而不敢主動(dòng)出擊，那么“在洪武八年八月， ( 北元) 喪失了大將王保保，十一年四月，元主昭宗又逝世，但明軍還不敢乘機(jī)大舉”日本學(xué)者和田清敏銳地覺察出這一現(xiàn)象，但沒有給出答案。不僅如此，在以后長達(dá) 15 年的時(shí)間里，也未見明軍大規(guī)模出擊的舉動(dòng)，這種局面一直持續(xù)到洪武二十年。從各方面分析，戰(zhàn)馬的匱乏應(yīng)是制約明朝大規(guī)模軍事行動(dòng)的主要因素。根據(jù)《明史》記載，洪武二十三年（1390年），明朝清點(diǎn)全國兵馬數(shù)，計(jì)官兵1204923人，馬僅45080匹，可見嶺北之戰(zhàn)后明朝軍馬的缺少。“與虜戰(zhàn)失利，斂兵守塞”只能用步兵固壘。“馬悉數(shù)不過二萬，若逢十萬之騎，雖古名將，亦難于野戰(zhàn)。所以必欲知己，筭我馬數(shù)如是。縱有步軍，但可夾馬以助聲勢(shì)，若欲追北擒寇，則不能矣。”其結(jié)果是步兵的戰(zhàn)略投送能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于騎兵。“明軍自是希出塞矣”。明軍騎兵的嚴(yán)重缺失讓朱元璋繼承元朝最后一個(gè)行省的計(jì)劃嚴(yán)重受挫。“按此和林之偏師也，我軍鮮利，高皇蓋數(shù)悔之。”最后只能在漠南設(shè)置諸多衛(wèi)所，借地利屯田牧馬助軍資，以圖反攻嶺北。
永樂帝五次北征嶺北但都未找到蒙古主力。而自土木堡之變英宗復(fù)辟后更是少有出塞之軍。明朝對(duì)蒙古（漠北）封建主雖然也封以王位等，同時(shí)給印、授敕、賜衣，允許世襲，但并沒有改變蒙古貴族的封建游牧制度。因此，蒙古各部的分裂狀態(tài)依然如故，這是蒙古各部不斷與明朝抗衡的重要原因。而后金皇太極繼位以后，為了確保對(duì)蒙古的控制，逐步地、然而也是堅(jiān)定地在蒙古實(shí)行了劃分牧地、編旗設(shè)佐（佐領(lǐng)）、更定爵秩、軍令政令統(tǒng)一等一系列制度，建立起牢固的君臣、主從關(guān)系。
歷史沿革
地理環(huán)境
戈壁及沙漠（南界）
山脈及高原戈壁
南北向，由東向西依次為：內(nèi)蒙古大興安嶺、蒙古國肯特山（俄羅斯雅布洛諾夫山脈）。
河流及湖泊
由東向西，可分為三大區(qū)域（五個(gè)流域）。
一、黑龍江支流：石勒喀河（音果達(dá)河【赤塔】、鄂嫩河）、額爾古納河流域（海拉爾河、呼倫湖、克魯倫河、哈拉哈河）。位于內(nèi)蒙古渾善達(dá)克沙地、錫林郭勒高原以北，大興安嶺、肯特山（雅布洛諾夫山脈）之間，跨越中蒙俄三國邊界。
二、圖勒河【烏蘭巴托】、鄂爾渾河、色楞格河流域（伊德爾河、額吉河、庫蘇古爾湖）、貝加爾湖。位于戈壁阿爾泰山脈以北（主要是杭愛山東北地區(qū)）、肯特山（雅布洛諾夫山脈）以西、東經(jīng)100°以東（庫蘇古爾湖以東），在今蒙古國、俄羅斯境內(nèi)。
四：漠北，指瀚海沙漠群的北部，漠北位于今天的蒙古高原，海拔平均在1500米左右。南以戈壁為界。
主要居住區(qū)是：圖勒河-鄂爾渾河（今蒙古國境內(nèi)）-色楞格河流域-貝加爾湖（今俄羅斯境內(nèi)）。
貝加爾湖，是地球容量最大、最深的淡水湖。位于俄羅斯西伯利亞的南部伊爾庫茨克州及布里亞特共和國境內(nèi)，距蒙古國邊界僅111公里，是東亞地區(qū)不少民族的發(fā)源地。被稱為“西伯利亞的藍(lán)眼睛”。
湖型狹長彎曲，宛如一彎新月，所以又有“月亮湖”之稱。
地緣價(jià)值
王惲《秋澗集·總管范君和林遠(yuǎn)行圖詩序》：“國家興王地，據(jù)上游而建瓴中夏，控右臂而扼西域，盤盤郁郁，為朔土一都會(huì)。”虞集《道園錄·送蘇子寧北行詩序》：“控制要害，北邊重藩。”“又嘗有大臣鎮(zhèn)撫經(jīng)理之，富庶比于都會(huì)。士有不次之擢，賈有不資之獲，而僥幸之民爭趨之。”柳貫《柳待制文集·蘇志道墓碑文》：自予游京竊從廷臣知邊事者一二言：“和林其地沃衍，河流左右灌輸，宜雜植黍麥，故時(shí)屯田遺跡，及居人井臼，往往而在。蓋陰山大漠，益南數(shù)千里，控扼形勢(shì)，此為雄要。”朱思本《貞一齋稿·和寧釋》：“和寧即哈刺禾林，乃圣武始都之地，今嶺北行省治所，常以勛舊重臣為之，外則諸王星布棋列，于以藩朔方，控制西域，實(shí)一巨鎮(zhèn)云”
初中地理上講過亞歐大陸由于帕米爾山結(jié)的存在極大阻礙東西方的交流。中原想要到達(dá)歐洲，只能通過絲綢之路翻越帕米爾高原，但北方情景就截然不同，隨著緯度半徑不斷減小地貌也越平整，是北大西洋暖流以北受到北冰洋濕潤氣流影響的區(qū)域，騎兵可以一路從漠北杭愛山快速機(jī)動(dòng)到喀山汗國境內(nèi)，僅僅只有3000多公里，遠(yuǎn)不如東漢首都洛陽到西域喀什的距離。所以歷史匈奴遠(yuǎn)遁歐洲、蒙古西征歐洲看似很遠(yuǎn)，其實(shí)難度和漠北機(jī)動(dòng)到杭州是一樣的，任何勢(shì)力從漠北右臂打歐洲，據(jù)上攻中原是相當(dāng)方便。
從漠北出土的遺跡以及突厥碑文證實(shí)漢唐曾在這里設(shè)置過統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，但漢唐都以為這地方不適合耕種，忽必烈卻建五衛(wèi)，每衛(wèi)萬人，其中屯田者2000 人，屯田軍與其他軍人為二與八之比。京師六衛(wèi)，每軍抽兵士二人屯田，以供兵士八人之食。這就告訴我們，十分之二屯田，即滿足其余十分之八的糧食需要。之后，其他各衛(wèi)抽調(diào)的屯田軍有多有少，都與2000 戶相去不遠(yuǎn)，雖然中原有的地方屯田軍人數(shù)要高出，但還是少數(shù)。歷史上中原軍民不斷打走一波總會(huì)有另一波不知名的游牧民族從蒙古高原淵源不斷的涌下，為此元朝從漠北扼守北方成為重中之重。元朝百年來通過農(nóng)牧互補(bǔ)把和林打造成“生殖殷富埒內(nèi)地”的大元雄關(guān)，朱元璋與他的謀臣武將正是深知利害毅然北伐但在嶺北之戰(zhàn)遭遇失敗。而自土木堡之后更是少有出塞之軍，自此嶺北行省成為明朝唯一沒有拿下的元朝實(shí)土行省。斯大林亦有這樣的思想。向東可抄東北戰(zhàn)區(qū)的后路，向南直接壓迫京畿重地，向西矛頭指向河西走廊，威脅通往新疆的后勤補(bǔ)給線，用一個(gè)蒙古壓迫中國的三個(gè)“北”，冷戰(zhàn)時(shí)期的蒙古是蘇聯(lián)的寵兒，是蘇聯(lián)面向東方的戰(zhàn)略前進(jìn)基地，它使蘇聯(lián)獲得了巨大的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。
歷代王朝態(tài)度
最初人民是在半山坡居住因?yàn)楹樗筒坏剑饨缰R(shí)提高后逐漸下山選擇有水有獵物的地方居住，漁獵是人類最初最原始的生產(chǎn)方式，漁獵基本是從自然資源中直接攝取，沒有自身的生產(chǎn)資料，而游牧有自己的羊群馬群作為產(chǎn)出的生產(chǎn)資料，游牧定居后逐漸演化為農(nóng)耕文明，在農(nóng)耕社會(huì)耕地是價(jià)值最大的存在。農(nóng)耕統(tǒng)治者為了讓農(nóng)民安心耕地宣揚(yáng)安土重遷思想并禁止商業(yè)流通，所以農(nóng)耕社會(huì)有耕地欲望沒有領(lǐng)地欲望，因?yàn)橛文了季S是地方越大牧地越多，農(nóng)耕則是除了占領(lǐng)戰(zhàn)略要地外能耕種的沃土與會(huì)耕種的人才是寶貝，對(duì)疆域有選擇挑剔性。沒有進(jìn)入工業(yè)社會(huì)之前世界上農(nóng)作物的產(chǎn)量都是有限的，耕戰(zhàn)模式中，秋收剩下的食物成了糧食暴兵線，這種不好好種地又損失男性勞力又消耗糧食去打不能耕種的土地在儒教眼里虧大發(fā)了。也只有秦始皇、漢武帝等雄主或李世民、朱棣等篡位皇帝以及漁獵、游牧的思維慣性才會(huì)啟動(dòng)耕戰(zhàn)模式，其結(jié)果無一例外的被儒教譴責(zé)。農(nóng)耕文明的安逸性發(fā)展到最后對(duì)耕地的欲望與早期相比又出現(xiàn)挑剔思想，沒排水開發(fā)過的耕地（三角洲、沼澤地）亦不愿搬遷。雖西方文明朝代更迭，但古希臘、古羅馬的時(shí)候，對(duì)周圍的蠻族都是傳遞教授本國的文學(xué)知識(shí)和生活習(xí)慣，對(duì)科技是嚴(yán)防死守，所以后來羅馬覆滅，蠻族們還是羅馬，也都自認(rèn)是羅馬后裔，不過科技就黑暗的中世紀(jì)了，科技知識(shí)則被羅馬帝國遺民輾轉(zhuǎn)西方各國回到西方（由于地緣優(yōu)勢(shì)無法做到元朝、清朝的統(tǒng)一以及赤眉黃巢這些燒書的舉動(dòng)），儒教反之，對(duì)儒家思想嚴(yán)防死守，奇技淫巧當(dāng)賞賜隨便送，工匠隨便賜。這樣西方的文化、科技一直未被蠻化斷層，由于歐洲地理不便通過生活需求迫使其發(fā)展航海商業(yè)，通過流通性吸收各國文明知識(shí)與自身文明知識(shí)進(jìn)行交流沖洗與積累。至16世紀(jì)以后擺脫宗教束縛的教育，隨著知識(shí)大量傳播普及推動(dòng)西方進(jìn)入工業(yè)文明科學(xué)大爆發(fā)。科技創(chuàng)物出現(xiàn)后，耕地、牧地、海洋、沙漠各種地貌的價(jià)值被徹底釋放。
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尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
