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Fate/Apocrypha
日本東出佑一郎著作的輕小說
本詞條是多義詞，共3個義項
故事講述的是特殊的圣杯戰(zhàn)爭，其和冬木市的圣杯戰(zhàn)爭不同，能成為御主（Master）的魔術(shù)師有14人，同樣從者（Servant）也有14名，更被分為了紅黑兩大陣營。《Fate/Zero》中提及的圣女貞德也以從者的身份登場。
基本信息
| 中文名 | 命運/外典 |
| 類型 | 奇幻、傳說、戰(zhàn)斗 |
| 作者 | 東出祐一郎 |
| 出版社 | TYPE-MOON |
| 原版名稱 | Fate/Apocrypha |
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內(nèi)容簡介
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圣杯戰(zhàn)爭的資訊被公布，此后在世界各地都發(fā)生了圣杯戰(zhàn)爭的“亞種”，召喚英靈變得稀松平常。然而這些亞種的圣杯戰(zhàn)爭召喚的英靈數(shù)量有限，且無法到達(dá)根源。
冬木市的圣杯被搬運至羅馬尼亞，該地區(qū)的一支魔術(shù)師向時鐘塔宣戰(zhàn)，并打算成立新的魔術(shù)協(xié)會。他們利用圣杯系統(tǒng)召喚了七名從者，而時鐘塔利用了大圣杯的“非常時期機(jī)制”，另外召喚了另一派別的七名從者。而圣杯本身也召喚了一名特殊職階的從者－裁定者（Ruler）。而故事的主線，就圍繞在這紅黑雙方從者/御主之間的戰(zhàn)斗以及和管理者的沖突而展開。
設(shè)定解說
專用名詞 | 名詞解釋 |
世界觀 | 在故事的最后有黑幕利用圣杯戰(zhàn)爭這個框架做壞事。而作為抑止力，有著一名想守護(hù)圣杯戰(zhàn)爭框架的Servant圣女貞德。其他的Servant都是想保護(hù)Master，而貞德則是想守護(hù)圣杯戰(zhàn)爭。雖然情節(jié)會根據(jù)和Master的好感度而有各種轉(zhuǎn)變，但最后會以使用貞德一直固執(zhí)地不用的特攻寶具結(jié)束。 |
從者（Servant） | 該作中從者的設(shè)定幾乎與原作《Fate》系列完全不同，分為代表“時鐘塔”的“紅”與代表尤格多米雷尼亞一族的“黑”兩大陣營，每一方陣營擁有七名從者，共計十四名從者，而從者分為七大職階，分別為分為劍士（Saber）、槍兵（Lancer）、弓兵（Archer）、騎兵（Rider）、魔術(shù)師（Caster）、暗匿者（Assassin）、狂戰(zhàn)士（Berserker）。另外該作中擁有兩名特殊職階從者——裁定者（Ruler）。 |
時鐘塔 | 現(xiàn)為魔術(shù)協(xié)會的中樞，亦可說是魔術(shù)協(xié)會其本身，它以倫敦的大英博物館作為據(jù)點。全世界的魔術(shù)師聚集于此日夜刻苦鉆研魔術(shù)，同時也為了拉下其他派系以及競爭權(quán)力、獲得預(yù)算等而鼓足干勁。組織是決不能稱為一條心的復(fù)雜奇怪的構(gòu)造，但他們的魔術(shù)研究確實是世界最尖端。建筑物地下是以工房和書庫為首的魔術(shù)師們的研究區(qū)域。理所當(dāng)然，對一般人來說只是“來歷正當(dāng)?shù)牟┪镳^”，但其最深部有著被稱為“橋底”的特別區(qū)域，幽禁著很多被協(xié)會判斷為“才能太過突出所以危險”而被“封印指定”的魔術(shù)師。還有，倫敦塔的地下似乎幽禁著被當(dāng)作魔術(shù)協(xié)會第一災(zāi)難的“惡靈”加沙米。時鐘塔的最高負(fù)責(zé)人“院長”，自創(chuàng)立以來經(jīng)過2000年都是同一個人一直在任，因而被認(rèn)為是脫離人類的存在。管理魔術(shù)相關(guān)專利權(quán)的也是時鐘塔，遠(yuǎn)坂家現(xiàn)在的財政是以這里撥出的專利費來維持的。 在該作中作為“紅”陣營的Master的提供組織，以對抗尤格多米雷尼亞一族。 |
尤格多米雷尼亞一族 | 該作中盜取“大圣杯系統(tǒng)”向“時鐘塔”挑戰(zhàn)并試圖在羅馬尼亞建立新的魔術(shù)協(xié)會的二流魔術(shù)家族。作為“黑”陣營的Master的大部分出自這個家族。 |
非常時期機(jī)制 | “大圣杯”系統(tǒng)的特殊機(jī)制，“時鐘塔”利用該機(jī)制召喚出七名“紅”陣營從者對抗尤格多米雷尼亞一族。 |
作品目錄
作品名稱 | 章節(jié)目錄 | 劇情簡介 |
Fate/Apocrypha（1）外典：圣杯大戰(zhàn) | 序章 第一章 第二章 第三章 第四章 | 這是一個真正意義上的戰(zhàn)場。 頑強且睿智的英靈們急如閃電般得顯現(xiàn)。 因他們的對決而產(chǎn)生的猛烈沖擊波，撕裂了空氣，也將周邊的魔像和龍牙戰(zhàn)士們震得粉碎。那些可憐的家伙們被粉碎得支離破碎，原先他們站立之處只留下了殘骸無言地訴說著他們曾在這里戰(zhàn)斗的事實。 就這樣，在這片戰(zhàn)場正中間出現(xiàn)了奇怪的空洞，沒人敢去填補。人造人，魔像以及沒有任何意識的龍牙戰(zhàn)士都明白，那個空洞是無法逃離的死亡陷阱。一旦他們靠近，迎來的只會是沒有任何意義的殘酷死亡。 只有那些被稱為Servants的，被選中的存在，才有實力和權(quán)利去填補那份空洞。 |
Fate/Apocrypha（2）黑之輪舞 / 赤之祭典 | 序章 第一章 第二章 第三章 解說 | 過去曾經(jīng)有一位英雄，他是殺龍的大英雄。 尼德蘭的王子。勇敢而高貴，任何人都對他的威武容貌贊不絕口，贏得無數(shù)的榮譽。 男人們都紛紛慕名而來成為他的部下，女人們都對他傾注了專一的愛情。 英雄也同樣回應(yīng)了他們的期待。 他幾乎沒有任何休息的時間，只是不停地尋求著戰(zhàn)斗。不，并不是他在尋求戰(zhàn)斗，而是戰(zhàn)斗一直沒有放開他和他的強大力量。 |
Fate/Apocrypha（3）圣人的凱旋 | 序章 第一章 第二章 第三章 第四章 解說 | 那么，讓我們來說一說第三次圣杯戰(zhàn)爭的事情吧。 為了一雪第二次圣杯戰(zhàn)爭中落敗的前恥，這一次愛因茲貝倫已經(jīng)做好了必勝的準(zhǔn)備。他們花費了六十年的歲月對所有的可能性進(jìn)行了詳盡的比較和斟酌，最終——把候補目標(biāo)鎖定在兩名英靈的身上。 他是被冠以“惡魔之王”稱號的無名英雄。一旦被成功召喚，就必定會把其他Master和Servant盡數(shù)殺光，從而實現(xiàn)啟動大圣杯的目的——那簡直就是一場純粹專注于殺戮的災(zāi)難。 第二個辦法，是濫用大圣杯本身所具備的系統(tǒng)——召喚出原本為了調(diào)整圣杯戰(zhàn)爭平衡性而存在的、擁有無與倫比的最強力量的職階——Ruler。 |
Fate/Apocrypha（4）熾天之杯 | 序章 第一章 第二章 第三章 第四章 解說 | 光是被召喚的Servant數(shù)量輕松超過十人、由七騎聯(lián)合組成的兩方陣營展開對決就已經(jīng)是非常特異的狀況了。盡管如此，在我作為Ruler被召喚的時候又出現(xiàn)了異常，結(jié)果不得不借助名為蕾迪希亞的少女的身體來現(xiàn)界。 本應(yīng)身為裁定者的我，在這場戰(zhàn)爭中已經(jīng)不再是一個旁觀者，而是變成了為決出勝負(fù)而存在的角色。 然后，在這場圣杯大戰(zhàn)中還有另一個最大的異常存在。 盡管沒有被賦予名字、獲得的生命極其短暫，但還是為了生存而拼命掙扎，同時兼有寶石般的美麗和人類般的扭曲的人工生命體。 無論是十四騎的對決還是另一位Ruler的存在，在他的特異性面前都會變得黯然失色。 本來所謂的人造人，就是為了讓其履行原本職責(zé)而被制造出來的存在。對做任何事情都不會產(chǎn)生疑問，只會一直唯唯諾諾地遵從主人的命令。更何況他是屬于天生就無法正常思考的類型。 |
Fate/Apocrypha（5）邪龍與圣女 | 序章 第一章 第二章 第三章 第四章 后記 | 奇跡就近在眼前。 存在著能最大限度地挽救橫亙于人世間的悲哀的可能性。 那是通往總有一天要到達(dá)的目的地的捷徑。 很想拯救他們。 無論是善還是惡，無論是值得愛憐的人還是應(yīng)該憎恨的人，想拯救所有的一切。 所以自己要愛憐原本應(yīng)該憎恨的人，向殺死自己所愛之人的他們注入深深的愛情。 為此就必須扭曲自己的心。以鐵錘擊打自己火熱的心，強行將扭曲的心恢復(fù)成原狀。自我改造——為了忘記憎惡，為了將憎惡轉(zhuǎn)化成善意。 |
創(chuàng)作背景
《Fate/Apocrypha》原本是Fate的網(wǎng)游企劃（Fate Online Project），后來因故擱置。本作可視為正作時間軸上自第三次圣杯戰(zhàn)爭后分支的平行時間軸。原先預(yù)定共四卷，而后增加至五卷，暫譯為《外典：圣杯大戰(zhàn)》《紅之祭典/黑之輪舞》《圣人的凱旋》《熾天之杯》《邪龍與圣女》。在2014年7月27日FATE PROJECT最新情報發(fā)表會上，型月官方宣布Fate Online Project Reboot（重啟），并命名為“Fate/Grand Order”，于2015年夏登陸智能手機(jī)平臺，除了圣女貞德同樣作為主角登場外，其余設(shè)定似乎已經(jīng)與《Fate/Apocrypha》不再有聯(lián)系。
人物介紹
主要角色
裁定者（Ruler）/貞德 為了監(jiān)督這次圣杯戰(zhàn)爭而被大圣杯召喚出來的英靈。 詳細(xì)請參照貞德詞條。 |  裁定者（Ruler）/貞德 |
齊格 身高：165cm 體重：53kg 詳細(xì)請參照齊格詞條。 |  齊格 |
“紅”陣營御主
身高：182cm 體重：97kg 血型：B 生日：4月14日 時鐘塔的原學(xué)生，本身是一位死靈法師。由于有著惡棍般的外表，校內(nèi)的學(xué)生對他退避三舍，也常常被警務(wù)人員攔下來臨檢。被時鐘塔的主任委托參加這次的圣杯戰(zhàn)爭，并利用圓桌騎士團(tuán)的圓桌碎片召喚出了“紅”之Saber。 |  獅子劫界離 |
Shirou Kotomine（士郎·言峰） 身高：169cm 體重：59kg 所屬于圣堂教會第八秘跡會的神父。“紅”之Assassin的御主。 被委托作為御主與監(jiān)督者參與這次的圣杯大戰(zhàn)。想要利用這場圣杯大戰(zhàn)，實現(xiàn)自身的宏愿“拯救全人類”。 詳細(xì)請參照天草四郎時貞詞條。 注：此角色在形象上跟《Fate/stay night》角色衛(wèi)宮士郎（以及英靈衛(wèi)宮）有著相似之處，但實際上兩人毫無關(guān)系。名字的“Shirou”取自其真名“天草四郎”中的“四郎”，按照日語發(fā)音也可以換寫成“士郎”。作者與畫師刻意塑造出如此的形象來誤導(dǎo)讀者。 |  Shirou Kotomine（士郎·言峰） |
洛特維爾·貝爾津斯基（ロットウェル?ベルジンスキー） 魔術(shù)協(xié)會所雇用的外部魔術(shù)師。別名“銀蜥蜴(Silver Lizard)”。 在召喚從者前已被“紅”之Assassin下毒，精神徘徊在別的世界，不知何時會蘇醒過來。 | |
金·拉姆（ジーン?ラム） 魔術(shù)協(xié)會所雇用的外部魔術(shù)師。別名“疾風(fēng)車輪”。 在召喚從者前已被“紅”之Assassin下毒，精神徘徊在別的世界，不知何時會蘇醒過來。 | |
潘特爾兄弟（ペンテル兄弟） 魔術(shù)協(xié)會所雇用的兩名外部魔術(shù)師。別名“結(jié)合的雙子(Gum Brothers)”。 在召喚從者前已被“紅”之Assassin下毒，精神徘徊在別的世界，不知何時會蘇醒過來。 | |
芬德·沃爾·森貝倫（フィーンド?ヴォル?センベルン） 時鐘塔的一級講師。 在召喚從者前已被“紅”之Assassin下毒，精神徘徊在別的世界，不知何時會蘇醒過來。 | |
“紅”陣營從者
“紅”之劍士（Saber） 獅子劫界離的從者。 傲岸不群，自信過剩的騎士。 為了隱藏能力，戰(zhàn)斗時會以作為寶具的頭盔藏起面孔。 |  “紅”之劍士（Saber） |
“紅”之弓兵（Archer） 同魔術(shù)協(xié)會所雇用的魔術(shù)師定立契約的從者。 冷靜透徹，說話方法稍為古風(fēng)。 比起作為英靈的驕傲，能夠優(yōu)先于野生本能的獵人。 鐘愛使用受到女神祝福的弓。 |  “紅”之弓兵（Archer） |
“紅”之槍兵（Lancer） 同魔術(shù)協(xié)會所雇用的魔術(shù)師定立契約的從者。 擁有太陽般閃耀的黃金鎧甲和足以滅神的長槍，萬夫莫敵的英雄。 不會對御主唱反調(diào)，平靜地完成任務(wù)。 |  “紅”之槍兵（Lancer） |
“紅”之騎兵（Rider） 同魔術(shù)協(xié)會所雇用的魔術(shù)師定立契約的從者。 眉清目秀的青年。自由豁達(dá)，就算對方是御主也不會遵從不當(dāng)?shù)拿睢?/span> 擁有匹敵于“紅”之Lancer的強韌性，以豐富而且強勁的寶具壓倒敵人。 是這次圣杯大戰(zhàn)中首屈一指的大英雄。 |  “紅”之騎兵（Rider） |
“紅”之魔術(shù)師（Caster） 同魔術(shù)協(xié)會所雇用的魔術(shù)師定立契約的從者。 盡管身為Caster，卻幾乎無法使用魔術(shù)。 詳細(xì)請參照莎士比亞詞條。 |  “紅”之魔術(shù)師（Caster） |
“紅”之暗殺者（Assassin） Shirou Kotomine的從者。 散發(fā)出某種頹廢氣氛的絕世美女。 擁有能兼具Assassin和Caster職階技能的極稀有技能“雙重召喚(Double Summon)”。 和Shirou一起為了達(dá)成自己的野望而出謀劃策。 詳細(xì)請參照賽米拉米斯詞條。 |  “紅”之暗殺者（Assassin） |
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“黑”陣營御主
達(dá)尼克·普雷斯通·尤格多米雷尼亞（Darnic Prestone Yggdmillennia） 身高：182cm 體重：76kg 血型：O 生日：5月2日 尤格多米雷尼亞一族的魔術(shù)師。“黑”之Lancer的御主。 已經(jīng)有接近一百歲，但是外表怎么看都是二十到三十多歲。 與納粹黨一起搶奪了以前存在于冬木市的大圣杯，并且隱藏在羅馬尼亞。 宣言要從魔術(shù)協(xié)會獨立，企圖啟動大圣杯作為其象征。 |  達(dá)尼克 |
考列斯·弗爾維吉·尤格多米雷尼亞（Caules Forvedge Yggdmillennia） 身高：172cm 體重：63kg 血型：A 生日：3月23日 尤格多米雷尼亞一族的魔術(shù)師。“黑”之Berserker的御主。 天賦方面比姐姐菲奧蕾要差劣。雖是平庸的魔術(shù)師卻被選上成為御主，不情愿地接受了。 |  考列斯 |
戈爾德·穆吉克·尤格多米雷尼亞（Gordes Musik Yggdmillennia） 身高：168cm 體重：98kg 血型：AB 生日：1月1日 尤格多米雷尼亞一族的魔術(shù)師。“黑”之Saber的御主。 執(zhí)著于自身血統(tǒng)的傲慢的男性。 他把知己愛因茲貝倫的煉金術(shù)加以應(yīng)用，編出在圣杯大戰(zhàn)得勝的策謀。 |  戈爾德 |
菲奧蕾·弗爾維吉·尤格多米雷尼亞（Fiore Forvedge Yggdmillennia） 身高：162cm 體重：47kg 血型：A 生日：7月12日 三圍：B84 W57 H82 尤格多米雷尼亞一族的魔術(shù)師。“黑”之Archer的御主。 予人可愛顯貴印象的女魔術(shù)師。 在二流較多的一族中是首屈一指的杰出人物，被認(rèn)定為族長達(dá)尼克的后繼者。 由于魔術(shù)回路的變質(zhì)而雙腿麻痹，被迫過著輪椅生活。 |  菲奧蕾 |
塞蕾尼凱·愛斯科爾·尤格多米雷尼亞（Celenike Icecolle Yggdmillennia） 身高：168cm 體重：53kg 血型：AB 生日：12月11日 三圍：B86 W59 H88 尤格多米雷尼亞一族的魔術(shù)師。“黑”之Rider的御主。 聰明貌美而殘忍的女魔術(shù)師。 以詛殺他人謀生，對自己召喚出的Rider有著執(zhí)著之念。 雖屬于尤格多米雷尼亞陣營，卻優(yōu)先于自己的私欲。 |  塞蕾尼凱 |
身高：152cm 體重：45kg 血型：O 生日：9月15日 尤格多米雷尼亞一族的魔術(shù)師。“黑”之Caster的御主。 年僅十三歲的少年，卻是著名的魔偶（Golem）使用者。 將同為魔偶使用者的Caster視為前輩予以尊敬，與其說是主從，更接近于師徒。 |  羅歇 |
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“黑”陣營從者
“黑”之劍士（Saber） 戈爾德·穆吉克·尤格多米雷尼亞的從者。 攜帶圣劍的威風(fēng)凜凜的騎士。 抱著生前無法實現(xiàn)的愿望參加圣杯大戰(zhàn)，卻被膽小的御主加上無奈的束縛。 |  “黑”之劍士 |
“黑”之槍兵（Lancer） 達(dá)尼克·普雷斯通·尤格多米雷尼亞的從者。 曾經(jīng)是在羅馬尼亞稱霸的王，為了活用這份高知名度，他被視為戰(zhàn)略的中樞。 基本上是個高尚的人，不過對于已經(jīng)視為敵人的人則會殘酷地對付。 |  “黑”之槍兵 |
“黑”之弓兵（Archer） 菲奧蕾·弗爾維吉·尤格多米雷尼亞的從者。 溫和的知識分子，同時也是優(yōu)秀的武者。 以從者身份盡忠于菲奧蕾，也會以軍師身份提出意見。 |  “黑”之弓兵 |
“黑”之騎兵（Rider） 塞蕾尼凱·愛斯科爾·尤格多米雷尼亞的從者。 天真爛漫，享樂主義的騎士。遵循自己的良心和愿望行動，絕不為此后悔。 能力值雖然稍稍劣于其他從者，但是以豐富的寶具彌補，玩弄對手。 以隨心所欲的行動在這次的圣杯大戰(zhàn)中創(chuàng)造出意料之外的狀況。 |  “黑”之騎兵 |
“黑”之魔術(shù)師（Caster） 羅歇·褔?yán)滓颉び雀穸嗝桌啄醽喌膹恼摺?/span> 直接的戰(zhàn)斗能力雖然低，卻是稀世的魔偶（Golem）使用者，負(fù)責(zé)增加戰(zhàn)爭中的“步兵”。 為了避免和人類產(chǎn)生深入關(guān)系而帶著假面。 |  “黑”之魔術(shù)師 |
“黑”之暗殺者（Assassin） 六導(dǎo)玲霞的從者。 生前是連續(xù)殺人狂，稱呼御主為“媽媽”。 在這次圣杯大戰(zhàn)里同“黑”和“紅”兩邊都敵對，打算抹殺全部從者。 詳細(xì)請參照開膛手杰克詞條。 |  “黑”之暗殺者 |
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其他
君主·艾爾梅洛伊Ⅱ世（Lord El-Melloi II） |
羅科·貝爾費邦（ロッコ?ベルフェバン） 傳聞已任職召喚科學(xué)系主任五十年的老人。 |
布拉姆·娜澤萊·索非亞莉（ブラム?ヌァザレ?ソフィアリ） |
萊尼斯·艾爾梅洛伊·阿其索爾特（ライネス?エルメロイ?アーチゾルテ） 時鐘塔的名門阿其波盧德家的當(dāng)家。年齡不超過十五歲的少女。 |
月靈髓液（Volumen Hydrargyrum） |
夫拉特·艾斯卡爾德斯（フラット?エスカルドス） 君主·艾爾梅洛伊Ⅱ世的弟子。《Fate/strange fake》的登場角色。 |
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從者廢案
以源義經(jīng)的隨從身份而知名，活躍于《義經(jīng)記》中剛強無比的武僧……扮演著他的名為常陸坊海尊的男人。雖然海尊也是義經(jīng)的隨從，但他在義經(jīng)主從劃上人生句號的衣川合戰(zhàn)中溜掉了。為此慚愧不如的他將當(dāng)時的體驗流傳下去，直至他成為仙人，獲得不死生命。他的愿望是“讓弁慶的威名流芳百世”，他成為英靈后也繼續(xù)扮演著理想中的弁慶。順便，偶爾出現(xiàn)的海尊本身的性格很滑稽詼諧。 職階：Lancer 地域：日本 屬性：混沌?善 性別：男 身高：199cm 體重：88kg 武裝：七道具 傳說： 身為源義經(jīng)史實中的隨從，兼?zhèn)渲侵\和膽量的武藏坊弁慶，成為了歌舞伎和凈琉璃的題材，廣受愛戴。另一方面，常陸坊海尊則缺乏讓人相信他在史上實際存在過的旁證，雖然在《義經(jīng)記》里從早期起就與苦樂同為家臣，但是待遇全都是當(dāng)配角。 他的任務(wù)，就只是遇到任何事都最先逃跑。不過，他的存在以意外的形式與義經(jīng)的故事關(guān)聯(lián)上。在許多各地流傳的義經(jīng)傳說中，在衣川活過來的海尊以說書人的身份登場。、 就這樣，不成體統(tǒng)的海尊，將他的不成體統(tǒng)登峰造極，作為一個在各處自曝恥辱的角色大放異彩。 能力值：筋力A 耐久B+ 敏捷C 魔力D 幸運C 寶具C 持有技能： 鐵之傅 單是存在就會強化御主的身體能力。弁慶在六歲時得了天花使皮膚變黑。也有說法是這膚色是由于母親在孕吐時吃了鐵而導(dǎo)致的天生膚色。傅，即是待奉于神的仆人。如果將牛若視為少年神，隨從的弁慶就符合神話常有的經(jīng)典形象。（注：牛若丸是源義經(jīng)的幼名） 怨靈降伏 由“臨兵斗者皆陣列在前”九字組成，對邪惡詛咒的抵抗咒文。成功的話可以封鎖敵人的魔術(shù)。因為“扮演”這項海尊自身的屬性，以及弁慶那象征了勸進(jìn)帳其中一節(jié)的即興能力，它不只可以封印魔術(shù)，還能限制性地用來掌握敵人的魔術(shù)。 空白的勸進(jìn)帳 當(dāng)場把對象不能反抗的存在所發(fā)放出的，帶有「別使用寶具」之命令的命令書偽造出來。判定成功的話，不管對象相不相信命令書，寶具也會被封印起來。每回合都有抵抗判定，抵抗成功的時候，寶具的狀態(tài)將會恢復(fù)到可以再次使用。 寶具： 八道具：威力小 奪取對手英靈所持有的寶具，當(dāng)作七道具的第八件。象這樣奪取過來的寶具，即使是初次看見的武器也能運用自如，數(shù)回合后會向持有主英靈的Master扔回去，對其給與傷害。舍棄寶具的理由與其說是能力上的限制，應(yīng)該說是因為他過了不久就會厭倦使用該件寶具。 弁慶佛：威力中 用大長刀粗暴地刮破該場所的空間，產(chǎn)生出多個武僧姿態(tài)的分身。分身全都擁有和弁慶同等的攻擊力，也能成為承受敵人攻擊的障壁。使用一次寶具所能刮出的分身數(shù)目為隨機(jī)1～7個，連使用出來的弁慶也無法決定結(jié)果。然后，弁慶的攻擊力會根據(jù)健在的分身數(shù)目而增加。 五百羅漢補陀落渡海：威力大 喚出游行圣的大隊伍。他們是參與補陀落渡海(以西方凈土為目的地，被封在如棺材一般的船里，隨波逐流地以肉身成佛之行)旅程的人們。被喚出的隊伍會將在場的一切沖跑到前進(jìn)方向。每當(dāng)在場的人抵抗判定失敗，就會被強制性移動，最終會被帶往凈土而成佛。南無阿彌陀佛。（注：游行圣，巡回諸國講經(jīng)教化的僧侶） |  武僧 |
大衛(wèi) 在舊約圣經(jīng)中登場的古代以色列之王。將神放在第一位，總是神清氣爽而不慌不忙。也是一個冷靜分析狀況，做出最現(xiàn)實判斷的現(xiàn)實主義者。本著「誰都有其被神所賦予的職責(zé)」的想法，帶著敬意對待他人。 他不失為一個英雄，弱點正是身材火爆的女性。一句又一句的「我想娶你為妻」。 職階：Archer 出處：舊約圣經(jīng) 地域：猶太、基督教文化圈 屬性：秩序?中庸 性別：男 身高：171cm 體重：62kg 武裝：投石器 傳說： 結(jié)果順利立下軍功的大衛(wèi)，遭到有恩于他的掃羅嫉妒，想害他的命。 不過掃羅卻在跟非利士人戰(zhàn)斗時戰(zhàn)死，大衛(wèi)繼承其王位，掌握了耶路撒冷。而大衛(wèi)唯一的污點，就是無視法規(guī)，追求已婚的拔示巴此罪。他為了得到拔示巴而謀殺家臣，于是晚年就苦于神所給予的懲罰了。 能力值：筋力C 耐久D 敏捷B 魔力C 幸運A 寶具B 持有技能： 神之加護(hù) 優(yōu)越的肉體和容姿，使他被預(yù)言會成為王者。有著能抓住獅子或熊的尾巴將其揍死的聰敏和腕力。他并不認(rèn)為自己是死后復(fù)活者、持有大衛(wèi)本人的靈魂，只要感受到神的恩寵就好了。 神性 作為耶穌祖先的薄弱神靈適性。與納匝勒的圣若瑟幾乎同格。大衛(wèi)自身只不過是個單純的牧羊人。不過對于以耶穌的威望(并非神的威望)為背景的寶具，例如“圣骸布”、“圣釘”和“圣槍”等，則會發(fā)揮出相應(yīng)的耐性。 豎琴的演奏 大衛(wèi)那驅(qū)除過以色列王國之王掃羅身上惡靈的豎琴(Kinnor)有著破魔的效力，可保持聽者的精神平靜。在大衛(wèi)彈奏豎琴期間，敵我雙方的長槍命中率都會極端地下降。此豎琴驅(qū)除惡靈的故事，也有人將其解釋為現(xiàn)代所講的音樂療法。 領(lǐng)導(dǎo)力[Charisma] 指揮軍團(tuán)的天性才能。大衛(wèi)作為第二代以色列王率領(lǐng)所有部族，率領(lǐng)超過32萬的士兵制壓了耶路撒冷。他的人生一場戰(zhàn)爭接上一場戰(zhàn)爭，由于太過血流漂杵的緣故，神甚至不容許他建筑神殿(建筑神殿的職責(zé)傳給了他的兒子所羅門)。 寶具： 五塊石頭（Hamesh Avanim）：威力小 打倒了巨人歌利亞的投石器。為表示大衛(wèi)的寬容，五塊石頭直到第四塊都會故意射失以作警告，但第五發(fā)必定會命中要害。 對手是從者的話會暫時喪失意識，其后，對手的主武裝會成為大衛(wèi)的東西(或者不能使用)。由于投射出的東西是從普通的石頭所變成，因此可以無限制地進(jìn)行填充。 燔祭之火焰（Sacrifice）：威力中 舊約圣經(jīng)?民數(shù)記所講的「在神的命令下燃起，閃耀放光的，最為熾熱的火焰」。使用后，從夢幻的香爐里冒起的紫煙會將對手包圍。然后立即彌漫起讓人聯(lián)想到西奈山的雷云和濃霧，從天而降的業(yè)火會將不遵從神之意旨的人燃燒殆盡到滴血不剩。火焰整體會形成一個祭壇。 木箱。裝著摩西獲得的刻著十誡的石板。以色列王大衛(wèi)在打退非利士人，掌握了耶路撒冷后，將其定為首都，運來了此約柜。效果范圍作為寶具而言很狹小，但有著絕對性，會馬上奪去觸碰到箱子的人其魔力，將之殺死。 |  大衛(wèi) |
詳細(xì)請參照坂田金時詞條。 |  坂田金時 |
詳細(xì)請參照圣喬治詞條。 |  圣喬治 |
作品評價
該作中可笑的是圣杯戰(zhàn)爭中互相激戰(zhàn)，有一種少年漫畫的風(fēng)格。再次鑒賞了阿斯托爾福的設(shè)定，其性別不明的涂鴉，雖然是一個意外之喜，但是阿斯托爾福的設(shè)定已經(jīng)提前公布，并且預(yù)示了作為一個相當(dāng)馬虎的伏筆，所以該部分不值得期待。（lightnovelwood評價）
出版信息
封面
卷 | 副標(biāo)題（日/中） | 發(fā)售日期 |
1 | 外典：圣杯大戦 外典：圣杯大戰(zhàn) | 2012年12月31日 |
2 | 黒の輪舞/赤の祭典 黑之輪舞 / 赤之祭典 | 2013年8月16日 |
3 | 圣人の凱旋 圣人的凱旋 | 2013年12月31日 |
4 | 熾天の杯 熾天之杯 | 2014年5月30日 |
5 | 邪龍與圣女 邪竜と圣女 | 2014年12月30日 |
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矢澤愛（日文：矢沢 あい），日本漫畫家、插畫家，1967年3月7日出生于日本兵庫縣。主要作品有《一起去吹吹風(fēng)》《天堂之吻》《娜娜》《近所物語》《圣學(xué)園天使》等。
唐朝（英語TangDynasty,公元618年—公元907年），也是繼隋朝后的又一個統(tǒng)一的中原政權(quán)。唐朝共計二百八十九年，共經(jīng)歷二十一位皇帝統(tǒng)治。唐朝在中國歷史上具有獨特地位。其是封建時代國力最為強盛，統(tǒng)治時間最為悠久的王朝之一。唐朝疆域遼闊，國境內(nèi)民族眾多相處和諧。
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這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
